具體描述
列維——斯特勞斯是著名的人類學傢和結構主義者，曾被譽為20世紀法國最扣的思想傢之一。
正如斯特勞斯認為藝術是對睦實實體的壓縮一樣，作者對斯特勞斯美學思想也進行瞭壓縮。其中最具啓發意義的是以“不穩定能指”及象徵係統來分析原始薩滿教、神話、藝術等，又令人信服地分析瞭象徵與寓言的民同。
斯特勞首先是個人類學傢，他從人類學的曆史維度，使得他的美學思想在“共時”研究的同時，也經予瞭“曆時”研究以相當的地位。
著者簡介
圖書目錄
譯者前言
序
上編
第一章 藝術與社會：卡杜維奧人身上的彩繪
第二章 藝術概念的界限劃定
一 “不穩定能指”，藝術的起源
……
第三章 音樂理論或藝術作為對文化的批評
一 藝術在“機械文明”中的作用
……
下編
第四章 《神話》“尾歌”的美學思想
第五章 神話的結構分析與藝術作品的分析
第六章 結構人類學與美學思考
一 在意義與認知之間：《野性的思維》中確定的藝術
……
附錄
一 書中所引列維-斯特勞斯的著述
二 參考書目
· · · · · · (收起)
序
上編
第一章 藝術與社會：卡杜維奧人身上的彩繪
第二章 藝術概念的界限劃定
一 “不穩定能指”，藝術的起源
……
第三章 音樂理論或藝術作為對文化的批評
一 藝術在“機械文明”中的作用
……
下編
第四章 《神話》“尾歌”的美學思想
第五章 神話的結構分析與藝術作品的分析
第六章 結構人類學與美學思考
一 在意義與認知之間：《野性的思維》中確定的藝術
……
附錄
一 書中所引列維-斯特勞斯的著述
二 參考書目
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讀後感
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這套話語係統很好
评分這套話語係統很好
评分如果“有幸”再版之前，譯者請先補充一些必要而基本的音樂常識吧。
评分這套話語係統很好
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