具体描述
《整合与重铸:牟宗三哲学思想研究》全面系统地评述了著名哲学家牟宗三先生哲学思想。作者就牟宗三的“道德的形上学”、“良知自我坎陷”、“三统并建”、儒学第三期之发展说、真善美之分别说与合一说、宋明儒学三系说、天台宗华严宗的判教说、太阴教（道家）与太阳教（儒家）之自由、人文教之落实等等一一作出评析，力图将牟宗三哲学放到中国乃至世界文化的大背景下，衡定其理论得失，分析其利钝成败，由之把握当代新儒家理论特色，照察中国文化尤其是中国哲学之未来发展。
作者简介
颜炳罡，1960年生，山东临沂人。毕业于山东大学哲学系，留校任教至今。现任山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师。长期致力于中国哲学尤其是儒家哲学的教学与研究，有《牟宗三思想评传》、《当代新儒学引论》、《慧命相续——熊十力》、《心归何处：儒家与基督教在近代中国》、《儒家文化与当代社会》(合著)等著作十余部。
目录信息
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读后感
1995年1月，牟宗三先生曾亲自审阅修订该书，1995年2月，台湾学生书局出版发行，1995年4月12日先生仙逝。此书的地位可见一斑。多年来一直在其它书上看到有人提及此书，但总是概叹无缘相?！世事沧桑，时光轮回，17年后，总算由北京大学出版社于2012年1月出版发行。读完此书以后，...
评分1995年1月，牟宗三先生曾亲自审阅修订该书，1995年2月，台湾学生书局出版发行，1995年4月12日先生仙逝。此书的地位可见一斑。多年来一直在其它书上看到有人提及此书，但总是概叹无缘相?！世事沧桑，时光轮回，17年后，总算由北京大学出版社于2012年1月出版发行。读完此书以后，...
评分1995年1月，牟宗三先生曾亲自审阅修订该书，1995年2月，台湾学生书局出版发行，1995年4月12日先生仙逝。此书的地位可见一斑。多年来一直在其它书上看到有人提及此书，但总是概叹无缘相?！世事沧桑，时光轮回，17年后，总算由北京大学出版社于2012年1月出版发行。读完此书以后，...
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评分1995年1月，牟宗三先生曾亲自审阅修订该书，1995年2月，台湾学生书局出版发行，1995年4月12日先生仙逝。此书的地位可见一斑。多年来一直在其它书上看到有人提及此书，但总是概叹无缘相?！世事沧桑，时光轮回，17年后，总算由北京大学出版社于2012年1月出版发行。读完此书以后，...
用户评价
本来是想仔细看的，结果发现，老师之前上课，可能就是按照这本书的思路讲的????连有的标题内容都一样= =所以就大概挑了几章看了(*¯︶¯*)
评分本来是想仔细看的，结果发现，老师之前上课，可能就是按照这本书的思路讲的????连有的标题内容都一样= =所以就大概挑了几章看了(*¯︶¯*)
评分介绍得还不错，但作者好像仅仅是叙述，内容真体证了没有，真澈悟了没有？好像还是隔了几层
评分系统地论述了牟宗三的思想。不过良知自我坎陷仍费解。
评分以良知坎陷所谓“有而能无无而能有”的存有论论述，牟先生一着反向辩证法建立了中国新时代资产阶级的主体性。那种对知体明觉，对我们现代性道路的自信，与国社主义和奥斯维辛精神可谓异曲同工。圆教的故事让我们明白，无论向怎样危险的思想实践发起理论进攻，对方只需稍微改装一下般若辩证法：第一步是跳出，即自我否定或曰坎陷，第二步再度否定，于是“迹本圆融”，但其实每一次否定都是有所保留的否定，这不是庄子那种纯粹的无限坍缩至无的辩证法，因为第一步走成弧形，第二步又一弧形，连成一个圆，牟先生终于走回家了！仁义道德的子弹又上膛了！）总要有人为了自卫卫人而站出来批判他，虽然也逃不掉在涅同淄。假如任何人都要参与恶，我希望我是最后一个， 而太刚强的良知，总是失败的良知，恶魇的姐妹。 此外，牟宗三真不懂黑格尔。
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