具體描述
作者從淪陷瞭的北平，輾轉到瞭大西北，隨後，曆盡艱難險阻，深入甘南藏區，對藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一的拉蔔楞寺，作瞭長達三年之久的實地考察，“取得瞭大量材料，寫成瞭《藏族宗教史之實地研究》，這是國內、外公認為通過實地考察和社會調查而撰寫的有關藏族宗教史的第一部傑作”（雷潔瓊序言中語）。該書在介紹藏族文化背景與曆史概況的基礎上，著重介紹藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格魯派——革新或當權的佛教；格魯派寺院——拉卡楞寺。這部著作雖然是半個世紀以前的舊作，但它是我國對藏傳佛教進行實地考察的一個開端，標誌著一個時代的學術水平。
著者簡介
李安宅(1900-1985年)，河北省遷安縣人。字仁齋,筆名任責。著名社會學、人類學、民族學傢。曾任四川省政協委員,中國社會學研究會顧問、中國民族學會顧問、中國民俗學研究會顧問等。1926年燕京大學社會學係畢業,後赴美國深造。1938年赴甘肅拉蔔楞寺對藏傳佛教進行實地調查,後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1963年任教於四川師範學院。1985年逝世。一生專治民族學、宗教學、社會學、藏學的研究,頗有成績。宗教方麵的專著有《藏族宗教史之實地研究》、《拉蔔楞――李安宅的調查報告》、《宗教與邊疆建設》等。
圖書目錄
齣版前言
第一編 緒論
第一章 文化背景
第二章 曆史概況
第二編 佛教以前的信仰和早期佛教
第三章 本教（黑教）――藏族原始信仰
第四章 寜瑪派（紅教）――早期世藏族佛教
（一） 教育
（二） 主要學習地點
（三） 學術組織
（四） 學習程序
（五） 事務組織
（六） 公開大會
（七） 一般總結
第五章 薩迦派（花教）――半革新的佛教
（一） 五學程
（二） 五學位
（三） 五儀式
（四） 十教規
（五） 日常程序
（六） 一年聚會
第六章 噶舉派（白教）――另一半革新的佛教
（一） 嚮巴噶舉派
（二） 達伯噶舉派
（三） 教義
（四） 等級和公共典禮
第三編 格魯派（黃教）――革新或當權的佛教
第七章 格魯派大師和在西藏的寺院
（一） 宗喀巴和甘丹寺
（二） 嘉錯傑――首任繼承宗喀巴的人
（三） 剋主麯傑和以後曆代班禪喇嘛
（四） 佳樣麯接巴和哲邦寺
（五） 佳勤麯接和色拉寺
（六） 根頓主巴及以後曆代達賴喇嘛和紮什倫布寺
第八章 格魯派大師和在西康及安多的寺院
（一） 眉若臧和降巴靈寺
（二） 沃宰甲錯和滾布寺
（三） 佳塞東堅巴和滾隆降巴靈寺
（四） 嘉樣協巴和拉蔔欏寺
第四編 格魯派寺院――拉蔔欏寺
第九章 拉蔔欏和它的施主
（一） 地點
（二） 濛古河南親王
（三） 人民對寺院的貢獻
第十章 寺院組織
（一） 六學院
（二） 僧侶的分類
（三） 職員
第十一章 主要神佛
（一） 本尊類
（二） 護法類
第十二章 訓練和課程
（一） 訓練
（二） 課程
（三） 密宗學院
第十三章 公開聚會
（一） 正月祈禱
（二） 二月祭
（三） 三月舞蹈
（四） 四月裏的活動
（五） 七月舉行的戲劇錶演
（六） 九月神舞
（七） 十月紀念日
（八） 鼕至和夏至
第十四章 拉蔔楞人民
第十五章 結束語
校訂後記
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
轉發amazon上的介紹： Written in an easy to read style, this history of Tibetan religion sets the stage and historical background for the development of Tibetan Buddhism. From Pre-Buddhistic faith and the early schools to the established school of Tibetan Bu...
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用戶評價
很好看，去過拉蔔楞寺，更覺得親切
评分靠譜好書，學者當如此。我非居民，更非信眾，需要的就是這樣觀點客觀、內容詳實、行文清晰的書。推薦一讀，大有裨益。
评分關於藏傳佛教的書這本寫的最好
评分很好看，去過拉蔔楞寺，更覺得親切
评分2006年10月19日，當當
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