《镜花缘》是一部优秀的具有一定民记倾向的浪漫主义小说。作者李汝珍与海州的缘分甚深,关系极为密切。
李汝珍大约生于乾隆二十八年(1763年)以后,逝于道光十年(1820年)以前。乾隆四十七年(1782年)随其兄李汝璜移家到海州的板浦。李汝璜任板浦场盐课司大使,直到嘉庆四年(1799年)才卸任居家。
李汝珍晚年一直生活在海州是可以肯定的。《镜花缘》的故事,发生在武则天当了女皇的时代,描写天上百位花神获遣降落凡尘的经历,书中通过唐敖、林之洋、多九公等漂洋泛海,见识了海外许多离奇的国度,异人怪事,仙兽神鸟,从而借物言志,针砭时事,书中还以相当大的篇幅,记叙了当时各种文学艺术、科学知识、娱乐活动、医卜星相的情况。
由于作者大半生是在海州度过的,大海和云台山的山光水色,当地的风土人情和语言,都成了他创作《镜花缘》的素材,这在书中可以看到明显的痕迹。如东磊延福观庙后竹林中,至今还留有古代“小蓬莱”摩崖石刻,面李汝珍在《镜花缘》中竟把小蓬莱描绘成从人间飞升天庭的必由门户。书中的小蓬莱群山丛叠,松林密布,溪涧深邃,鸟兽成群,景观酷似云台山,特别象云台山中的东磊。
李汝珍(1763?~1830?) 清代小说家。字松石。直隶大兴(今属北京市)人。曾在河南任县丞。一生多在江苏海州生活。他博学多才,读书不屑于章句帖括之学,如对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类,无不博涉。对音韵之学,尤能穷源索隐,心领神悟。他是一个有社会理想,憧憬新生活的落魄秀才。著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》。
读到最后,我突然想到章学诚。这位当时颇有些离经叛道的文人,写得一手流畅的八股文,并以此作为表达其独特思想的工具。他知道这些“章句之学”将置人于死地,他甚至恨透了这种章法,然而这却是他唯一的表达方式。 李汝珍也大抵如此。 唐敖林之洋游历一段,千奇...
评分只是缘于小时候模糊的记忆 圆圆的一面黄澄澄的镜子 船头 布绒绒的“果然” 。。。。气息, 就铺天盖地 袭面而来。 可能是受了儿时记忆的影响 脑袋里满满的 是对各个国度神秘的向往 可看完全书 实话说是耐着性子的 着实的失落了半天 记忆里的那些奇幻 怎么都变成文邹邹的群芳...
评分此书从小说的角度来说,技法是完全不及格的。 古典小说如章回体虽然也有线索不连贯、人物单薄等缺点,如四大小说中《水浒》、《三国》这方面的缺点尤其突出,《儒林外史》也同样有类似的缺点。但即便如此,前两者就各部分本身来说,人物形象还是非常丰满的,线索基本上还能连贯...
评分比想象中的好看很多,白话文浅显易懂,情节不乏生动有趣,不禁令我哑然失笑,尤其是白民国,淑士国,以及女儿国;我只能用现代人的方式去看,虽然是本古书却不自然觉得他所述所感是多么深刻和现代! 比如一朋友跟我提起的经济学上的一个较为普遍的案例,不正是镜花缘中君子国...
评分读《镜花缘》读书笔记 (一) 读到镜花缘这部分,不能不记下。 唐小山念着父亲常年不归,思亲之情漫漫,终于踏上征途,到了小蓬莱,过了镜花山,水月岭,突然看到一块发着红光的石碑,碑文仔细辨认后,却也认得,她问同行的阴若花可认得,阴若花只是摇头,说是蝌蚪文,毫无...
很早以前电视里看过,算是最早种下了奇幻的种子吧。后来在书店抱回来看的,当时看的很吃力。
评分很早以前电视里看过,算是最早种下了奇幻的种子吧。后来在书店抱回来看的,当时看的很吃力。
评分很早以前电视里看过,算是最早种下了奇幻的种子吧。后来在书店抱回来看的,当时看的很吃力。
评分真有意思!但是看过前半段历险无论如何也看不下去后面的。
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