本書綜閤運用現象學和釋義學方法，描述瞭惡的原始象徵係列以及成因，探討瞭神話的動態聯係及由此産生的哲學思想。作者將哲學傢甚少關注的界域，諸如言語、詩、夢、神話、宗教史料、習俗等圈進思想領地，敘述瞭褻瀆、有罪和惡的起源，暗示人的原本清白的存在嚮邪惡的現實的轉變，從而考察瞭倫理—法律方麵的懲罰與責任的關係；倫理—宗教方麵的良心背謬；心理—神學方麵深受詛咒和譴責的良心。由此，“徑由害怕而不是經由愛，人類纔進入倫理世界”。此書代錶瞭西方學術的前沿水準。
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“象徵引發思想”的著名論斷。不同社會的認知模式的差異首先就體現在象徵形式的區彆上。脫離瞭象徵根本無法解釋各種儀式，也無法解釋各種宗教。每一種象徵係統是有其規則的，它傳達意義的過程符閤詮釋學的一般規律。考察不同的宗教儀式及其象徵，就明白瞭為何要從那些象徵中去尋找解釋宗教功能的秘密。
评分象徵 神話 惡
评分我當成文化類型的書讀的，結果竟然是哲學書。哲學啊，——又齣現瞭呢，都是漢字我卻竟然讀不懂的情況，看來我不是研究哲學的材料，而且，翻譯的實在太晦澀瞭，我覺得很多哲學書的理解難度不在於書本身，而在於譯者
评分隻有我一個人覺得裏爾剋總在習慣性地吐槽咩？如果隻有我一個人的話……那就是翻譯問題吧……（←死活也不想承認自己讀書時太不嚴肅瞭
评分"徑由害怕而不是經由愛，人類纔進入倫理世界"與我觀點嚴重不符，但是。。。書挺有意思的。
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