《当和尚遇到钻石》故事主要内容:外表上,他是钻石行业里一位成功的企业家;内底里,他却是一位取行藏传佛教最高学位的格西。他由美国普林斯顿大学走进佛门,他将欠债五万美元的小公司,以营成年收入一亿美元的大企业.他说:钱本身并没有罪过。这一切都在......
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The Diamond Cutter: The Buddha on Managing Your Business and Your Life
麦克尔·罗奇格西(Geshe Michael Roach)一名受戒的佛教僧人,学习了22年之后,获得了格西(佛学博士)的学位。以优等成绩自普林斯顿大学毕业。就读大学期间曾前往美国白宫,接受由总统亲自颁发的总统学术大奖章:也曾接受由普林斯顿大学威尔森国际事务学院所颁发的麦肯奈尔学术奖。自1981年以来,他开始教授佛学,同时也是研究梵文、藏文以及俄文的学者,翻译著作等身。并主持“亚洲经典机构”(Asian classics Institute)“亚洲经典输入计划”(Asiarn Classics Input Project)。此外.他也积极地进行色拉寺的重建整修工作。曾在纽约市一家大规模的钻石公司担任主管数年。
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**书评四:结构松散却富有张力,哲学思辨巧妙融入日常对话** 初读这本书时,可能会被它的叙事节奏略微“迷惑”,因为它不像传统小说那样有着明确的强情节推动。它更像是一连串的片段集合,每一个场景、每一次对话,似乎都独立存在,但当你读到一定深度时,就会发现这些看似松散的线索,其实都指向了同一个核心命题。作者高明之处在于,他没有直接抛出晦涩的哲学概念,而是将它们融入到极为日常、甚至略带滑稽的对话之中。比如,两个人物之间关于“拥有”与“失去”的争论,可能就发生在他们为了一件琐碎的小事而拌嘴时。这种处理方式,让那些原本高冷的思辨变得可亲近、可触摸,极大地降低了理解门槛,却又不失思想的深度。我尤其欣赏作者对“时间”这一概念的探讨。他没有宏大地去谈论宇宙的永恒,而是聚焦于个体对时间流逝的感知偏差,那种“过去如梦,未来未至”的瞬间体验,被描述得既哲学又充满烟火气。这本书的魅力在于它的开放性,不同的读者会在不同的对话和场景中找到属于自己的“顿悟点”,它强迫你积极地参与到文本的意义建构中去,而不是被动地接受信息。
评分**书评一:一趟关于探寻真我的心灵旅程** 这本书,怎么说呢,它像是一盏在迷雾中指引方向的灯塔,照亮了我内心深处那些一直被忽视的角落。我得承认,一开始我只是抱着随便翻翻的心态去接触的,毕竟生活中的琐事已经够让人焦头烂额了,谁还有心思去深究那些看似玄乎的哲理?但随着文字的流动,我仿佛被一种无形的力量牵引着,不由自主地深入其中。作者的叙事手法极其高明,他没有用那种高高在上说教式的口吻,而是通过一系列极其生活化、甚至有些粗粝的场景,将那些宏大的命题——关于放下、关于觉知、关于如何与自我和解——巧妙地编织进去。其中对“当下”的描述尤其令人震撼,那种“此时此刻,别无他求”的境界,读来让人不由自主地屏住呼吸,仿佛连空气都变得稀薄而珍贵起来。我尤其喜欢其中对于“执念”的剖析,那种层层剥茧,直至看到执念背后那份恐惧与渴望的画面感,简直如同亲身经历了一次小型的心灵手术。读完合上书本的那一刻,我没有那种“豁然开朗”的戏剧性感觉,反而是一种沉静的、知道有些事情已经悄然改变的笃定。它更像是一场缓慢的发酵过程,让那些平日里被我们用力推开的情绪,有了安放的角落。如果你也曾在人生的某个岔路口感到迷茫,这本书绝对值得你花时间静静地品味,它不会给你标准答案,但会帮你问出更深刻的问题。
评分**书评五:对“身份”与“角色扮演”的深刻反思,极具现实警示意义** 这本书在探讨个体生命意义的同时,也对我们这个时代高度依赖“标签”和“角色”的社会现象进行了辛辣的讽刺。它不断地抛出一个核心问题:如果剥离掉我们社会赋予的头衔——工作职位、家庭角色、人际关系中的定位——那个“真正的我”还剩下什么?书中对主角在不同身份切换时内心的撕裂感描写得非常真实。他时而是个精明的世俗人,时而是个寻求超脱的修习者,这种拉扯感,是现代人普遍的困境。作者展示了,很多时候我们并不是在生活,而是在“扮演”一个被社会期待的角色,而这种扮演带来的疲惫感,才是许多精神困扰的根源。这本书提供了一种重新审视自己“人设”的机会,它鼓励读者去质疑那些看似理所当然的“应该”和“必须”。读完后,我开始审视自己为之奔波的那些目标,它们究竟是源于内心的渴望,还是外界强加的期待?这种自我审视带来的冲击力是巨大的,它迫使人去思考,如何才能从无休止的社会剧本中抽离出来,找到属于自己的真实剧本。这是一本极富警示意义的作品,尤其对于那些在职场和家庭中感到窒息的读者来说,它像是一剂清醒剂。
评分**书评二:文风犀利,洞察世情,老辣且不失温情** 说实话,这本书的文字功底着实令人叹服,带着一股子老派文人的那种不疾不徐,却又字字珠玑的劲头。它不是那种追求速度和效率的现代快餐文学,它要求读者慢下来,去咂摸那些潜藏在字里行间里的讥诮与慈悲。作者似乎对人性的弱点有着近乎残酷的洞察力,他毫不留情地揭示了我们在名利场上的挣扎、在人际关系中的算计,那种描摹,让人读了忍不住会心一笑,因为你分明看到了自己平日里不愿承认的那一面。但妙就妙在,他并没有停留在批判层面,犀利的笔锋之下,涌动着一股深沉的、对众生平等的理解与包容。特别是关于“欲望”与“满足感”的辩证关系,简直写得太透彻了。我记得有一段描写主角面对诱惑时的内心挣扎,那种细微的电流感、那种对既得利益的恐惧,被刻画得入木三分,丝毫没有漂浮感。这本书的结构也十分精巧,像一个层层递进的迷宫,你以为你理解了某个概念,下一章又会用一个完全不同的角度将其颠覆,迫使你不断修正自己的认知框架。我向所有那些自诩看透世事、实则内心依然波涛汹涌的朋友们推荐这本书,它能帮你把那些被粉饰太平的“人性”重新剥开来看看,非常过瘾,读起来酣畅淋漓。
评分**书评三:叙事节奏舒缓,风景如画,仿佛一次精神上的深度旅行** 这本书最吸引我的地方,在于它营造的氛围感。它不是那种强行灌输知识的理论书,而更像是一部用文字写成的纪录片,或者说,是一次漫长而宁静的田园牧歌式体验。作者对环境的描摹达到了令人发指的细腻程度,无论是清晨山谷间那层薄雾的质感,还是寺庙里檀香袅袅升起时空气的流动,都被他捕捉得丝丝入扣。这种对感官细节的把控,极大地增强了阅读的沉浸感。我常常在阅读时,会不自觉地关掉手机,泡上一壶清茶,任由自己的思绪跟着文字的脚步,走过那些古老的石板路,听着风吹过松林的沙沙声。这种阅读体验,本身就是一种疗愈。它巧妙地将“空间”的转换,与“心灵”的探索联系起来。每到一个新的场景,就对应着主角心境的一次小小的跃迁。读到后半部分时,我感觉自己仿佛也完成了某种象征性的“朝圣”,心灵被洗涤得非常干净。如果你最近感到身心俱疲,被都市的喧嚣和信息过载所淹没,这本书就像一个高质量的“数字排毒”工具,它会温柔地把你拉回到一个更本源、更具生命力的状态中去。
评分这本书是前后反复三次才看进去,宗教和心理学的文字大多如此,机缘不对就读不进去。最近读了肯威尔伯很多年前讨论佛教与心理学关系的采访,里面将二者看做针对不同心灵层面的学问,精通坐禅者未必擅于处理人际关系和心理问题,反之亦然。这本书算是在佛教义理与日常生活的心理问题之间搭了一座桥,并且基于一些很朴素的审视心灵的方法,提供了可每日每时实践的实修方法,也颇合于儒家吾日三省吾身的做法。心性与身体一样,人不可能因为了解如何跑步身体就变强健,心性也不可能因为了解如何降服就得安住,日常的锻炼对身体和心性而言同等重要。
评分题材吸引, 开篇更声称要通过经商经历阐述金刚经, 结果支离破碎, 讲钻石的与讲佛学的, 好像两部书不小心并合了, 而且佛理说得浅而薄, 令人失望.
评分之前是看过《钻石途径》系列,这个比较接地气
评分废话很多,我读了一半看不下去了,佛理没有问题,把佛理往商业上运用也很好。但这本书看到一半,学到最多的竟然是钻石这门生意的门道...而不是如何利用佛理经商。(反正也没打算真的学到什么。)
评分2013.3.19开始。2013.5.26结束。坦白的讲,一开始这本书看不进去也看不懂。后来遇到一些事情,碰巧又遇到人的点拨,才得以有机会静心读下去。现在我是一个唯物主义者,我并不相信宗教,但我深信所有事物背后蕴藏的逻辑与积极意义是相通的,所谓的科学与宗教并不冲突。我相信,概括来讲这本书(如果可以概括)主要是讲事物背后的三个重要特性:空性、铭印、布施,我相信,与唯物唯心无关,在空性与铭印的背后,布施更为重要,这往往也是差别的原点。
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