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嘴巴真毒啊

经典驳论文。最好的反驳莫过于用对方的论据来推倒其立论。洛克从菲尔麦爵士自以为最有力的《圣经》引据中得出了截然相反的结论，且论证过程逻辑缜密，处处攻击要害。当然，在今天看来，洛克的轻松获胜完全在情理之中，保皇派思想已被扫入了历史的垃圾堆，而即使单从洛克的驳斥就能看出菲尔麦的立论漏洞百出，甚至给自己挖了大坑等着洛克往里推。先破后立，洛克无疑为自己下篇的立论扫清了障碍。

1680年大名鼎鼎的菲尔麦爵士如果知道他被后人记住的方式是因为洛克选择他作为吐槽的对象，估计得羞愤自尽吧。看的时候有时真的想说，洛克你够了。

嘴巴真毒啊

不太赞同下篇序中所谓上篇意义不大的说法，在当时如果没有如此完整的对于《圣经》中父权制的批判根本无法建立起令人信服的政治学说。意义不大，只是对当代人没意义罢了。

契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分，而如今却本末倒置，如果失去了协议和契约作为证据，便可不再诚实守信。这其中的因果，是值得分析的。随着法制社会的建立，道德的力量是否就趋于式微了呢？而这又是不是法治和民主追逐的呢？ 政府的需要是便于管理，这也...  

洛克，用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过，费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象，让我时时警醒，提醒自己，有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦，从洛克的引文和批驳上，显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因，江...  

While both John Locke and Algernon Sidney agreed that an individual’s liberty in a society consists in living under laws he consents to, Locke and Sidney differed considerably on what constitutes consent and how to realize liberty. For Locke, an individual...  

契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分，而如今却本末倒置，如果失去了协议和契约作为证据，便可不再诚实守信。这其中的因果，是值得分析的。随着法制社会的建立，道德的力量是否就趋于式微了呢？而这又是不是法治和民主追逐的呢？ 政府的需要是便于管理，这也...