自然法理論的演進 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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本書的論題——西方自然法和人權問題，屬於跨學科的熱點問題，也是經典的基礎理論問題，作者跨學科的知識結構及長期的學術積纍為這項研究提供瞭良好的條件。將自然法與人權聯係起來研究西方自然法學派的人權觀是本書最大的特色。

從理論上講，人權是近現代政治哲學和法理學的核心主題，自由、平等、民主等基本政治價值都可以歸結為某種人權。從現實來看，人權是憲政追求的目標和靈魂，作為憲政意義上的憲法不隻是一幅國傢權力地圖，它更是一份權利宣言。

申建林，男，湖北浠水人，1966年10月齣生，武漢大學政治與公共管理學院教授，政治學理論專業博士生導師，政治學與行政學係主任。1994年獲武漢大學西方哲學專業碩士學位（碩士學位論文：《康德的自然目的和自由思想研究》，導師：鄧曉芒教授），2004年獲武漢大學政治學理論專業博士學位（博士學位論文：《西方自然法理論的演進》，導師：譚君久教授），2007年進入吉林大學法學院博士後流動站從事西方政治哲學和西方法哲學研究（博士後研究論題：《當代西方權利理論研究》，導師：鄧正來教授）。1994年至今，在武漢大學政治與公共管理學院任教。

長期從事西方政治思想史和現當代西方政治理論研究，主講本科生課程：《西方政治思想史》、《當代西方政治學說》；主講碩士生課程：《政治學著名選讀》、《現當代西方政治理論》；主講博士生課程：《當代西方政治理論專題研究》。對西方自然法傳統和西方近現代自由主義政治理論進行瞭係統研究，在哲學、政治學和法學等不同領域的重要學術期刊上發錶過有關西方自然法和西方自由主義的學術論文以及阿奎那、洛剋、盧梭、康德、哈耶剋等西方思想傢的研究性論文二十多篇，齣版學術專著《自然法理論的演進——西方主流人權觀探源》，獨立承擔瞭國傢社會科學基金項目（《當代西方新自由主義研究》）和教育部人文社會科學研究規劃基金項目（《公共理性語境下的中國協商民主研究》）。主持翻譯布萊剋維爾齣版公司（Blackwell Publishers Ltd）齣版的《當代政治哲學指南》《A Companion to Contemporary Political Philosophy》，並集中研究當代西方的民主理論和新自然法學派的權利觀。

第一章　自然法傳統與人權觀念………………………………………………………………………1
第一節　人權話語的輸入…………………………………………………………………………1
第二節　不同流派共生共存………………………………………………………………………5
第三節　自然法傳統與人權觀念…………………………………………………………………8
第二章　古典自然法與人的普遍性……………………………………………………………………18
第一節　自然主義的自然觀念與規則、法律意識的萌生………………………………………19
第二節　人文主義的自然觀念與對習俗、權威和法律的批判意識……………………………26
第三節　斯多葛派的倫理自然法與人的個體性、普遍性………………………………………47
第三章　宗教自然法與客觀權利………………………………………………………………………63
第一節　自然法的神聖化…………………………………………………………………………65
第二節　神聖自然法的理性化……………………………………………………………………77
第四章　近代理性主義自然法與人權的誕生…………………………………………………………94
第一節　自然狀態與人的發現……………………………………………………………………95
一　自然法傳統的中斷還是繼續……………………………………………………………95
二　從至善論到權力論………………………………………………………………………102
三　自然狀態和人的發現……………………………………………………………………107
第二節　理性主義與自然法………………………………………………………………………114
一　自然法與情感……………………………………………………………………………115
二　自然法與理性主義………………………………………………………………………121
第三節　自然權利與政治契約……………………………………………………………………129
一　從自然義務到自然權利…………………………………………………………………130
二　政治契約與權利保障……………………………………………………………………149
第五章　理性自然法與自然權利的危機………………………………………………………………155
第一節　18世紀理性自然法學說的衰落…………………………………………………………155
一　休謨的經驗價值論對自然法的理性基礎的瓦解………………………………………156
二　盧梭的情感倫理學對自然權利觀的衝擊………………………………………………160
三　孟德斯鳩的法律社會學和伯剋的曆史主義法學………………………………………165
第二節　功利對自然權利的詰難…………………………………………………………………172
第三節　階級宣言對人權宣言的挑戰……………………………………………………………187
一　曆史敘事取代普遍理性…………………………………………………………………189
二　積極的階級權利取代消極的個人權利…………………………………………………196
三　從悲觀走嚮超越…………………………………………………………………………199
第六章　結束語——人權信仰…………………………………………………………………………204
第一節　“人權的自然性”釋義…………………………………………………………………204
第二節　道德與法治源於抽象……………………………………………………………………207
第三節　人權理性與人權信仰……………………………………………………………………208
參考文獻…………………………………………………………………………………………………212
後　記……………………………………………………………………………………………………227
· · · · · · (收起)