二十世纪西方法哲学思潮研究

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出版者:法律出版社
作者:张文显
出品人:
页数:663
译者:
出版时间:1996.12
价格:29.0
装帧:
isbn号码:9787503621055
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 张文显
  • 法理学
  • 法律思想史
  • 法律著作
  • 1996
  • 流派介绍
  • 法考法理学参考资料
  • 哲学史
  • 西方哲学
  • 二十世纪哲学
  • 思潮
  • 哲学研究
  • 现代哲学
  • 大陆哲学
  • 分析哲学
  • 现象学
  • 存在主义
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具体描述

好的,这是一份关于《二十世纪西方法哲学思潮研究》的图书简介,其内容严格围绕该书主题展开,力求详尽,旨在展现本书的学术价值与研究深度,同时避免任何可能暴露其生成来源的特征。 --- 《二十世纪西方法哲学思潮研究》图书简介 透视世纪之变:西方哲学思想的结构性重塑与方法论转向 二十世纪,是西方哲学经历深刻断裂、重构与多元爆发的百年。两次世界大战的冲击、科学技术的飞速发展、社会结构的剧烈变动,共同构筑了一个前所未有的思想场域。本书《二十世纪西方法哲学思潮研究》正聚焦于此关键的历史节点,旨在系统梳理、剖析和比较这一时期内西方哲学领域内主要的流派、核心议题及其内在的演变脉络。本书并非简单的流派介绍合集,而是一部力求揭示二十世纪哲学思潮之间相互渗透、继承与批判的结构性关系的学术专著。 一、 研究的时代背景与核心关切 二十世纪的西方哲学,其首要特征是对启蒙理性主义的深刻反思与批判。传统的形而上学体系在面对现代性的挑战时,其基础动摇。本书伊始便着手考察这种“危机的哲学化”过程,探讨了两次世界大战对欧洲知识分子心灵的震撼,以及这种震撼如何催生了对主体性、语言、真理与存在的全新探问。 我们的核心关切在于:哲学如何回应现代世界的破碎感?知识的有效性基础究竟何在? 本书通过对不同思潮的比较分析,力图呈现哲学在面对世界危机时所展现出的不同应对策略。 二、 维也纳学派与分析哲学的逻辑基石的奠定 二十世纪初,一场以逻辑分析为核心方法的革命在欧洲大陆兴起,并最终确立了分析哲学的霸主地位。本书详尽考察了逻辑实证主义(如维也纳学派)的兴起与衰落。我们不仅分析了其“可证实性原则”的构建逻辑,更深入剖析了其在面对经验局限性时所遭遇的内在矛盾,以及这最终如何导向了卡尔纳普、石里克等人的思想转向。 随后,本书聚焦于普通语言哲学的突破。以弗雷格的逻辑分析为原点,本书详细阐述了罗素对摹状理论的构建,以及维特根斯坦在《逻辑哲学论》中对语言边界的界定。然而,真正的转折点在于维特根斯坦后期的转向,即从理想逻辑语言到日常语言的回归。我们细致辨析了“家族相似性”、“语言游戏”等核心概念,论证了这一转向如何深刻影响了后续的语言哲学与心灵哲学。 三、 大陆哲学的生命追问与现象学的深度挖掘 与逻辑分析的路径并行不悖的,是扎根于欧洲大陆、更侧重于存在、体验与历史性的哲学传统,即大陆哲学。 本书将现象学置于核心地位。从胡塞尔对“回到事物本身”的呼唤开始,本书详细解读了“悬置”(Epoché)与“本质直观”的方法论意义。我们着重分析了胡塞尔如何试图通过纯粹的意识现象学,为所有知识(包括科学知识)奠定一个坚实的先验基础。 在此基础上,本书深入探讨了海德格尔对胡塞尔传统的继承与颠覆。通过对《存在与时间》中“此在”(Dasein)的细致阐释,本书揭示了海德格尔如何将哲学关注的焦点从纯粹意识转向了具身性的、在世的存在。我们分析了“此在的向死而在”结构,以及“真理即敞开”的根本概念,论证了海德格尔如何将追问“存在”的问题重新放置于历史性与时间性的维度中。 四、 存在主义的伦理张力与现象学诠释学的交汇 二十世纪中期,存在主义思潮以其对个体自由、责任与荒谬感的关注,对社会产生了巨大的文化影响。本书将萨特的“存在先于本质”原则作为核心切入点,分析了其自由观、选择论与“他人即地狱”的深刻矛盾。 同时,本书也对现象学的后续发展进行了梳理,特别是梅洛-庞蒂对身体现象学的开创。梅洛-庞蒂如何调和了笛卡尔主义的心身二元论,通过“知觉的现象学”论证了身体的先于反思性经验的优先性,为理解人类的处境提供了重要的经验论基础。 此外,本书还详细考察了伽达默尔的哲学诠释学。我们探讨了从施莱格尔、狄尔泰到海德格尔的诠释学谱系,重点分析了伽达默尔如何通过“视域融合”理论,挑战了客观主义的历史观,强调了理解活动中“前见”(Prejudice)的建设性作用。 五、 后期哲学的转向:结构主义、后结构主义与语言的权力 进入后半叶,哲学关注的中心从“意识”与“存在”进一步转向了“话语”、“权力”与“差异”。本书详细考察了结构主义的理论源头,特别是索绪尔的语言学转向,如何被列维-斯特劳斯应用于文化人类学,以及语言结构如何被视为所有社会现象的深层基础。 然而,对结构的批判性反思催生了后结构主义。本书着重分析了福柯对知识-权力关系的揭示,如何通过对谱系学和考古学的运用,解构了诸如“疯癫”、“性”等概念的自然化表象,揭示了它们背后的历史建构与规训机制。同时,我们也分析了德里达的“解构”策略,即如何通过对文本中心主义(Logocentrism)的质疑,揭示西方形而上学中二元对立的内在不稳定性和延异性。 六、 总结与展望 《二十世纪西方法哲学思潮研究》并非旨在为任何单一思潮树立丰碑,而是力图在复杂的思想丛林中,勾勒出清晰的逻辑链条与方法论上的分野。本书通过对分析、现象学、存在主义、结构主义及后结构主义等主要脉络的深入比较研究,展现了二十世纪西方哲学如何从对实在本质的追问,转向对语言的结构、人类的境域、知识的权力的系统性反思。本书为读者提供了一份全面、深入且富有洞察力的指南,是理解当代西方思想形态的必备参考。

作者简介

目录信息

读后感

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虽说是官方味甚浓,但其对西方法哲学的研究的确十分深入,内容的广度十足,且十分深刻,我想这非常适合作为西方法理学的字典,至少也可以作为写作论文的桌上书籍。 内容相当丰富(特别是后面的专题),再三翻读仍有所得,我想这是张文显至今最好的一部作品了吧!所以,我还是愿...  

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以前,老是搞不懂庞德、哈特、德沃金、边沁、戴雪等等西方的大师级别的法学泰斗。 在拜读此书后,恍然之间有一种三魂七魄归位的感觉,对西方法学界目前的现状有了一个大概的了解。 虽然,此书是法理学著作,但我认为对广大学习部门法的同仁也是有很大潜移默化得影响的。  

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以前,老是搞不懂庞德、哈特、德沃金、边沁、戴雪等等西方的大师级别的法学泰斗。 在拜读此书后,恍然之间有一种三魂七魄归位的感觉,对西方法学界目前的现状有了一个大概的了解。 虽然,此书是法理学著作,但我认为对广大学习部门法的同仁也是有很大潜移默化得影响的。  

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为了考研的法理学,老师推荐的,硬着头皮看的。看完觉得还不错,至少对各种流派各种学说有了粗浅的了解,别人再谈及法理学时不至于一片茫然。但是也仅限于一般了解吧  

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虽说是官方味甚浓,但其对西方法哲学的研究的确十分深入,内容的广度十足,且十分深刻,我想这非常适合作为西方法理学的字典,至少也可以作为写作论文的桌上书籍。 内容相当丰富(特别是后面的专题),再三翻读仍有所得,我想这是张文显至今最好的一部作品了吧!所以,我还是愿...  

用户评价

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《二十世纪西方法哲学思潮研究》是一部让我醍醐灌顶的著作。在阅读之前,我以为二十世纪的西方哲学是一锅大杂烩,充满了各种难以理解的概念和流派。然而,这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越了迷雾,来到了哲学思想的清晰之境。作者在介绍各个思潮时,不仅仅是罗列理论,而是深入挖掘了每个思潮背后的逻辑起点、核心问题以及它所试图解决的困境。我特别赞赏书中对“理性”概念的再审视。从启蒙运动的理性主义,到批判理论对工具理性的反思,再到后现代主义对宏大理性叙事的质疑,这本书清晰地勾勒出了二十世纪西方哲学对“理性”不断深化和反思的过程。这种对核心概念的持续追问和批判,正是哲学生命力的体现。书中对“语言”在哲学中的重要性的强调,也让我印象深刻。从逻辑实证主义对语言分析的重视,到维特根斯坦对日常语言游戏的考察,再到后结构主义对语言建构现实的洞察,语言学转向无疑是二十世纪哲学最重要的特征之一。作者对这些变化的梳理,让我对语言与思想、语言与世界的关系有了更深刻的认识。总而言之,这本书不仅让我了解了二十世纪西方哲学的主要思潮,更重要的是,它启发了我以一种更批判、更深刻的方式去理解哲学和世界。

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这是一本真正能够“启发智慧”的书。当我翻开《二十世纪西方法哲学思潮研究》时,我并没有想到自己会被如此深深地吸引。作者以一种沉浸式的叙述方式,将我带入到二十世纪西方哲学的核心地带。他并没有生硬地罗列哲学家的名字和他们的主要观点,而是将这些思想家置于他们所处的时代背景下,展现了他们的思想是如何在与历史、社会、科学的互动中产生的。我尤其被书中对“真理”和“认识”的多元化理解所吸引。从科学主义的客观真理,到现象学的主观体验,再到解构主义对绝对真理的质疑,这本书展现了二十世纪西方哲学在认识论上的深刻变革。它让我意识到,我们对世界的认识并非一成不变,而是受到多种因素的影响,并且存在着不同的解释的可能性。书中对“社会”和“政治”哲学的关注,也让我觉得非常有价值。法兰克福学派对现代社会批判,以及存在主义对个体自由的强调,都触及了我们当下社会生活中最尖锐的问题。这本书不仅仅是一本哲学史的读物,更是一本关于如何理解我们所处时代的思想指南。它让我开始反思,在信息爆炸、价值多元的当下,我们应该如何确立自己的价值判断,如何保持清醒的头脑,如何去理解复杂的世界。

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这本书,绝对是一次关于思想的“深度潜水”。作者并没有将二十世纪的西方哲学思潮简单地进行“填鸭式”的教学,而是以一种极其生动和富有启发性的方式,带领读者去探索那些思想的海洋。我之所以这么说,是因为书中对每个哲学思潮的介绍,都不仅仅停留在概念的层面,而是深入到其产生的历史背景、解决的核心问题以及与其他思潮的关联。例如,在阐述存在主义时,作者并没有回避萨特、加缪等人的孤独和痛苦,而是将其视为对现代社会疏离感和生命意义危机的深刻回应。我特别被书中对“解放”这个概念的多重解读所吸引。无论是自由主义对个体自由的追求,还是马克思主义对社会解放的构想,抑或是后结构主义对陈规的颠覆,都体现了二十世纪哲学对摆脱束缚、追求自由的强烈渴望。这本书也让我认识到,哲学并非只是书斋里的学问,它与我们的现实生活紧密相连。例如,对教育、艺术、伦 अगदी是日常生活的反思,都可以在书中找到深刻的哲学根源。我常常在阅读时,感到一种强烈的共鸣,仿佛作者就在与我进行一场思想的对话,引导我去思考那些生命中最重要的议题。

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说实话,拿到《二十世纪西方法哲学思潮研究》这本书的时候,我心里还是有些打鼓的。毕竟“二十世纪西方法哲学思潮”这个题目听起来就相当艰深,我担心自己难以驾驭。然而,当真正开始阅读之后,我的疑虑便烟消云散了。作者的叙述方式非常具有引导性,他能够将那些看似抽象、晦涩的哲学理论,用一种相对清晰易懂的方式呈现出来,而且在讲解过程中,始终保持着一种严谨的学术态度。我特别喜欢书中对于不同哲学流派之间“对话”的呈现方式。比如,在讨论分析哲学与欧陆哲学时,作者并没有简单地将它们对立起来,而是深入挖掘了它们在方法论、关注点以及对真理理解上的差异,同时也揭示了它们之间并非完全隔绝,而是存在着某种潜移默化的影响。这种辩证的眼光,让我对西方哲学的发展脉络有了更全面、更客观的认识。书中对“意义”、“真理”、“价值”等哲学基本问题的探讨,也给了我很大的启发。我发现,这些古老的问题在二十世纪的语境下,被赋予了全新的意义和视角。例如,语言的意义是如何产生的?真理是否具有普遍性?价值是否可以被客观地确定?这些问题在不同的哲学流派中得到了迥异的回答,也展现了西方哲学思想的丰富性和多样性。这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的知识,更在于它教会我如何去思考,如何去辨析,如何去理解那些复杂的思想体系。

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读完《二十世纪西方法哲学思潮研究》这部鸿篇巨制,我的脑海中仿佛被卷入了一场史无前例的思想风暴,那些曾经遥不可及的哲学概念,如今却在我心中激起了层层涟漪。这本书并非简单的梳理和概括,它更像是一张精心绘制的地图,带领读者穿越了二十世纪西方哲学那错综复杂、星光璀璨的星系。从分析哲学的严谨逻辑,到现象学的深刻洞察,再到存在主义的个体关怀,以及法兰克福学派的社会批判,每一个思潮都被作者以一种既尊重其独特性又揭示其内在联系的方式呈现出来。我尤其被书中对每个流派代表人物的深入剖析所折服,比如对维特根斯坦语言游戏的解读,对于海德格尔“此在”概念的阐释,以及对于哈贝马斯沟通理性理论的细致描绘。作者并没有止步于对思想的简单介绍,而是进一步挖掘了这些思潮在当时的社会历史语境下的生成原因,以及它们之间错综复杂的对话、争论与融合。这种宏观的视野和微观的细节相结合的写法,让我在阅读过程中,不仅理解了“是什么”,更深刻地理解了“为什么”。这本书的语言风格典雅而不失流畅,术语的运用既精准又不至于晦涩难懂,对于非哲学专业出身的我来说,这无疑是一次巨大的挑战,但同时也是一次前所未有的智力冒险。我曾几何时以为自己对西方哲学已有一定的了解,但这本书彻底颠覆了我的认知,让我看到了一个更广阔、更深邃的哲学世界,那些看似抽象的理论,在作者的笔下,都焕发出了鲜活的生命力,触及了人类存在最根本的命题。

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《二十世纪西方法哲学思潮研究》这本书,简直是一场思维的盛宴,读起来酣畅淋漓,却又引人深思。我曾以为二十世纪的西方哲学就是一些零散的、互不相干的学派的堆砌,但读完这本书,我才意识到,它们之间是如此紧密地联系在一起,共同构成了一幅宏大的哲学图景。作者在处理各个哲学思潮时,展现出了惊人的驾驭能力。他能够将维特根斯坦的语言游戏、胡塞尔的意向性、萨特的自由与责任、福柯的权力谱系等复杂概念,用一种非常生动形象的方式解释清楚。我印象最深的是,书中对于“危机”这个概念在二十世纪哲学中的普遍性探讨。无论是科学主义的危机,还是人的主体性危机,抑或是社会危机,都成为了哲学家们关注的焦点。作者通过对这些危机的分析,揭示了二十世纪西方社会所面临的深刻困境,以及哲学在应对这些困境时所扮演的重要角色。我特别欣赏书中对“批判性”的强调。无论是法兰克福学派的社会批判,还是后现代主义对宏大叙事的解构,都体现了哲学对现实世界进行反思和质疑的精神。这种批判性精神,不仅仅是对理论的批判,更是对社会制度、文化价值以及我们自身认知方式的批判。读完这本书,我感觉自己对世界的看法似乎也变得更加敏锐和深刻了,不再容易被表象所迷惑,而是开始去探究事物背后的深层逻辑。

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这本书简直是打开了我对二十世纪西方哲学认识的全新维度。以前接触的一些哲学著作,往往聚焦于某个特定的哲学家或者某个细分的领域,读起来像是零散的碎片。而《二十世纪西方法哲学思潮研究》则不然,它像一位技艺精湛的建筑师,将那些散落的哲学砖石,搭建成一座座巍峨的思想殿堂,并且还勾勒出了它们之间精巧的结构与联系。作者在梳理不同哲学思潮时,并没有生硬地进行线性划分,而是敏锐地捕捉到了它们之间相互影响、相互批判的动态过程。比如,现象学对实证主义的反拨,存在主义对理性主义的质疑,以及后现代主义对宏大叙事的解构,这些思想的演进轨迹在书中被描绘得一清二楚。更令我印象深刻的是,作者在分析这些思潮时,始终没有脱离其产生的社会、政治和文化背景。他清晰地展示了两次世界大战、技术革命、资本主义发展等重大历史事件,如何深刻地塑造了二十世纪西方哲学的发展方向,以及哲学如何反过来影响社会现实。这种将哲学置于历史长河中的做法,极大地增强了本书的厚重感和说服力。我常常在阅读的过程中,感觉到自己仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,与那些伟大的思想家们一起思考,一起探索。书中对于“语言转向”、“权力与知识”、“主体性危机”等关键概念的深入解读,更是让我对这些核心议题有了更深刻的理解,也为我今后进一步深入研究相关课题打下了坚实的基础。

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《二十世纪西方法哲学思潮研究》这本书,如同一面清晰的镜子,照出了二十世纪西方哲学那斑斓绚丽却又复杂深邃的面貌。作者的叙述功力毋庸置疑,他能够将那些看似晦涩的哲学理论,用一种逻辑清晰、层层递进的方式呈现出来,让读者能够循序渐进地理解。我印象最深刻的是,书中对于“人”的理解的变迁。从早期哲学对理性人的强调,到存在主义对自由人的关注,再到后现代主义对身份的解构,这本书勾勒出了二十世纪哲学对人的存在、自由、意识和身份的持续探索。这种对“人”的深刻反思,正是哲学最核心的关怀所在。我特别欣赏书中对“权力”与“知识”关系的探讨。福柯的思想在书中得到了细致的解读,让我认识到权力并非仅仅是政治压迫,它更是渗透在知识、话语和日常生活的各个角落。这种对权力运作方式的揭示,让我对现代社会有了更深的警惕和理解。这本书的价值,还在于它鼓励读者进行独立的思考。作者在介绍不同思潮的观点时,往往会呈现出它们的合理性与局限性,引导读者进行批判性的审视,而不是全盘接受。读完这本书,我感觉自己的思维变得更加开阔,对许多问题有了更深入的认识,也为我未来的学习和思考奠定了坚实的基础。

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《二十世纪西方法哲学思潮研究》这本书,如同一位博学的向导,为我揭示了二十世纪西方思想世界那令人惊叹的深度和广度。我本以为哲学史的阅读会枯燥乏味,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者的叙述方式极具吸引力,他能够将那些复杂的哲学概念,用一种引人入胜的方式呈现出来,仿佛将我带入了那个思想激荡的时代。我印象最深刻的是,书中对“价值”的多元化探寻。从尼采的权力意志,到维特根斯坦的语言游戏,再到法兰克福学派对批判理论的构建,这本书展现了二十世纪哲学在面对价值虚无主义和文化相对主义时所做的努力。它让我意识到,寻找和确立自身的价值,是哲学始终关注的命题。书中对“历史”与“现实”关系的探讨,也让我受益匪浅。从马克思的历史唯物主义,到海德格尔对历史性的关注,再到后现代主义对历史叙事的解构,这本书展现了哲学如何理解和回应历史的进程。它让我明白,我们今天的现实,是在历史的长河中形成的,而哲学正是帮助我们理解这一进程的关键。总而言之,这本书不仅仅是对二十世纪西方哲学思潮的介绍,更是一次关于如何认识世界、如何理解自我、如何寻找生命意义的思想启迪。它让我对哲学产生了浓厚的兴趣,也为我今后的学术研究打开了新的视野。

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这本书,与其说是一部学术著作,不如说是一次深刻的思想之旅。我常常被作者宏大的叙事和细腻的分析所折服。他并没有将二十世纪的西方哲学思潮割裂开来,而是将它们置于一个更为广阔的历史和社会背景下进行考察,展现了哲学思想如何在时代变迁中孕育、发展、碰撞和演进。我尤其被书中对“意义”和“主体”这两个核心哲学命题的多元解读所吸引。从语言哲学对意义的解构,到现象学对主体意识的还原,再到存在主义对个体自由的强调,以及后结构主义对主体性的颠覆,每一个思潮都从不同的角度回应了人类对自身存在和意义的追问。作者在梳理这些思潮时,并没有回避它们之间的争议和矛盾,反而将其视为哲学进步的重要动力。他巧妙地引导读者去理解,正是这些思想的碰撞和张力,才使得二十世纪的西方哲学呈现出如此丰富多彩的面貌。我记得书中对“技术”与“人”的关系的探讨,让我深思。在技术飞速发展的时代,人性的价值和意义何在?哲学又是如何回应这一挑战的?这本书为我提供了许多宝贵的视角。它让我明白,哲学并非远离生活的抽象概念,而是与我们的现实生活息息相关,它试图回答我们每个人都会面临的根本性问题。

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没错,就是这本比我只小了四岁的书。法理征程的第一步。

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大学时期法学理论读物。

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大学时期法学理论读物。

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好幾個月之前(課堂上)讀的,內容差不多忘了……

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还算不错的二道贩子。值得重读。

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