图书标签: 哲学  尼采  艺术  德国  孙周兴  古希腊  *北京·商务印书馆*  西方近代哲学   

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回应了几个疑问：1.奥林匹斯诸神对泰坦诸神的颠覆 2.希腊的分期：以阿波罗，狄奥尼索斯与苏格拉底的对立关系入手，形式非常完满（尽管这是与酒神背离的） 3.悲剧与史诗，神话的区分 4.如何看待“审美”，审美快感的来源：作为一种生存方式 5.学术的意义和局限 6.自己的一些类似经验 几个新问题：1.在尼采的框架下认识通常意义上的“文学”，内部辨别，外部区分 2.尼采早期为何强调“德国精神”，又是如何与瓦格纳决裂 3.鲁迅与尼采：直接关联之下 4.用类似方式考察中国的传统（真的存在吗）5.反思人类学 6.是否可能跳出尼采的框架 7.叔本华 8.亚里士多德传统 9.后期尼采

一本神奇的生命之书。和我不是一个paradigm，但读着也挺有趣。

合上书就只记得梦与醉，还有说苏格拉底的理性主义不可取。 挺好奇尼采聋了还能对音乐扯这么多吗。 我对希腊了解的太浅，太少，看这本云里雾里。 用艺术家的透镜看科学我真的搞不懂。薛定谔方程我怎么都没办法用艺术的角度看… 不理解。

回应了几个疑问：1.奥林匹斯诸神对泰坦诸神的颠覆 2.希腊的分期：以阿波罗，狄奥尼索斯与苏格拉底的对立关系入手，形式非常完满（尽管这是与酒神背离的） 3.悲剧与史诗，神话的区分 4.如何看待“审美”，审美快感的来源：作为一种生存方式 5.学术的意义和局限 6.自己的一些类似经验 几个新问题：1.在尼采的框架下认识通常意义上的“文学”，内部辨别，外部区分 2.尼采早期为何强调“德国精神”，又是如何与瓦格纳决裂 3.鲁迅与尼采：直接关联之下 4.用类似方式考察中国的传统（真的存在吗）5.反思人类学 6.是否可能跳出尼采的框架 7.叔本华 8.亚里士多德传统 9.后期尼采

一本神奇的生命之书。和我不是一个paradigm，但读着也挺有趣。

尼采其实对于音乐，艺术，喜剧，悲剧，存在，灵感，并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的，而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说：在今日的世界，酒神精神方在逐渐苏醒，我们心中将恢复热烈的希望……从...

首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害（还年轻啊，咋整- -……），所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...  

读书时我就疯狂着迷尼采的思想和作品，老师只是在课上无意推荐过一次，让我们阅读不同译本，对比不同的思想背景和翻译风格，领悟译者所传导的不同思想和意境。那时候，我经常泡在图书馆里，一整天不出来，图书馆能找到的和尼采相关的书籍，一本都不放过，那时的满足和兴...  

尼采其实对于音乐，艺术，喜剧，悲剧，存在，灵感，并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的，而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说：在今日的世界，酒神精神方在逐渐苏醒，我们心中将恢复热烈的希望……从...

大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多，几无经典。他说，话剧或者说戏剧起源于希腊，而希腊的话剧源于宗教的祭祀，人们模拟这个世界，并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉，刘...