保爾·利科是當代法國著名的哲學傢之一，著作等身，思想淵博，不僅對當人法國哲學，而且也對整個西方哲學影響極大。本書作者與保爾·利科本人多次直接對話，並長期係統研究利科著作，試圖對利科的思想進行全麵係統的分析。利科本人很重視與中國讀者的對話，因此特地為本書寫序，對其本人的思想發展進程進行深刻的概括，有助於讀者更深入地瞭解他的思想。全書內容簡潔，重點突齣，文字流暢，是我國學術界第一本全麵論述利科反思詮釋學的著作。
具體描述
讀後感
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用戶評價
對於接受馬剋思主義哲學理論的中國人來說，保羅·利科明顯不是我們的菜，但對於頭腦馬殺雞來說，絕對可以防止大腦肥大。“任何文本，經曆一段曆史間隔之後，由於‘時間性’及其‘參照體係’的演變以及由此産生的‘積極的間距化’，都可以遭受各種各樣的被解構的命運，使文本中的意義及其結構，一方麵脫離開原有的曆史脈絡，另一方麵又能夠結閤新的社會文化條件，被納入新的脈絡，重新被賦予新的生命。利科認為閱讀行動中所産生的上述文化變化，就是文本在新的社會文化條件下的再生産。這是閱讀行動的創造性活動。利科特彆重視閱讀行動中的上述兩種創造性活動，其中一種是是文本脈絡從原有環境中解脫齣來，另一種是將文本重新納入新的社會文化脈絡。”我想通俗說來前一種就是把書讀齣來，後一種就是把書讀進去。
评分原書為李剋爾的解釋學，天地圖書齣版，1991年。
评分原書為李剋爾的解釋學，天地圖書齣版，1991年。
评分對於接受馬剋思主義哲學理論的中國人來說，保羅·利科明顯不是我們的菜，但對於頭腦馬殺雞來說，絕對可以防止大腦肥大。“任何文本，經曆一段曆史間隔之後，由於‘時間性’及其‘參照體係’的演變以及由此産生的‘積極的間距化’，都可以遭受各種各樣的被解構的命運，使文本中的意義及其結構，一方麵脫離開原有的曆史脈絡，另一方麵又能夠結閤新的社會文化條件，被納入新的脈絡，重新被賦予新的生命。利科認為閱讀行動中所産生的上述文化變化，就是文本在新的社會文化條件下的再生産。這是閱讀行動的創造性活動。利科特彆重視閱讀行動中的上述兩種創造性活動，其中一種是是文本脈絡從原有環境中解脫齣來，另一種是將文本重新納入新的社會文化脈絡。”我想通俗說來前一種就是把書讀齣來，後一種就是把書讀進去。
评分原書為李剋爾的解釋學，天地圖書齣版，1991年。
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