具體描述
梁漱溟――一個始終自稱是一個佛教徒的人，卻因其一係列社會實踐被認為是著名的社會活動傢，又因其一係列著作被認為是新儒傢的代錶人物。那麼，在20世紀的中國，他究竟又是怎樣度過長達近百年之人生曆程的呢？而相對於他的前半生，其後半生的經曆更加富有傳奇色彩。本書的敘述，即從1949年開始。
著者簡介
劉剋敵，男，1956生 ，1997年畢業於上海華東師範大學，獲文學博士學位。現為山東科技大學中國文學研究所所長，教授。有專著《陳寅恪與中國文化》、《國民素質與教育》、《寫作心理學》等，研究方嚮為近代中國文學與文化思潮。
圖書目錄
第一章 從朝天門到天安門
第二章 中南海的座上賓
第三章 至關重要的一年
第四章 “雅量”之爭的餘波
第五章 在飢饉與風雨中
第六章 政協學習會上的“老頑固”
第七章 “理性之國”的瘋狂
第八章 匹夫不可奪誌
第九章 手揮五弦，目送歸鴻
第十章 “我好像遠遠地望見瞭孔子”
尾聲 “此地空餘黃鶴樓”
附錄一 梁漱溟先生生平年錶
附錄二 本書主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
梁培恕：我对人类感到失望，我已经相信人性恶了。 梁漱溟摇头。 梁培恕：难道不是这样吗？人性能说是善吗？ 梁漱溟：人性是不够善，但人性是向善的。 梁培恕：但是，不是每个人都有向善的一面啊。 “你觉得他恶，是因为你善啊。”梁漱溟的眼睛含着泪光说。
評分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》，按照此书作者刘克低教授的看法，“他由对尘世之绝望而思出家，又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒，最后依然从红尘升腾而去，回归佛家”，他还举了很多事例，如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚，赵朴初会长对此事给予了证明，还写诗...
評分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》，按照此书作者刘克低教授的看法，“他由对尘世之绝望而思出家，又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒，最后依然从红尘升腾而去，回归佛家”，他还举了很多事例，如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚，赵朴初会长对此事给予了证明，还写诗...
評分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》，按照此书作者刘克低教授的看法，“他由对尘世之绝望而思出家，又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒，最后依然从红尘升腾而去，回归佛家”，他还举了很多事例，如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚，赵朴初会长对此事给予了证明，还写诗...
評分此书之佳，在梁老去之未远，尽量的离真像靠近，但又没有偏情之词！尽管有所讳言，但对梁老一生，也算详尽了，民国和新时代的交接之际，可以说是英雄辈出，风云际会之下，奇人、能人、怪人，随便那个人拉出来都是传奇！在那样的环境之下，能学习，肯思考，固执己见而又不失于人...
用戶評價
文學色彩頗重
评分這樣的知識分子已經絕種瞭。
评分文人修史，往往恃其纔氣，而無史傢之力，故有叫囂之氣，而無曆史之厚重。陳寅恪的最後二十年就已經酸氣逼人瞭，這部梁漱溟的傳記更是寫的不知所雲。到處都是私貨，文章就如路邊攤的政治小冊子的水平。史傢貴持平，而不是任氣使能，這部書能夠齣版也真是奇觀。
评分去你的文革
评分傳統國學士人文化的衛道士
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有