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米尔斯所说的社会学的想像力大概是这样一种能力，它可以让我们理解历史与个人的生活历程，以及二者在不同社会结构中的结合。如果一个普通人具备了这样能力，恐怕他的眼光就不会再局限于自己的小情小爱、个人的纠结和莫名的忧伤之中吧。多愁善感的人很需要开阔的人生格局。

先看第一章和最后一章我认为比较好

社会学的社会学，刀刀入骨。

如果是原版，我肯定打五星，问题还是出在翻译上...米尔斯是一个出色的社会学家，可惜英年早逝啊...他对宏大理论、抽象经验主义、学术的实用化倾向、科层体制的收编等的批评一针见血，行文中充满了对教条的方法论与脱离实际的理论的警觉。他重视社会学研究的历史性，强调历史的情境关联对于更加客观准确地理解社会现象的有效支持，主张通过具体的问题研究逐渐描摹出清晰的社会结构的轮廓。米尔斯十分在意学术研究的独立性，在他看来，任何先入的价值都需要警惕。自我理性化的个体实质上是异化的、反自由的，这种自觉而“理性”的生理与思维调节在不断的因果作用循环中完成了对体制知识分子的驯化，使他们步步趋近创造力和想象力的死水。

算是社会学必读吧。值得注意的是，批评是廉价的，真正做出有价值的成果是不易的：作者给出了很多依旧适用于今日的金玉良言式的批评，但给出的解决方案大而无当，堪比马哲书的典型内容。作者作为正面例子的一些材料现在看来并没有他所鼓吹的那么有价值，同样书中的不少反面例子反而依旧金光熠熠。

源文见本人博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f70100r9mb.html 此处无任何高亮标记，也许不方便阅读。 《社会学的想象》有史以来最畅销的社会学名著之一，也是米尔斯毕生功力绝学之所萃，也是邻近科学的入门读物。这本书很难归类：既不是纯粹的知识社会学，也不是阶...  

上周，齐云飞同志向我们倾诉找工作的焦虑，以及他对自己求职前景的预期。 在大多数人的印象中，找工作就是一个对自己的能力和兴趣进行评估后，再根据“就业质量、上升空间、待遇、企业文化”等等标准选择合适的“托身之地”的过程。 但齐云飞同志却根本没有说这些，他张嘴闭...  

（刊于《中国企业家》总第526期） 文/俞耕耘 长久以来，我们都有一个误区：艺术创造才需要想象力，理论研究往往是它的反面，需要严谨论证，掺不得半点儿臆想。譬如，我们只见，诗人写些朦胧诗，画家来点儿“冷抽象”，科幻作家想象一下未来命运，却很少看到有学者去“想象一种...  

韦伯在《学术与政治》中陈述了这样一个被称其之为“事实”的观点：“从生命本身的性质来理解，它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争（Weber，冯克利译，P45）。”而米尔斯在批判帕森斯时也说，“他实际上把他的这些概念奉为神明了（Mills，陈强、张永强译，P50）。”所谓多神，...