柏拉图(公元前427-前345),古希腊哲学家、西方客观唯心主义哲学的创始人。青年时代曾追随苏格拉底求学。后回到雅典建立了他著名的学园,在讲学进程中写出了四十篇左右的对话集,内容涉及宗教、神话、政治、伦理、教育、哲学和文艺理论等各方面的重大问题。
本书以文艺理论题材为主,选收《斐德篇》《会饮篇》《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”,把各方观点都提出来,把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露,从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活,他从日常具体事例出发,以浅喻深,由近及远,去伪存真,层层深入,不但把人自然而然地引到结论,而且使人看到活的思想进程,激发自己的思考。
柏拉图(公元前427-347):古希腊三大哲学家之一,出身于雅典贵族家庭,年轻时期师从苏格拉底,后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础,并试图实现他的贵族政治理想。柏拉图承前启后,一生著述颇丰,尤其擅长以对话形式的辩论体写作,作品思想内容包括罗万象、博大精深。
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这本书简直是一场思想的探险,初读之下,便被其深邃的哲学思辨和文学性的叙事风格牢牢吸引。作者在构建人物对话时,那种细致入微的心理刻画和对概念层层剥茧的追问,让人不禁停下来深思。我尤其欣赏它如何将抽象的形而上学问题融入到日常的场景之中,使得那些原本高高在上的哲学理念变得触手可及。阅读过程中,我感觉自己仿佛也置身于雅典的街头,与那些伟大的思想家一同探讨着正义、美德与知识的本质。它不像是一本枯燥的学术著作,更像是一部精彩的剧本,充满了戏剧张力和智慧的火花。每一次重读,都能从中发掘出新的层次和理解,那种豁然开朗的体验,是其他许多读物难以比拟的。作者驾驭语言的功力非凡,时而如清泉般流畅自然,时而又如利剑般直指核心,这种文风的张弛有度,极大地提升了阅读的愉悦感。
评分这本书的语言风格有一种令人沉醉的古典美感,那种沉静而又饱含张力的叙述,仿佛能让人闻到古老羊皮纸上散发出的墨香。它所探讨的伦理困境和价值排序,放在今日的社会背景下审视,依然具有强大的现实意义。我们常常在快速的生活节奏中忽略了对“好生活”的定义,而这本书则慢条斯理地引导我们重新审视人生的终极目标。不同于许多现代哲学作品的冰冷和抽离,这里的讨论充满了人情味,角色之间的相互尊重与对智慧的向往,构建了一种高尚的精神氛围。读完后,我不再仅仅满足于表面的成功或物质的充裕,而是开始更认真地思考内在的秩序与和谐。这种由内而外的审视,是这本书带给我最深远的馈赠。
评分这本书的魅力在于它提供的视角是如此的独特和多维。它没有急于给出一个标准答案,而是更侧重于展现“探寻”的过程本身。通过不同角色的交锋与辩驳,我们看到了知识的局限性,以及真理可能存在的多种面向。这对于习惯了接受既定结论的现代读者来说,无疑是一种挑战,但也正因如此,它迫使我们跳出固有的思维框架。我发现,当我放下对“结论”的执念,转而关注论证的逻辑链条和内在的矛盾时,这本书的价值才真正显现出来。它教会我的,与其说是哲学知识,不如说是一种批判性思维的方法论——如何审视我们所相信的一切。书中的那些经典论断,经过时间的洗礼依然闪耀着光芒,这证明了真正深刻的思想是能够穿越时代限制的。
评分这本书的结构布局极为精妙,它通过一系列相互关联又各自独立的篇章,构建了一个宏大的知识谱系。每一篇对话都像是一扇独立的门,一旦推开,便进入了一个全新的思考领域。我喜欢它在处理不同议题时的那种严谨性,每一个词语的选择都似乎经过了反复的斟酌,没有丝毫的赘余。这种对精确性的追求,使得即便是最细微的论点也能站得住脚。对于那些希望系统性地了解西方思想源流的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的入门路径,它不仅介绍了核心概念,更重要的是,展示了这些概念是如何在历史的进程中被塑造和演化的。它不仅仅是一本书,更像是一份珍贵的思想地图,指引着我们探索知识的广袤疆域。
评分坦率地说,初接触这类著作时,我曾有过畏难情绪,担心晦涩难懂。然而,这本书的文本组织和节奏感出乎意料地引人入胜。尽管涉及的概念复杂,但作者巧妙地通过对话的跌宕起伏来维持读者的注意力。例如,在讨论某种德行时,对话者们会不断引入新的例子和反驳,这种动态的推演过程,比纯粹的理论陈述要生动得多。它更像是一场精彩的辩论赛,双方都竭尽全力,目标是共同逼近真理的边界。那些看似无关紧要的插曲或幽默的转折,反而成为了理解核心议题的绝佳调剂,让人在紧张的思辨之余得以喘息。整体阅读下来,感觉脑力得到了极大的锻炼,像进行了一场马拉松式的智力竞赛,虽然疲惫,但收获颇丰。
评分除了工农兵共产主义理想国其他的都好看
评分文学、绘画、音乐、几何……我常隐隐约约地觉得它们的美应该是打通的,应该像溪流汇入大海一样。这个时候,突然怀疑起柏拉图的“理式”,是否恰是这大海。
评分论辩术很NB啊
评分菲利布截的太短啦,不满。。
评分#2014115
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