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发表于2025-05-16
政府論(上篇) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
第一章 論奴隸製與自然的自由
第二章 論父權和王權
第三章 論亞當由於為神所創造而享有主權
第四章 論亞當由於神的賜予而享有主權(《創世紀》第一章第二十八節)
第五章 論亞當由於夏娃對他的從屬而享有主權
第六章 論亞當由於父親的身份而享有主權
第七章 論父權與財産權作為統治權的共同根源
第八章 論亞當的最高君主統治權的轉移
第九章 論從亞當承襲下來的君主製
第十章 論亞當的君權的繼承者
第十一章 誰是這個繼承人?
傻逼宗教政治
評分經典駁論文。最好的反駁莫過於用對方的論據來推倒其立論。洛剋從菲爾麥爵士自以為最有力的《聖經》引據中得齣瞭截然相反的結論,且論證過程邏輯縝密,處處攻擊要害。當然,在今天看來,洛剋的輕鬆獲勝完全在情理之中,保皇派思想已被掃入瞭曆史的垃圾堆,而即使單從洛剋的駁斥就能看齣菲爾麥的立論漏洞百齣,甚至給自己挖瞭大坑等著洛剋往裏推。先破後立,洛剋無疑為自己下篇的立論掃清瞭障礙。
評分與霍布斯不同,洛剋的政哲力圖紮根於基督教傳統中,原本基督教在中世紀主要為“自上而下”的方式支持集權式思想(比如中世紀晚期的費爾默的“君權神授論”),要想切換到自由主義式的以“同意”為核心的方式,為基督教文化傳統的人民和統治者接受,就不得不認真細緻地在《聖經》解釋的傳統中找到“自上而下”的諸種論證漏洞,予以駁斥方能“破論”
評分傻逼宗教政治
評分經典駁論文。最好的反駁莫過於用對方的論據來推倒其立論。洛剋從菲爾麥爵士自以為最有力的《聖經》引據中得齣瞭截然相反的結論,且論證過程邏輯縝密,處處攻擊要害。當然,在今天看來,洛剋的輕鬆獲勝完全在情理之中,保皇派思想已被掃入瞭曆史的垃圾堆,而即使單從洛剋的駁斥就能看齣菲爾麥的立論漏洞百齣,甚至給自己挖瞭大坑等著洛剋往裏推。先破後立,洛剋無疑為自己下篇的立論掃清瞭障礙。
契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分,而如今却本末倒置,如果失去了协议和契约作为证据,便可不再诚实守信。这其中的因果,是值得分析的。随着法制社会的建立,道德的力量是否就趋于式微了呢?而这又是不是法治和民主追逐的呢? 政府的需要是便于管理,这也...
評分思想是世上最可怕的东西,它比光还快,是世界上最快的东西,因为思想可以在无限短的时间内到达无限远的地方;思想能够创造出无穷大的财富,它本身就是最宝贵的财富;你可以杀掉一个人,但是你却无法消灭他的思想,因为思想具有最顽强的生命力。 因此,一个人的伟大与否,并不是...
評分Two Treatises of Government First Treatise Filmer cannot be correct because his theory holds that every man is born a slave to the natural born kings. Locke refuses to accept such a theory because of his belief in reason and in the ability of every man to v...
評分While both John Locke and Algernon Sidney agreed that an individual’s liberty in a society consists in living under laws he consents to, Locke and Sidney differed considerably on what constitutes consent and how to realize liberty. For Locke, an individual...
評分波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银,...
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