具体描述
“认真”是日本人引以为菜的国民精神，亦为世界所公认。凭着这种精神日本从战后废墟中重新崛起，获得令人瞩目的社会进步和经济成就。但现在“认真”精神却未被日本青少人所继承。他们或放浪形骸，游戏人生；或愤也嫉俗，标新立异；或胸无大志得过且过，日本的未来难从捉摸，这就是日本青少年问题专家千石保先生勾画的现代日本图景，他认为“认真”精神丧失的原因是由于日本经济迅猛发展，但相应的伦理道德却未能同步进展，造成了前近代与后现代道德之间的巨大继层。本书文笔生动，素材真实，分析手法新颖，有一定的参考价值，值得一读。
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读后感
中国现在发展的不平衡性，使中国经济发达地区和经济不发达地区的差异性更加明显，城市和农村的差距还在不断拉开。中国尚未达到日本的经济水平，至少在人均上的差距很大，但这并不表示中国未来经济腾飞后，经济发达地区同样产生所谓的“新人类”。
评分中国百年来的历史，所谓“青年”的概念，从未像今天这样模糊不清。 百年来，中国社会历来对“青年”有一种特别的期待，如果“青年”不愿意承担这种期待，青年群体与社会就会有摩擦、冲突，而当他们特别顺从的时候，回报就可能特别多。1949年，中国社会认为50年来年轻人改变了国...
评分中国百年来的历史，所谓“青年”的概念，从未像今天这样模糊不清。 百年来，中国社会历来对“青年”有一种特别的期待，如果“青年”不愿意承担这种期待，青年群体与社会就会有摩擦、冲突，而当他们特别顺从的时候，回报就可能特别多。1949年，中国社会认为50年来年轻人改变了国...
评分中国百年来的历史，所谓“青年”的概念，从未像今天这样模糊不清。 百年来，中国社会历来对“青年”有一种特别的期待，如果“青年”不愿意承担这种期待，青年群体与社会就会有摩擦、冲突，而当他们特别顺从的时候，回报就可能特别多。1949年，中国社会认为50年来年轻人改变了国...
评分中国百年来的历史，所谓“青年”的概念，从未像今天这样模糊不清。 百年来，中国社会历来对“青年”有一种特别的期待，如果“青年”不愿意承担这种期待，青年群体与社会就会有摩擦、冲突，而当他们特别顺从的时候，回报就可能特别多。1949年，中国社会认为50年来年轻人改变了国...
用户评价
chenhp兄某次谈话说他在本科看过的书
评分虽然是上世纪的书了，可是读起来超级畅快。
评分我当初单单是被这个书名感动了，“认真”的崩溃 听起来多严肃的爽快啊！可书的内容实在是跟我脑力构想的相去千里 只能说作者你观念好陈旧啊！
评分chenhp兄某次谈话说他在本科看过的书
评分。有点小囧。难道是因为99年的书了的缘故么。或者是由于鄙人就是他所担心的那种诡异青年？。。。总的来说还不错。。。
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