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海德格爾選集（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

海德格爾選集（上下）
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
孫周興 選編
上海三聯書店
1996-9
1351
70.00元
平裝/精裝
20世紀人類思想傢文庫
9787542609922

圖書標籤: 海德格爾  哲學  海德格爾選集  德國  現象學  Heidegger  西方哲學  美學/哲學/邏輯   

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发表于2024-12-23

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圖書描述

目錄:

編者引論：在思想的林中路上

第一編 前期存在論哲學

時間概念（1924年）

存在與時間（導論，1927年）

緻鬍塞爾的信（1927年）

康德和形而上學問題（導論、第一、四章，1937/28年）

形而上學是什麼？（1928年）

論根據的本質（1928年）

第二編 真理·藝術·詩

論真理的本質（1930年）

藝術作品的本源（1935/36年）

荷爾德林和詩的本質（1936年）

“如當節日的時候……”（1939/40年）

關於人道主義的書信（1946年）

詩人何為？（1946年）

“……人詩意地棲居……”（1951年）

藝術與空間（1969年）

第三編 存在曆史觀和存在問題

形而上學導論（第二、三章，1935年）

阿那剋西曼德之箴言（1946年）

什麼是哲學？（1955年）

麵嚮存在問題（1955年）

同一律（1957年）

時間與存在（1962年）

一個關於《時間與存在》的研究班的記錄（1962年）

第四編 神學之維

現象學與神學（1927年）

尼采的話“上帝死瞭”（1943年）

形而上學的存在一神一邏輯學機製（1957年）

第五編 技術的追問

現代科學、形而上學和數學（1935/36年）

世界圖象的時代（1938年）

技術的追問（1950年）

科學與沉思（1953年）

第六編 語言之說

語言（1950年）

從一次關於語言的對話而來（1953/54年）

語言的本質（1957/58年）

走嚮語言之途（1959年）

第七編 思的問題

從思的經驗而來（1947年）

物（1950年）

築·居·思（1951年）

什麼召喚思？（1952年）

泰然任之（1955年）

哲學的終結和思的任務（1964年）

所思（1970年）

第八編 自我陳述

給理查森的信（1962年）

我進入現象學之路（1963年）

“隻還有一個上帝能救渡我們”（1966年）

附錄

附錄一 馬丁·海德格爾生平年錶

附錄二 馬丁·海德格爾著作目錄

附錄三 馬丁·海德格爾全集目錄（中文）

附錄四 馬丁·海德格爾全集目錄（德文）

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著者簡介

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

非常好的選集，雖說其中大部分都讀過，但還是買來收藏瞭。

評分☆☆☆☆☆

在本書中，作者首先分析瞭宗教的本質，並指齣，在完成瞭對宗教的批判以後，就應當集中批判德國的社會製度;而要徹底批判德國的現存製度，就必須批判德國的、尤其是G.W.F.黑格爾的國傢哲學和法哲學。但是，批判不能僅僅停留在思想上，因為批判的武器不能代替武器的批判，物質的力量隻能用物質力量來摧毀。德國的社會革命不僅需要有徹底的革命理論，而且需要有物質的基礎，這個物質基礎就是無産階級，從而第 1次提齣瞭無産階級曆史使命的思想。為瞭把這兩種批判結閤起來，馬剋思提齣，哲學把無産階級當做自己的物質武器，同樣地，無産階級也把哲學當作自己的精神武器。

評分☆☆☆☆☆

海德格爾的形上學體係和萊布尼茲一樣，令我著迷。

評分☆☆☆☆☆

在本書中，作者首先分析瞭宗教的本質，並指齣，在完成瞭對宗教的批判以後，就應當集中批判德國的社會製度;而要徹底批判德國的現存製度，就必須批判德國的、尤其是G.W.F.黑格爾的國傢哲學和法哲學。但是，批判不能僅僅停留在思想上，因為批判的武器不能代替武器的批判，物質的力量隻能用物質力量來摧毀。德國的社會革命不僅需要有徹底的革命理論，而且需要有物質的基礎，這個物質基礎就是無産階級，從而第 1次提齣瞭無産階級曆史使命的思想。為瞭把這兩種批判結閤起來，馬剋思提齣，哲學把無産階級當做自己的物質武器，同樣地，無産階級也把哲學當作自己的精神武器。

評分☆☆☆☆☆

基本書目，必讀

讀後感

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