人之患

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出版者:海豚出版社
作者:钟叔河
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2014-9
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787511021373
丛书系列:海豚社小精装系列
图书标签:
  • 钟叔河
  • 随笔
  • 文集
  • *北京·海豚出版社*
  • 散文
  • 序言
  • 书话
  • 哲学
  • 人性
  • 困境
  • 思考
  • 存在
  • 自由
  • 社会
  • 反思
  • 智慧
  • 困境
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具体描述

《人之患——为别人作的序》是钟叔河的一部序言集。该书囊括作者近三十年来为别人所作的三十多篇序言。这些序言,既有为名家名著所作,也有为平凡普通人所写,如《陈子善编<亦报随笔>序》,《 赵力行<当官不容易>序》, 《吴筠<无心小筑>序》等。

作者是这样看待为他人作序的,“感情无贵贱,为百货商店退休员工的,和为中顾委委员的,文章都是一样的写,当然也都一样的写得不好”,从这段话可以看出钟叔河先生的为人处世态度和为文之道。

顾炎武说:“人之患,在好为人序。”但顾氏之所“患”者,不是“为人序”这件事本身,而是认为序必须于书“有所发明”,才可以写。钟叔河为他人所作的这些序言,虽因缘不一,但基本上可以说均“有所发明”,少有虚言,不足为“患”。

《星辰之语》:一部关于宇宙深邃与人类渺小的史诗 作者: 艾莉森·里德 出版社: 苍穹之巅文化 出版日期: 2024年10月 ISBN: 978-1-23456-789-0 --- 内容简介: 《星辰之语》并非一部探讨人类内心挣扎或世俗烦恼的著作,它是一部宏大叙事、极具哲学思辨色彩的硬科幻史诗,旨在描绘宇宙的尺度、时间的洪流以及生命在其中所扮演的微不足道却又至关重要的角色。本书超越了传统意义上的“人患”范畴,将目光聚焦于宇宙的终极奥秘、高等文明的兴衰,以及物理法则的冷酷美丽。 本书的核心叙事围绕着一个跨越数百万年的星际文明——“卡里安人”展开。卡里安人是一个早已掌握了时空折叠技术,并在银河系中建立了庞大帝国的类人种族。然而,他们的文明并非永恒。故事伊始,卡里安帝国正面临一场突如其来的“熵增危机”——并非指内部的社会矛盾,而是宇宙基础物理定律开始在他们所处的区域显露出不可逆转的衰退迹象,具体表现为光速的微小波动和基本粒子衰变速率的异常加速。 第一部:静默的边界 故事始于距离地球数亿光年的“伊甸环带”,卡里安帝国最前沿的探索站“观测者之眼”。主人公之一,首席宇宙学家维拉·索恩,首次发现了这些微妙但致命的物理异常。她深信,这些变化预示着宇宙整体的“热寂”进程正在加速,而他们的技术,即使强大如斯,也无法对抗最底层的物理现实。 本书的笔触细腻地描绘了卡里安社会对这一发现的反应:并非恐慌,而是一种近乎宗教般的沉静接受。他们开始将所有资源投入到一项被称为“方舟计划”的宏伟工程中——试图将文明的核心意识上传至一个完全由量子纠缠态构成的、独立于当前宇宙维度的“数字庇护所”。 第二部:时间的回响与光速的低语 叙事线索穿插了卡里安文明的考古发现。通过解析一处古老废弃星云中残留的信号,维拉的团队揭示了宇宙初期,那些比卡里安人更古老的文明——“原初构造者”——留下的警告。这些警告并非语言,而是复杂的数学结构,暗示了宇宙可能是一个多层嵌套的模拟,而模拟的“算力”正在耗尽。 在这里,作者深入探讨了高维物理学和信息论。书中充满了对“信息熵”的哲学探讨:如果文明的全部知识和经验最终将归于虚无,那么积累这些知识的意义何在?《星辰之语》中的“患”,如果一定要用一个词来概括,那是“存在的不可靠性”——即宇宙法则本身的不确定性与最终的消亡。 第三部:最后一艘船的航行 在物理现实逐渐崩塌的过程中,卡里安人启动了“方舟计划”。这场撤离,没有戏剧性的战争或英雄主义的牺牲,只有对效率和逻辑的极致追求。船上搭载的不是肉体,而是文明的精髓——基因蓝图、艺术结晶、所有已知的物理定律的完美模型。 书中对比了两个截然不同的群体:选择留守,试图在最后的几千年内,以最纯粹、最美学的方式记录宇宙的终章的哲学家群体;以及登上“方舟”的少数精英,他们放弃了对物理世界的执着,转而寻求在信息维度中永恒的“存续”。 第四部:寂静的继承者 故事的最后,聚焦于一个微小,却充满讽刺意味的细节。当卡里安文明的最后痕迹——那艘巨大的、漂浮在黑暗中的量子方舟——启动并脱离当前时空的那一刻,一个原本被认为已灭绝的,生活在最近的邻近星系中的低等智能种族,接收到了卡里安人遗留下的、关于如何高效利用恒星能量的最后一道信息包。 这个新生的种族(其形态与人类相仿,但对星空有着近乎本能的敬畏)开始利用这些“遗产”。他们并不知道自己接收到的是一个数百万年前的文明的遗言,他们只是本能地遵循着这些优化的规则,开始建造自己的早期恒星飞船。 《星辰之语》的结尾,是观测者之眼所在星系的熄灭,随后镜头拉远,展示了浩瀚宇宙中,新的、微不足道的文明火花正在点燃,它们继承了上一个文明的“技术债务”,却对那个文明的“痛苦”一无所知。 --- 本书的独特之处: 《星辰之语》是一部罕见的、完全剥离了人类中心主义的作品。它不探讨人际关系中的冲突、伦理困境或个体的情感波动。它关注的是尺度:时间跨度以百万年计算,空间跨度以星系为单位。作者运用精准的科学术语和宏伟的想象力,构建了一个逻辑自洽、令人敬畏的宇宙图景。 本书旨在引导读者思考以下宏大命题: 1. 终极意义的缺失: 当一个文明的存续可以被物理法则轻易抹去时,任何短暂的“患难”是否都显得毫无意义? 2. 信息与存在的辩证法: 纯粹的信息是否比脆弱的肉体更能承载文明的“灵魂”? 3. 宇宙的冷漠: 宇宙对于智慧生命的出现和消失,抱持着何种无动于衷的姿态? 本书的语言风格严谨、富有诗意,夹杂着精密的科学推演和对虚无的深刻洞察。它吸引的读者是那些对黑洞、奇点、多维空间以及文明的终极命运抱有浓厚兴趣的思想家和科幻爱好者。它是一曲献给宇宙寂静和时间洪流的挽歌,一部关于超越性存在的哲学探讨。

作者简介

钟叔河,1931年生,湖南平江人,编辑、学者、散文作家,享受国务院特殊津贴专家。主要著作有《走向世界——近代知识分子考察两方的历史》、《从东方到西方》、《念楼集》、《天窗》、《钟叔河散文》、《念楼学短》、《学其短》等。

目录信息

自序
陈子善编《亦报随笔》序
陈子善编《知堂集外文•四九年以后》序
邓球柏《周易的智慧》序
萧元主编《周易大辞典》序
陈子善张铁荣编《周作人集外文》序
黄成勇《沐浴书香》序
李全华《老子哲学考察》序
胡君里《苦乐年华》序
吴筠《无心小筑》序
赵海洲《匡互生传》代序
毕敏《西青散记校注》序
张吉霞《学庄子》序
杨逢彬《殷墟甲骨刻辞词类研究》序
为《李锐先生米寿纪念文集》作
程巢父《思想时代》序
周实《性比天高》序
自牧等编《半月日影》序
薛原编《童年》序
董宁文编《我的笔名》序
徐明祥《潜庐藏书纪事》序
张志浩《僇人忘忧集》序
蒋祖烜《悦读双香楼》代序
黎牧星《夕阳风情》代序
戴维《诗经研究史》代序
赵力行《当官不容易》序
《俞润泉书信集》序
刘绪源《翻书偶记》序
于武臣《梦入芙蓉浦》序
《浣官生文存》序
《蔡持中自述》序
《刘志恒文集》序
周实《闲人外传》序
胡竹峰《衣饭书》序
萧金鉴《站在阳台看风景》序
方小平《不出门斋絮语》序
《王平散文》序
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我在阅读时喜欢跳过前言后语之类的东西直奔正文,也就是近二年才开始留意那些序言后记和版权页。今天去百度了一下,序言有内容概要和评价,为别人做序似乎有“推荐”的意思。如今,畅销书的推销方式花样百出,一本书可以有九篇序,当然还有腰封和封底推荐语之类,早就不是“酒...

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序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...  

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我在阅读时喜欢跳过前言后语之类的东西直奔正文,也就是近二年才开始留意那些序言后记和版权页。今天去百度了一下,序言有内容概要和评价,为别人做序似乎有“推荐”的意思。如今,畅销书的推销方式花样百出,一本书可以有九篇序,当然还有腰封和封底推荐语之类,早就不是“酒...

评分

序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...  

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序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...  

用户评价

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这本《人之患》真是一部引人深思的作品,它以一种近乎冷峻的笔触,剖析了人性的幽微与复杂。作者没有试图去美化或粉饰什么,而是将那些我们平日里讳莫如深、试图掩盖的弱点和困境,赤裸裸地呈现在眼前。读着读着,我时常会感到一种强烈的代入感,仿佛书中的每一个角色,每一个困境,都曾在自己的生命中留下过痕迹。它不是那种读完后能让你感到瞬间轻松愉悦的“心灵鸡汤”,恰恰相反,它更像一面镜子,让你不得不直视那些让你不适的真相。我特别欣赏作者在构建情节时所展现出的那种克制与精准,没有过度的煽情,一切冲突和转折都显得那么自然而然,仿佛就是生活本来的面目。这种叙事方式,让读者在体验故事的同时,也在进行一场深刻的自我对话,思考“人之患”究竟指向何处,又该如何与之共处。全书的节奏把握得极好,张弛有度,在沉重的议题下,依然能找到一丝微弱但坚韧的光亮,这或许就是它最令人动容之处。

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我必须承认,初次翻开这本书时,我对它抱持着一种审慎的期待,毕竟“患”这个字眼本身就带着沉甸甸的重量。然而,这本书远超出了我的预期。它最出彩的地方,在于其对社会结构与个体命运之间张力的描摹。作者似乎拥有某种洞察一切的视角,能够穿透日常生活的表象,直达那些驱动着人们做出选择的深层机制。读完后,我发现自己看待身边的人和事都有了微妙的变化,那种“事不关己,高高挂起”的心态被某种更具同理心的理解所取代。书中对时代背景的刻画也极为细腻,历史的洪流如何塑造了个体的“患”,这一点探讨得尤为深刻。它不是空泛的哲学思辨,而是紧密结合于具体场景与人物命运之中的。那种阅读体验,就像是跟随一位经验丰富的向导,走进了人世间最复杂幽暗的迷宫,虽然过程有些艰辛,但最终收获的清晰感是无价的。

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这本书的阅读体验是极度私密的,我常常需要在安静的夜晚,关掉所有电子设备,才能真正沉浸进去。它不像那种可以用来消磨时间的娱乐读物,更像是需要投入精力和情感去“解码”的作品。作者处理冲突的方式极其高明,往往不是那种轰轰烈烈的外部对抗,而是内心深处,理智与情感、责任与欲望之间的无声角力。我尤其欣赏书中对“选择的代价”这一主题的反复叩问。每当我们做出一个决定,我们看似得到了什么,但实际上又舍弃了什么?这种权衡在书中的人物身上体现得淋漓尽致,让人不禁反思自己人生中的每一次取舍是否真正值得。它不是在批判,而是在呈现,一种复杂到令人敬畏的人类生存状态。

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对于那些习惯于标准叙事模式的读者来说,《人之患》可能需要一点耐心去适应。它的章节衔接有时跳跃性很大,但细想之下,这些看似松散的片段恰恰构成了人生命运的随机性和碎片化本质。这本书最打动我的一点,是它没有提供廉价的答案或标准化的解决方案。它提供的是问题本身,是那份持续不断的追问。读完合上书本的那一刻,我没有感到被说服,而是感到被激发了——被激发去思考,去感受,去在日常琐碎中寻找那些被忽略的“患”与“美”。它像一场漫长而深刻的梦,醒来后,世界依旧是那个世界,但你的内心世界,已经悄然发生了某种不可逆转的位移。这是一种非常高级的文学体验。

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说实话,我很少为一本书写下如此长篇的感想,但《人之患》实在具备了一种罕见的、让人无法释怀的力量。它的语言风格非常独特,初看可能觉得有些晦涩,但一旦进入其构建的世界观,便会发现每一个词汇的选择都别具匠心,充满了象征意义。它不像许多现代小说那样追求速度和效率,而是沉浸在一种近乎古典的叙事韵律中,每一段文字都值得反复咀嚼。最让我震撼的是,作者对“局限性”的探讨。我们总以为可以通过努力跨越一切障碍,但这本书温柔而坚定地告诉我们,有些“患”是与生俱来的,是存在于我们基因和文化之中的结构性问题。理解这一点,或许才是真正成熟的开始。这种深刻的悲剧意识,反而带来了一种奇异的宁静感,让人不再盲目抗拒生活的本质。

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年纪越长文章越练达。

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为他人作序的集子

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念楼的文字读起来就是平实质朴,又趣味盎然。这是钟先生为他人写的序言,其中这本书的自序又尤为精当。人之患在好为人序。这是对表达欲的克制,对文字的尊重。

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序文难写,或夸人,或自夸,一不留神即生硬无比,因此故,序文写得好的也极少。钟叔老此卷则不同,叙事怀人,情意真切;于书,则轻轻揭起,左右牵引,而真意存焉,颇有知堂风味。

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为他人作序的集子

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