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啓濛圖書，當然是法國啓濛的

這不能怪他……他的時代掌握的史料和科學知識實在是……果斷棄番瞭

今日雖老生之常談，當時若無這等膽大的異端思想造起反來，神聖的帝王，教廷，偉大光榮正確們象他們宣稱的那樣萬世不可動搖，俺們小民可就苦透嘍。異端化為常識的過程，多麼可贊美的進化標誌。

啓濛圖書，當然是法國啓濛的

今日雖老生之常談，當時若無這等膽大的異端思想造起反來，神聖的帝王，教廷，偉大光榮正確們象他們宣稱的那樣萬世不可動搖，俺們小民可就苦透嘍。異端化為常識的過程，多麼可贊美的進化標誌。

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

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《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...