风俗论(上)

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 伏尔泰
出品人:
页数:0
译者:梁守锵
出版时间:1995-01
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787100016377
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 伏尔泰 
  • 历史学 
  • 中外关系史 
  • 艺术 
  • 思想 
  • 外国文学 
  • K1/K2 
  •  
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具体描述

读后感

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伏尔泰写历史,很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的,充满个性、睿智和偏见的作品,对中国的褒奖常让我有汗颜之感,然而它到底是有趣的,读它的时候,你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑,挥斥方遒的样子。  

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伏尔泰写历史,很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的,充满个性、睿智和偏见的作品,对中国的褒奖常让我有汗颜之感,然而它到底是有趣的,读它的时候,你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑,挥斥方遒的样子。  

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伏尔泰写历史,很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的,充满个性、睿智和偏见的作品,对中国的褒奖常让我有汗颜之感,然而它到底是有趣的,读它的时候,你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑,挥斥方遒的样子。  

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《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界"現代化"的開端1。除了理性主義的覺醒以外,科學的許多重大發現,都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動,因為有了理性主義和經驗主義,歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中,又以"啟蒙運動"(E...

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《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界"現代化"的開端1。除了理性主義的覺醒以外,科學的許多重大發現,都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動,因為有了理性主義和經驗主義,歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中,又以"啟蒙運動"(E...

用户评价

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启蒙图书,当然是法国启蒙的

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启蒙图书,当然是法国启蒙的

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这不能怪他……他的时代掌握的史料和科学知识实在是……果断弃番了

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这不能怪他……他的时代掌握的史料和科学知识实在是……果断弃番了

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