图书标签: 哲学  伏尔泰  汉译世界名著学术丛书  政治学   

喜欢 社会契约论 的读者还喜欢

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖，虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”，但毕竟还是回到拐杖上来了，即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好，喜欢这种唯心主义的思考，但赞赏前有两处异议，一 人口最少的国家就最适用于暴政？不尽然，如若都有一种市民意识在里面呢？二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢？也不尽然，虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面，但是不是应该有其他标准呢？最为欣赏的是这一句，立法者的艺术就是要善于确定这样的一点：使永远互为反比例的政府力量与政府的一直，得以结合成为一种最有利于国家的比率，国家体制与公民精神，只要有人谈到国家大事时说，这和我有什么相干？我们可以料想国家就算完了。

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖，虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”，但毕竟还是回到拐杖上来了，即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好，喜欢这种唯心主义的思考，但赞赏前有两处异议，一 人口最少的国家就最适用于暴政？不尽然，如若都有一种市民意识在里面呢？二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢？也不尽然，虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面，但是不是应该有其他标准呢？最为欣赏的是这一句，立法者的艺术就是要善于确定这样的一点：使永远互为反比例的政府力量与政府的一直，得以结合成为一种最有利于国家的比率，国家体制与公民精神，只要有人谈到国家大事时说，这和我有什么相干？我们可以料想国家就算完了。

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中将个人需要社会比作衰老的人需要拐杖，虽然可以看做向往那么一种“高贵的野蛮人”，但毕竟还是回到拐杖上来了，即便不完美走地颤颤巍巍也比摔倒好，喜欢这种唯心主义的思考，但赞赏前有两处异议，一 人口最少的国家就最适用于暴政？不尽然，如若都有一种市民意识在里面呢？二 为何确定无疑地最好的政府其标志是不算其他情况公民人数繁殖和增长得最多的呢？也不尽然，虽有一种自己活得开心希望孩子也早早来世上享福的理由在里面，但是不是应该有其他标准呢？最为欣赏的是这一句，立法者的艺术就是要善于确定这样的一点：使永远互为反比例的政府力量与政府的一直，得以结合成为一种最有利于国家的比率，国家体制与公民精神，只要有人谈到国家大事时说，这和我有什么相干？我们可以料想国家就算完了。

改变人生走向的一本书

改变人生走向的一本书

每一个人心中都有着自己的理想国，只不过在这方面，文学家们更乐于用系统的文字把它奉献出来而已。今天我要讲述的就是一个小国寡民的理想国的故事，不过它不同于老子的古风，而是带着近代民主思想的萌芽，这就是法国思想家卢梭《社会契约论》里的世界。 说实话这本书我读得有些...

[前言] 这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始，卢梭就已“下降”了：读...  

学术的进化，日新月异，2、3百年前的理论，现在看来必然是过时的；但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧，却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因：不仅为了学习它的内容，更是为了领略那隐藏在内容背后的，人类智慧所能达到的巅峰。 本...  

《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭（1712-1778）的代表作之一，为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议，甚至被许多学者批评是空想且反科学的，但其对法国大革命乃至当今世界的...