启蒙运动三书——哲学书简

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出版者:北京理工大学出版社
作者:[法]伏尔泰
出品人:
页数:372
译者:李筱希
出版时间:2018-9
价格:52
装帧:精装
isbn号码:9787568257091
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《启蒙运动三书——哲学书简》,开启法国启蒙运动的重要论述,想认识启蒙运动者,不可不读。《启蒙运动三书——哲学书简》,是伏尔泰于1726年至1729年被迫流亡英国时,考察英国政体,研究洛克的唯物经验论和牛顿的自然科学以及他的见闻所得的心得而写成的一本不朽名著。全书共25封信,分别讨论了英国的宗教信仰,介绍了英国议会制度与政体结构,赞扬了英国的商业成就,评述了英国哲学家和科学家,叙述了对英国文学的看法等等,成为当时法国进步青年的启蒙读物,以及当时资产阶级反对封建专制的强大思想武器。《哲学书简》的问世,不仅标志着伏尔泰政治思想和哲学思想的成熟,也标志着声势浩大的启蒙思想宣传运动的正式开始。

《思想的火炬:近代欧洲启蒙运动史》 卷首语 十八世纪,当西方世界沉浸在理性与科学的光辉中,一场席卷欧洲大陆的思想革命悄然酝酿并爆发。这场革命,便是我们所熟知的启蒙运动。它如同一支熊熊燃烧的火炬,照亮了长夜,驱散了迷信的阴影,唤醒了沉睡的民族,为近代社会的诞生奠定了坚实的思想基石。本书旨在深入探究这场波澜壮阔的思想史,带领读者穿越时空,亲身感受那段思想激荡、理性升腾的辉煌岁月。 第一章:理性之光的萌芽——文艺复兴与宗教改革的遗产 启蒙运动并非凭空出现,它的思想根源深植于前几个世纪的文化与社会变革之中。文艺复兴运动,以人文主义为核心,重新发掘古希腊罗马的智慧,强调人的价值与尊严,为个体独立思考和批判精神播下了种子。艺术家们对人体的赞美,学者们对古典文献的解读,都预示着一个以人为中心的时代正在来临。 紧随其后,宗教改革运动则以其对教会权威的挑战,进一步削弱了教皇的 absolute power,倡导个人信仰的自由。马丁·路德的“因信称义”打破了教会对信仰的垄断,鼓励人们直接与上帝对话,这在一定程度上培养了民众独立判断和质疑权威的能力。加尔文教的传播,特别是其强调勤勉工作和世俗成功的伦理观,也间接为资产阶级的发展提供了精神动力。 科学革命的兴起,更是为启蒙运动提供了坚实的知识基础。哥白尼的日心说颠覆了地心说的宇宙观,牛顿的万有引力定律揭示了宇宙运行的普遍规律。这些科学的发现证明了,自然界并非由神秘力量主宰,而是可以通过理性和观察来理解和解释。科学精神的核心——怀疑、实证、归纳和演绎,逐渐渗透到哲学和社会思想领域,为启蒙思想家们提供了强大的思想武器。 第二章:理性之光的闪耀——启蒙思想家的群星璀璨 启蒙运动之所以能够成为一场席卷欧洲的思想风暴,离不开那些伟大的思想家们。他们以其深刻的洞察力、犀利的批判精神和宏大的思想体系,共同塑造了启蒙运动的面貌。 约翰·洛克:经验主义与天赋人权 作为英国经验主义的集大成者,洛克认为一切知识来源于感觉经验。他提出的“白板说”(Tabula Rasa)挑战了天赋观念,强调环境和教育对塑造个体的重要性。在政治哲学领域,洛克更是留下了不朽的篇章。他提出的“自然权利”学说,认为生命、自由和财产是天赋的、不可剥夺的权利。他主张国家是人民通过社会契约建立的,其目的是保护人民的自然权利。如果政府违背了社会契约,人民有权推翻它。这一思想直接影响了美国独立宣言和法国人权宣言,成为近代自由主义的基石。 让-雅各·卢梭:社会契约与人民主权 卢梭的思想是启蒙运动中更为激进的一支。他认为,文明的发展腐蚀了人的自然本性,导致了社会不平等。他提出的“公意”(General Will)理论,主张社会应以全体人民的共同利益为基础进行治理。在《社会契约论》中,卢梭阐述了人民主权的原则,认为主权属于人民,人民通过制定法律来表达公意。他强调直接民主的重要性,对后来的民主政治理论产生了深远影响。尽管他的某些观点带有浪漫主义色彩,但其对社会不公的批判和对人民主权的追求,无疑是那个时代的振聋发聩之声。 伏尔泰:自由、宽容与反教权 伏尔泰是启蒙运动中最具影响力的宣传家之一。他以其辛辣的讽刺、机智的笔锋和对社会不公的强烈批判而闻名。他大力倡导言论自由、宗教宽容和司法公正。他对天主教会的特权和腐败进行了猛烈抨击,认为宗教狂热是阻碍社会进步的根源。他提倡君主立宪制,希望通过开明君主来推行改革,实现社会的理性化。他的著作传播广泛,对法国乃至整个欧洲的舆论产生了巨大影响。 孟德斯鸠:三权分立与权力制衡 孟德斯鸠在政治学上的贡献同样不可磨灭。他通过对各国政治制度的细致研究,提出了著名的“三权分立”理论,即国家权力应分为立法权、行政权和司法权,并由不同的机构分别掌握,相互制衡。他认为,如果这三项权力集中于一人或同一机构之手,必然导致专制和暴政。这一理论成为了近代西方宪政体制的重要原则,对美国宪法的制定产生了直接影响。 狄德罗与《百科全书》 狄德罗是《百科全书》的主编,这部巨著的编纂是启蒙运动最伟大的集体事业之一。它汇集了当时最先进的科学、哲学、艺术和技术知识,以系统的、批判性的方式呈现出来,旨在普及知识,挑战旧有观念。通过《百科全书》,启蒙思想家的理念得以广泛传播,极大地推动了民众的知识水平和思想觉醒。 第三章:理性之光的传播——新思想的社会影响 启蒙思想家的理论并非仅仅停留在书斋中,它们深刻地影响了当时的社会现实,并为未来的社会变革播下了种子。 政治革命的催化剂 启蒙思想为反抗旧制度提供了理论武器。美国独立战争,打着“自由、平等、人权”的旗号,宣告了一个新国家的诞生。法国大革命,更是将启蒙思想推向了高潮,人们高呼“自由、平等、博爱”,推翻了封建君主制度,建立了共和国。虽然革命过程充满了曲折与血腥,但其所倡导的理念却深刻地改变了历史的走向。 教育与科学的普及 启蒙思想家们坚信教育是提升个人和社会素质的关键。他们倡导普及教育,鼓励科学研究,认为科学是认识世界、改造世界的强大力量。各地纷纷建立学校,科学研究机构也如雨后春笋般涌现。知识的传播不再局限于少数精英阶层,逐渐向社会大众扩散。 文学艺术的新风貌 启蒙运动的思想也深刻地体现在文学艺术之中。文学作品开始关注社会现实,批判不公,歌颂理性与人道。绘画、音乐等艺术形式也开始追求真实、自然和情感的表达。例如,歌德的《少年维特的烦恼》就体现了对个体情感的关注,而莫扎特的音乐则充满了理性和和谐的美感。 社会习俗与道德观念的变革 启蒙运动倡导的理性、人道、宽容等价值观,逐渐影响了人们的社会习俗和道德观念。人们开始质疑等级制度,反对迷信和偏见,更加重视个人权利和自由。对人权的呼吁,对奴隶制的批判,都标志着人类道德意识的进步。 第四章:理性之光的反思——启蒙运动的局限与遗产 尽管启蒙运动的光芒耀眼,但它并非完美无缺。回溯历史,我们也能看到其固有的局限性。 对理性过于乐观的信念 启蒙思想家们对理性抱有过度的乐观,认为理性可以解决一切问题,建立一个完美的社会。然而,历史的发展证明,人类的非理性因素同样强大,并且理性本身也可能被滥用。 精英主义的倾向 虽然启蒙思想家们倡导普及教育,但在实际操作中,他们对大众的认知能力和参与能力存在一定的精英主义倾向。他们的思想更多地在知识分子和资产阶级中传播,对广大农民和工人阶层的直接影响相对有限。 种族与性别问题上的局限 尽管启蒙运动倡导平等,但其思想在一定程度上仍然受到当时社会观念的束缚。在种族问题上,一些启蒙思想家仍然持有偏见;在性别问题上,女性的权利并未得到充分的关注和保障。 启蒙运动的深远遗产 尽管存在局限,启蒙运动的遗产至今仍然影响深远。它奠定了现代西方政治思想的基础,催生了自由主义、民主主义等思潮。它对科学和教育的重视,推动了人类文明的进步。它对人权和自由的倡导,至今仍是人类追求的目标。 结语 《思想的火炬:近代欧洲启蒙运动史》旨在呈现一场思想的盛宴,带领读者回溯那段波澜壮阔的历史,理解启蒙运动如何以理性的光芒点亮了人类文明的进程。它是一次对人类智慧的致敬,也是对未来社会发展方向的深刻启示。我们应当从启蒙运动的经验中汲取养分,在批判与继承中,继续探索人类社会更加理性、更加公正、更加美好的未来。

作者简介

伏尔泰,法国哲学家、历史学家、作家、启蒙思想家。出生于巴黎一个富裕的中产阶级家庭。中学毕业后,迫于父命,进入法科学校,但他无意从事法律;后因写作品讽刺宫廷,两次被囚于巴士底狱。在狱中,创作了他的第一个悲剧 《俄狄浦斯王》。

出狱后,被迫流亡英国,3 年之间,他考察了英国的政治制度,深受J. 洛克、牛顿等人的思想影响。后来他出版的第一部哲学和政治思想专著《哲学书简》,成为“投向旧制度的第一颗炸弹。”

伏尔泰的著作有72卷之多。在这些著作当中,他反对封建专制,批判天主教会的黑暗和腐朽,强调资产阶级的自由和平等,影响深广。伏尔泰因此也被誉为“欧洲的良心”。

目录信息

001  - 第一封信
谈贵格会教徒
008  -  第二封信
谈贵格会教徒
012  -  第三封信
谈贵格会教徒
018  -  第四封信
谈贵格会教徒
026  -  第五封信
谈英国圣公会
031  -  第六封信
谈长老会信徒
035  -  第七封信
谈苏西尼派、阿里乌斯派或反三位一体论派的信徒
040  -  第八封信
谈议会
046  -  第九封信
谈政府
054  -  第十封信
谈商业
059  -  第十一封信
谈种痘
067  -  第十二封信
谈掌玺大臣培根
075  -  第十三封信
谈洛克
087  -  第十四封信
谈笛卡儿和牛顿
096  -  第十五封信
谈引力体系(F)
108  -  第十六封信
谈牛顿的光学
113  -  第十七封信
谈无穷量和纪年学
122  -  第十八封信
谈悲剧
133  -  第十九封信
谈喜剧
142  -  第二十封信
谈研究文学的贵族们
148  -  第二十一封信
谈罗切斯特伯爵和沃勒先生
160  -  第二十二封信
谈蒲柏先生和其他著名诗人
171  -  第二十三封信
谈文人应得的尊敬(E/F)
178  -  第二十四封信
谈皇家学会和其他学院
186  -  第二十五封信
谈帕斯卡尔的《思想录》
226  -  伏尔泰生平年表1694—1778
236  -  附录一《从荷马到弥尔顿,欧洲民族史诗随谈》节选
254  -  附录二 伏尔泰和一个贵格会教徒的轶事
258  -  附录三《英国信札》之前信
270  -  附录四《谈洛克》的原稿
281  -  附录五 1748 年以后版本的《谈洛克》新结尾
290  -  附录六《谈帕斯卡尔》的新添批注(1739 年及1742 年)
299  -  1994 年英语版编者序
伏尔泰:一位令人敬畏的作家
327  -  1986 年法语版编者序
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一 我很难说明白,伏尔泰先生的《哲学通信》到底想要表达的东西具体是什么。若是说“自然神论”或是“开明君主制度”的思想,这显然不够具体,显得我似乎就是听听别人是怎么说的罢了。然而真要我自己来说,却又犯了难。 全书一共二十五封信,前七封都在讲有关宗教的内容。对于...  

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一 我很难说明白,伏尔泰先生的《哲学通信》到底想要表达的东西具体是什么。若是说“自然神论”或是“开明君主制度”的思想,这显然不够具体,显得我似乎就是听听别人是怎么说的罢了。然而真要我自己来说,却又犯了难。 全书一共二十五封信,前七封都在讲有关宗教的内容。对于...  

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一 我很难说明白,伏尔泰先生的《哲学通信》到底想要表达的东西具体是什么。若是说“自然神论”或是“开明君主制度”的思想,这显然不够具体,显得我似乎就是听听别人是怎么说的罢了。然而真要我自己来说,却又犯了难。 全书一共二十五封信,前七封都在讲有关宗教的内容。对于...  

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伏尔泰是才子 记得小时候上历史课,说法国三大启蒙思想家,历史书里面就有伏尔泰一副哲人模样的头像——于是我一直觉得伏尔泰应该是个严肃不苟言笑深沉无比的老头 看了他的一些文章和了解了一些他的故事才发现这个印象谬以千里 此人是典型的才子式人物,刚刚会说话就会做...  

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写得很好的书,但是对今人而言,许多思想已不再新鲜了,已经是我们时代的常识了。但书的语言和思想的境界是值得我们永远学习的。

用户评价

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这部汇编给我的体验是相当的“刺激”和“颠覆性”。在接触这本书之前,我对启蒙运动的理解还停留在教科书上那些被高度提炼和美化的片段。然而,这里的原始文本展现了那个时代思想的真正锋芒——它们是充满激情、时而尖刻,甚至带着强烈个人色彩的论述。我特别留意了其中关于“宽容”的讨论,那不仅仅是一种温和的呼吁,而是在血与火的历史教训中淬炼出来的战斗口号。作者的编排匠心独运,他将那些看似孤立的观点组织成了一个有机的整体,展示了理性如何一步步瓦解旧世界的壁垒。每一次阅读,都像是经历了一场小型的智力冒险,迫使我审视自己习以为常的那些“常识”是否真的站得住脚。对于想要深入了解西方现代思想根源的读者来说,这本书是绕不开的必读书目。

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坦白说,初接触这套“三书”时,我有些担心内容会过于晦涩,但实际阅读后发现,恰恰是这种“书简体”的结构,使得原本高不可攀的哲学思辨有了一个非常人性化的入口。读者可以从侧面去窥探那些伟大思想家们在构建其理论体系时所面临的具体阻力、他们对同僚的推崇与批评,以及他们如何应对来自教会和宫廷的审查压力。这种“幕后花絮”般的真实感,极大地增强了阅读的代入感。它不是纯粹的理论演绎,而是充满了与现实政治、社会风俗的直接对话。我尤其欣赏作者对不同地域、不同流派思想家之间的互动描摹,那展现了启蒙运动并非铁板一块,而是一个充满活力、不断自我辩论和修正的知识共同体。这本书的阅读体验,是丰富、多层次且极具启发性的。

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这本书的文字质感非常独特,它带有一种古典的典雅和那个时代特有的那种慢节奏的思辨韵味。我喜欢它对“理性”这一概念的多维诠释,它不是一个扁平的工具,而是在历史、科学、伦理等多个维度上不断被修正和强化的动态过程。阅读时,我常常会脑补出一位身着华服的绅士,在烛光下伏案疾书的画面,每一个词句的斟酌都充满了历史的重量感。它让我反思,在今天这种信息爆炸、追求效率的时代,我们是否已经失去了那种沉下心来,对一个复杂问题进行长期、深入、跨学科探讨的能力。这本书像一面镜子,映照出我们这个时代在深度思考上的缺失。它提供的,不仅仅是知识,更是一种严肃对待思想的态度和方法论。

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《启蒙运动三书——哲学书简》这本书简直是打开了一扇通往思想深处的大门,让我对十八世纪欧洲的知识分子世界有了更立体、更深刻的认识。它不仅仅是罗列了一堆枯燥的哲学概念,而是通过书信的形式,将那些宏大的思想脉络巧妙地编织进了日常的辩论与交流之中。阅读的过程就像是亲耳聆听着伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠这些巨匠们面对面地交锋,那种思想的火花四溅,那种对理性、自由和人权的坚定信念,即便隔着几个世纪,依然能强烈地感染着我。我特别欣赏作者在处理这些经典文本时所展现出的细腻和洞察力,他没有采取高高在上的说教姿态,而是将复杂的社会背景和思想的萌芽过程娓娓道来,让原本显得高冷的哲学讨论变得触手可及。这本书的价值,我认为在于它成功地搭建了一座连接过去与现在的桥梁,让我们得以在当代语境下重新审视启蒙思想的遗产及其局限性。

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读完这本厚厚的文集,我最大的感受是那种扑面而来的智力上的震撼。它并非是那种可以轻松翻阅的消遣读物,而是需要我反复咀嚼、时常停下来思考的案头书。我尤其沉醉于那些关于“自然法”和“社会契约”的论辩,作者对不同思想家在这些核心议题上的分歧与共识的梳理,清晰得如同精密的手术刀。每一封“书简”背后,都隐藏着对当时社会结构、宗教权威乃至君主专制最尖锐的挑战。我仿佛置身于沙龙之中,听着他们用拉丁语和法语激昂地辩论着政府的合法性,那种对知识和真理的无尽渴求,那种敢于质疑一切的勇气,是现代社会极其稀缺的品质。这本书的装帧和译文质量也值得称赞,译者似乎非常理解原作者的语境和情绪,使得阅读体验保持了极高的流畅性和原汁原味,实乃学者的心血之作。

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伏尔泰原创性的东西不多,基本上是拼凑和个人风格非常强的材料引导。听说伏尔泰文笔非常好,可惜,没有能力见识。这种差距是近期重读罗密欧与朱丽叶,做了对照之后才发现的,原来丢了那么多细节的东西。

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伏尔泰原创性的东西不多,基本上是拼凑和个人风格非常强的材料引导。听说伏尔泰文笔非常好,可惜,没有能力见识。这种差距是近期重读罗密欧与朱丽叶,做了对照之后才发现的,原来丢了那么多细节的东西。

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看不完的书就放下吧

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伏尔泰原创性的东西不多,基本上是拼凑和个人风格非常强的材料引导。听说伏尔泰文笔非常好,可惜,没有能力见识。这种差距是近期重读罗密欧与朱丽叶,做了对照之后才发现的,原来丢了那么多细节的东西。

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