后殖民主义与新历史主义文论

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出版者:山东教育出版社
作者:王岳川
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2001-02
价格:9.90元
装帧:平装
isbn号码:9787532826254
丛书系列:20世纪西方文论研究丛书
图书标签:
  • 文学理论
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具体描述

后殖民主义与新历史主义文论,ISBN:9787532826254,作者:王岳川著

《文学的重塑:现代主义与后现代主义的交锋》 简介 本书深入剖析了二十世纪文学史上两大革命性思潮——现代主义与后现代主义——的内在逻辑、核心议题以及它们之间复杂而深刻的张力与继承关系。我们不讨论后殖民语境下的历史叙事重构,而是将焦点完全聚焦于文学本体论、美学革新以及对“意义”的结构性挑战上。 本书分为四个核心部分,旨在提供一个全面而细致的理论地图,帮助读者理解这两股浪潮如何彻底颠覆了既有的文学观念,并塑造了当代文本的生成方式。 --- 第一部分:现代主义的“危机与重建” (The Crisis and Reconstruction of Modernism) 本部分考察了现代主义文学的兴起背景,即面对工业化、城市化进程以及第一次世界大战带来的传统价值体系的崩溃,作家们如何试图在破碎的现实中“重建”意义的秩序。 一、现代主义的哲学根基:从柏格森到詹姆斯 我们首先梳理了现代主义对时间观和意识流的偏好,这并非简单的技巧创新,而是对康德以来线性时间哲学的彻底反动。重点分析了亨利·詹姆斯的“视点”控制如何成为早期现代主义的叙事基石,以及柏格森的“绵延”(Durée)概念如何渗透到乔伊斯的意识流动描写之中。 二、现代主义美学的核心特征:意象、暗示与内在化 现代主义文学拒绝了十九世纪现实主义的透明性,转而追求一种高度凝练、多义且需要读者积极参与解读的文本。 意象学派的严谨性: 详细分析了庞德的“直接处理事物本身”的口号,以及艾略特《荒原》中对神话原型与现代都市废墟的并置。这种并置并非简单的文化拼贴,而是力图在古老与现代的对照中,发现某种持久的人类困境的“结晶”。 叙事视角的碎裂: 阐释了福克纳等人如何运用多重不可靠叙述者,探讨主体认知的局限性。这种碎裂是现代人“内在性焦虑”的文学投射,试图捕捉心灵活动的非逻辑和无序状态。 三、现代主义的“整体性”追求 尽管形式上充满断裂,但现代主义的底层驱动力是对一种“整体性”或“统一性”的渴望。他们试图通过精妙的结构控制(如《尤利西斯》的史诗结构或普鲁斯特对记忆的系统性挖掘),来弥合现实的断裂。现代主义者相信,一个足够复杂、足够精密的艺术作品本身,可以成为抵御外部世界混乱的“避难所”或“塔楼”。 --- 第二部分:后现代主义的“解构与游戏” (Deconstruction and Play in Postmodernism) 本部分着重探讨后现代主义如何对现代主义自身的严肃性、对“宏大叙事”的信仰以及对“意义”的执着进行了彻底的颠覆与嘲弄。 一、从怀疑到否定:对“真理”的祛魅 后现代主义的起点是对启蒙理性及其产物——现代主义——的彻底不信任。它拒绝承认任何单一、普世的真理或绝对的审美标准。 “宏大叙事”的消亡: 详尽考察了利奥塔对形而上学宏大叙事的批判,并将其转化为文学实践——小说不再试图解释世界,而是关注语言和叙事本身的运作机制。 语言的本体性回归: 后现代主义认为,世界不是通过语言被“反映”,而是“构成”的。文学成为对语言自身边界的探讨,而非对外部现实的模拟。 二、元小说(Metafiction)的兴起与文本的自我反思 元小说是后现代主义最显著的标志之一。它不再隐藏叙事的机械性,而是主动暴露其虚构本质。 裸露的技巧: 分析了巴特、品钦等作家如何通过在文本中直接评论情节、质疑人物动机、甚至与读者对话,来揭示叙事是如何被建构起来的。这种“裸露”旨在消解读者对虚构世界的沉浸式信念。 戏仿(Parody)与拼贴(Pastiche)的差异: 区别于现代主义的讽刺性拼贴,后现代主义更倾向于无差别的、去价值化的“拼贴”,即用历史的、通俗的或高雅的元素进行随机组合,以表达“一切皆可被模仿,故一切均无原创性”的观点。 三、不确定性与开放式结局 后现代文本倾向于拥抱意义的流动性和不确定性。结尾往往是开放的、矛盾的,甚至是故意滑稽的,拒绝提供任何形式的“闭合”或“解决”。这反映了对单一解释权力的反抗。 --- 第三部分:现代主义与后现代主义的审美张力 第三部分是本书的核心理论探讨,专注于比较分析这两种思潮在面对“复杂性”时的不同策略。 一、控制与失控:形式与混乱 现代主义的复杂性是受控的复杂性。如乔伊斯通过极其严谨的对应结构来管理其材料的庞杂;其目标是通过精湛的技艺,将混乱提炼成高度浓缩的艺术品。 后现代主义的复杂性是失控的复杂性。它通过堆砌信息、制造叙事迷宫、故意引入不一致性,来模拟信息爆炸的时代体验。其美学上的“混乱”本身就是一种对现代主义“秩序强迫症”的讽刺。 二、历史感:记忆与重写 现代主义者(如普鲁斯特)倾向于通过个人、内化的记忆来“拯救”历史,试图在个人经验中发现超越时间的永恒真理。 后现代主义者(如卡尔维诺)则将历史视为一种可供随时调用的语料库,历史事件可以被随意地重组、误读和戏仿。历史不再是需要被修复的创伤,而是可以被解构的叙事模式。 三、作者的死亡与作者的回归 虽然巴特宣布了“作者之死”,推动了读者中心论,但现代主义者始终将作者视为孤独的天才和技艺的掌控者。后现代主义则将“作者”变成了一个临时的“书写者”(Scribbler),其作品是文化元素的汇合点而非个人天才的流露。然而,我们也看到,在某些高度形式化的后现代作品中,对作者“缺席”的强调本身,也成为了一种新的、隐晦的作者姿态。 --- 第四部分:当代文学的交汇点与未来走向 本书最后一部分将现代主义与后现代主义的遗产视为一个连续谱系,探讨当代文学如何在这两种遗产中进行选择、融合或超越。 一、新素朴主义的尝试 部分当代作家似乎厌倦了后现代主义的过度自我意识和游戏的疲惫感,转而寻求一种新的“真诚”或“素朴”的叙事声音。这并非是退回到十九世纪的现实主义,而是试图在不放弃对语言复杂性的洞察下,重建人物与情感的真实联系。 二、技术对美学的冲击 分析了数字媒介和信息时代的反馈机制,如何进一步挑战了现代主义的“完整性”和后现代主义的“文本中心”观。当叙事可以无限延伸和分支时,对文本边界的传统理解将如何被重塑。 三、审美伦理的再定位 最终,本书回归到文学的社会功能。如果现代主义试图通过美学净化来抵抗世界的污秽,后现代主义则通过揭示所有表象背后的权力机制来寻求解放,那么当代文学又该如何平衡对形式的精进与对伦理责任的承担?本书不提供明确答案,而是通过对前沿理论的梳理,引导读者思考在后现代语境下,文学作为一种严肃实践的持续可能性与必要性。 --- 本书特色: 本书不涉及任何关于文化身份、民族叙事或地域性批判的论述,完全聚焦于文本结构、叙事理论、美学哲学以及语言学的内在演变,为对文学形式和理论本身感兴趣的读者,提供了一个纯粹而深入的理论视角。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名就足以激起我对阅读的强烈欲望。后殖民主义,作为一种对西方中心主义和殖民历史的反思性理论,为我们理解世界文化的多样性和复杂性提供了重要视角。而新历史主义,则强调文学作品的语境化,将文学置于其所处的社会、文化、政治环境中进行考察,揭示文本与权力、知识之间的互动关系。将两者结合,无疑是一种极具挑战性和创新性的学术尝试,它预示着一种更深邃、更全面的文学批评方法。我非常好奇,作者是如何将这两个看似独立却又相互关联的理论体系有机地结合起来,从而构建出一种全新的文论视角?它会如何运用新历史主义的细致入微的语境分析,来揭示后殖民语境下,文学作品中关于身份认同、文化记忆、权力关系等复杂议题?这本书的价值,在于它可能为我们提供一种全新的解读文学的工具,帮助我们更深刻地理解那些在后殖民时代诞生的,既充满反思又极富创造力的文学作品。我期待着书中能够出现一些精彩的案例分析,能够展示出这种理论结合的强大力量,并且能够启发我更深入地思考文学在历史进程中所扮演的角色,以及如何通过文学来理解和批判现实。

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这本书的出版,对于我这个长期关注亚非拉文学,并致力于理解其独特文化语境的读者来说,简直是一份厚礼。我深信,任何文学作品都无法脱离其所处的历史、社会和文化土壤而独立存在。后殖民主义的视角,正是为了打破西方中心主义的桎梏,重新审视那些曾被殖民者俯视的文化和声音。而新历史主义,则像一把精密的解剖刀,能够穿透文本的表面,探究其背后隐藏的权力运作、意识形态纠葛以及社会经济的现实。这本书所提出的“后殖民主义与新历史主义文论”的结合,让我看到了理论融合的可能性,以及由此可能带来的更具洞察力的批评实践。我尤其想知道,作者在论述中是如何处理那些在文本中既有西方现代性痕迹,又保留着本土传统文化元素的案例的?它是如何识别和分析那些微妙的文化杂交和身份变异的?这本书会不会提供一些具体的文本分析案例,让我们看到理论如何在实际操作中发挥作用,如何帮助我们重新评估那些已经被主流学界定型的作品?我很期待书中对一些具体作品的解读,例如那些描写后殖民社会转型期的文学,或是那些试图在传统与现代之间寻找出路的作家。这本书无疑会极大地丰富我的学术视野,并引导我进入一个更广阔的文学批评领域。

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这本书的出现,在我看来,填补了当前文学批评领域中一个重要的理论空白。后殖民主义,作为一种对西方中心主义和殖民主义历史影响的深刻反思,为我们理解世界文化的多样性和不平等性提供了重要的理论框架。它不仅挑战了既有的权力结构和文化叙事,更呼唤着对被压抑的声音和被遮蔽的历史的重新关注。而新历史主义,则以其对文本与其生成语境之间复杂互动的强调,将文学作品置于其所处的社会、政治、文化历史背景中进行考察,揭示文学如何参与到历史的建构和协商之中。将这两者相结合,无疑是一种极具价值的理论创新,它预示着一种更全面、更深刻的文学批评方法。我非常好奇,作者是如何将这两个理论框架有机地融合,从而构建出一种全新的文论视角?它会如何运用新历史主义的语境分析,来揭示后殖民语境下,文学作品中关于身份认同、文化记忆、权力关系等复杂议题?这本书的价值,在于它能够为我们提供一种新的解读文学的工具,帮助我们更深刻地理解那些在后殖民时代诞生的,既充满反思又极富创造力的文学作品。我期待着书中能够出现一些精彩的案例分析,能够展示出这种理论结合的强大力量,并且能够启发我更深入地思考文学在社会变革和文化传承中的作用,以及如何通过文学来理解和批判现实。

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这本书的出现,对于我这个一直以来都在探索文学与历史、文化之间复杂关系的读者来说,无疑是一场思想的盛宴。后殖民主义,作为一种对西方中心主义和殖民主义历史影响的深刻反思,为我们理解全球文化的多样性和不平等性提供了重要的理论框架。而新历史主义,则将文学作品置于其诞生的具体历史语境中,强调文本与非文本材料之间的相互关联,以及文学如何参与到社会、政治和文化的建构中。将这两者结合,意味着一种更具穿透力和解释力的文学批评方法。我非常想知道,作者是如何处理那些在后殖民语境下,由文化冲突、身份认同危机所催生的文学作品的?它会如何运用新历史主义的理论工具,去挖掘那些在文本中,关于权力运作、意识形态斗争以及文化记忆重塑等议题的细微之处?这本书的价值,在于它能够提供一种新的批评视角,帮助我们更深刻地理解那些在后殖民时代诞生的,充满反思和批判的文学作品。我期待着书中能够出现一些令人耳目一新的文本解读,能够拓展我对文学批评的认识,并引导我更深入地思考文学与历史、文化、权力之间的相互关系。

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这本书的封面设计就给我一种强烈的学术气息,深邃的蓝色背景配以烫金的字体,既显得庄重又透着一丝神秘感。拿到手里,纸张的质感也相当不错,厚实且带着淡淡的墨香,这让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。我一直对后殖民主义理论在当代文学批评中的应用很感兴趣,因为它揭示了权力结构、文化身份以及历史叙事是如何被殖民经历所塑造和影响的。而新历史主义作为一种强调文本与历史语境之间复杂互动的批评方法,更是为理解这些宏大议题提供了新的视角。我特别好奇的是,作者是如何将这两个理论框架融会贯通,并应用于具体的文学作品分析的。是否会涉及那些我们熟悉的,却又常常被忽略的文化表述?作者是如何处理那些在后殖民语境下,身份认同模糊、情感错综复杂的文学人物的?这本书会不会提供一些新的解读框架,帮助我们更深刻地理解那些曾经被压抑、被遮蔽的集体记忆和个体经验?我很期待书中对那些具有代表性的后殖民作家及其作品的深入剖析,希望能够从中学习到更精妙的批评方法论,并能够将这些理论工具运用到我自己的阅读和思考中去。这本书的出现,无疑为我在这个研究领域打开了一扇新的窗户,让我对如何更有效地进行跨文化文学对话和批判性思考有了更清晰的认识。

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一直以来,我对那些能够挑战既有学术范式,并提供全新思考路径的著作都抱有极大的兴趣。这本书的标题——“后殖民主义与新历史主义文论”,本身就预示着一种跨学科、跨理论的对话,这正是吸引我的地方。后殖民主义的批判力量毋庸置疑,它揭示了殖民主义对被殖民者文化、身份以及心理造成的深远影响。而新历史主义,则将文本置于其诞生的具体历史语境中,强调文本与非文本材料之间的互动,以及文学如何参与到历史的建构和协商之中。将两者结合,意味着一种更复杂、更细致的文学分析方法,它不仅关注殖民者与被殖民者之间的权力关系,也关注这种关系如何在特定的历史时刻,通过文学文本被呈现、被解读,甚至被颠覆。我非常期待书中能够深入探讨,当后殖民主义的关注点遇上新历史主义的语境意识时,会产生怎样的化学反应?它会如何揭示那些隐藏在文学作品中的,关于权力、知识、身份的更深层次的秘密?这本书会不会引导我们去反思,那些我们曾习以为常的叙事,在历史和文化的原初语境中,是否承载着不同的意义?我对作者如何处理那些充满张力、矛盾和暧昧的文本充满好奇,也期待从中学习到更加精炼的论证方法和分析技巧。

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我对这本书的期待,源于其标题所蕴含的理论深度和现实关怀。后殖民主义,作为一种重要的批判性理论,深刻地揭示了殖民主义对被殖民国家和民族所造成的文化、经济、政治上的创伤,以及由此产生的身份认同危机和文化杂交现象。它呼唤着对被压抑的声音和被遮蔽的历史的重新关注。而新历史主义,则以其对文本与历史语境之间错综复杂关系的强调,为我们提供了一种更加精细的文学分析方法,它鼓励我们考察文学作品如何在特定的历史时刻,参与到意识形态的生产、权力关系的建构以及社会现实的协商之中。将这两者相结合,无疑会产生一种强大的理论张力,能够帮助我们更深刻地理解后殖民语境下的文学作品所承载的丰富内涵。我特别想知道,作者是如何处理那些在后殖民时代,文学作品中关于文化边界模糊、身份认同流变等复杂问题的?它会如何运用新历史主义的理论工具,去挖掘那些在文本中,关于殖民历史遗留、文化抵抗、以及身份重塑等议题的细微之处?这本书的价值,在于它能够为我们提供一种新的批评视角,帮助我们更全面、更深入地理解那些在历史洪流中,被殖民经历所塑造的文化和声音。我期待着书中能够出现一些令人耳目一新的文本解读,能够拓展我对文学批评的认识,并引导我更深入地思考文学与历史、文化、权力之间的相互关系。

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这本书的封面设计,简洁而富有力量,深邃的背景色调暗示着其探讨议题的深度。作为一名长期关注文学理论发展,尤其是对后殖民主义和新历史主义感兴趣的读者,我对于这本书的出现充满了期待。后殖民主义,其核心在于对殖民历史及其对被殖民者文化、身份、心理造成的深远影响进行批判性反思。它挑战了既有的权力结构和文化叙事,为我们提供了一个重新审视世界文化格局的视角。而新历史主义,则以其对文本与其生成语境之间复杂互动的强调,将文学作品置于其所处的社会、政治、文化历史背景中进行考察,揭示文学如何参与到历史的建构和协商之中。将这两者结合,无疑是一种极具价值的理论创新,它预示着一种更全面、更深刻的文学批评方法。我非常好奇,作者是如何将这两个理论框架有机地融合,从而构建出一种全新的文论视角?它会如何运用新历史主义的语境分析,来揭示后殖民语境下,文学作品中关于身份认同、文化记忆、权力关系等复杂议题?这本书的价值,在于它能够为我们提供一种新的解读文学的工具,帮助我们更深刻地理解那些在后殖民时代诞生的,既充满反思又极富创造力的文学作品。我期待着书中能够出现一些精彩的案例分析,能够展示出这种理论结合的强大力量,并且能够启发我更深入地思考文学在社会变革和文化传承中的作用,以及如何通过文学来理解和批判现实。

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收到这本书,我迫不及待地翻阅了一下目录和前言,立刻被其中蕴含的思想深度所吸引。后殖民主义的研究,在我看来,不仅仅是对历史遗留问题的反思,更是对当下全球文化格局和权力运作机制的深刻洞察。而新历史主义,则提供了一种将文学作品还原到其具体生成语境中,并考察其与社会、政治、文化之间复杂关系的途径。这两者的结合,势必会产生一种强大的理论张力,能够帮助我们更全面、更立体地理解文学的意义。我特别关注的是,作者在书中是如何处理那些在后殖民语境下,由文化杂交、身份认同焦虑所催生的复杂文学现象的?它会如何运用新历史主义的理论工具,去挖掘那些在文学作品中,关于殖民历史创伤、文化抵抗、身份重塑等议题的细微之处?这本书的价值,在于它能够提供一种新的批评框架,引导我们去重新审视那些被忽视的文化叙事,并理解文学如何在历史的洪流中扮演着双重角色——既是被历史所塑造,又是对历史进行塑造的力量。我很期待书中能够呈现出一些令人耳目一新的文本解读,能够拓展我对于文学批评的认识,并启发我更深入地思考文化与权力、文本与历史之间的相互关系。

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当我看到这本书的标题时,一种强烈的学术好奇心油然而生。后殖民主义,作为一个深刻批判西方殖民主义及其遗留影响的理论,一直是我关注的焦点。它不仅是对历史的追溯,更是对当下权力结构和文化表述的挑战。而新历史主义,则以其对文本与其生成语境之间微妙联系的强调,为我们提供了一种重新审视文学的路径。它将文学作品视为历史的一部分,并揭示文学如何参与到历史的生产和协商之中。这两者结合,无疑会产生一种强大的理论协同效应,能够为理解后殖民语境下的文学提供更深刻的洞见。我尤其想知道,作者在书中是如何处理那些在后殖民时代,由于文化杂交、身份模糊而产生的复杂文学现象的?它会如何运用新历史主义的理论工具,去捕捉那些在文本中,关于权力运作、意识形态纠葛以及文化记忆传承的细微之处?这本书的意义,在于它可能为我们打开一扇新的批评视野,让我们能够更全面、更深入地理解那些在历史洪流中,被殖民经历所塑造的文化和声音。我非常期待书中能够出现一些令人信服的文本分析,能够展示出这种理论结合的独特价值,并启发我对于文学在社会变革和文化传承中的作用进行更深入的思考。

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考研时候看的,粗略的介绍

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王岳川教授是个卑微的理想主义者

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其实还好了,言简意赅,点到为止。没有过多的絮语与阐释。关键在于我还是没怎么读懂福柯。也许真心只能看他的原著了。这种天才的头脑,解释他的人比他自己难懂。

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简明扼要

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我平常不会这么说的但我这次真是忍不住了!打分的人有没有点责任感和基本品味?这是本理论解读和梳理,作者文笔非常好,用词精准,但凡熟悉理论语境的人都能读得非常舒服。而作者的个人洞见虽然只是基于已有讨论做的进一步解释,但是也是条理清晰,侧重分明。 像我这种死磕过福柯、原作看的一知半解、也不知将其置于什么学术脉络的笨蛋学生,对这本书充满了感激啊。

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