偶然、反讽与团结

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出版者:商务印书馆
作者:理查德·罗蒂
出品人:
页数:287
译者:徐文瑞
出版时间:2003-1
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100037044
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 罗蒂
  • 实用主义
  • 理查德·罗蒂
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  • 文化反思
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具体描述

《偶然反讽与团结》是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一,从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发,指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念,将公共的正义和私人的完美统合起来。

探索人类心智的迷宫:一本关于认知、情感与社会连接的深度剖析 书名:心流与迷雾:认知偏差、情感共振与群体认同的心理学画卷 导言:内在世界的复杂地图 人类的心灵是一片广袤而深邃的海洋,表面平静之下涌动着无形的洋流和深不可测的暗礁。我们如何感知世界?我们如何做出决策?那些看似清晰的判断背后,隐藏着多少不为人知的认知陷阱?而情感,这个古老而强大的驱动力,又是如何塑造我们的社会关系与集体行为的? 《心流与迷雾》是一部致力于深入剖析人类认知结构、情感互动模式及其在社会群体中如何建构认同的综合性著作。它并非停留在对心理学概念的简单罗列,而是通过严谨的理论框架和生动的案例分析,带领读者穿越个体经验的迷雾,抵达对人之所以为人的深层理解。本书的核心议题围绕三个相互关联的维度展开:个体心智的运作机制(认知偏差与直觉力量)、情感在人际交流中的核心作用(共情与冲突管理)以及这些个体经验如何在宏大叙事中汇聚成稳定的社会结构(群体认同与文化塑造)。 --- 第一部分:认知的沙盘与心智的盲点 (The Sandbox of Cognition) 在信息爆炸的时代,我们常常错误地相信自己的理性能力。然而,人类的认知系统,尽管进化得极其精妙,却内置了无数高效但充满漏洞的“快捷方式”。本部分将详尽探讨这些快捷方式如何影响我们的日常判断与长远规划。 第一章:效率的代价——启发式与系统性偏差 本章深入解析丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基奠定的启发式研究基础,但超越了经典描述。我们探讨“锚定效应”在商业谈判和法律判决中的隐蔽影响,并详细剖析“可得性启发”如何使我们高估了罕见事件的风险,却低估了慢性、低概率威胁的长期危害。一个关键论点是:许多所谓的“理性决策”实际上是对认知负荷最小化的生物学需求的外化表现。我们展示了实验证据,说明在时间压力下,即使受过高等教育的个体,其对统计学规律的理解也会迅速退化到朴素的经验主义。 第二章:叙事的铁笼——确认偏误与信念的固化 人类是讲故事的动物,而我们对故事的偏爱,往往构成了我们世界观最坚固的壁垒。本章聚焦于“确认偏误”——我们倾向于寻找、解释和回忆支持既有信念的信息。我们不会简单地罗列这种偏差,而是探究其神经生物学基础:前额叶皮层在面对与既有信念冲突的信息时产生的“认知失调”反应,以及大脑如何通过“合理化”机制来降低这种不适感。我们通过跨文化案例研究表明,信念体系的差异性,往往比事实本身的差异性,更能决定群体间的隔阂。 第三章:记忆的重塑——过去如何为现在服务 记忆并非硬盘式的精确记录,而是一种动态的、不断被重写的重建过程。本章揭示了“重构性记忆”的运作机制,特别是“错误记忆植入”如何影响目击证词的可靠性,以及“自我服务偏见”如何使我们在回顾人生轨迹时,不自觉地将失败归因于外部环境,将成功归功于内在品质。这种对记忆的主观重塑,对于维护个体的自尊和持续行动的动力至关重要,但同时也构成了我们理解历史和反思错误的障碍。 --- 第二部分:情感的电流与社会连接 (The Current of Affect) 情感是驱动人类行为最原始、最强大的引擎。本部分将情感视为一种高度社会化的信息传递系统,探讨其在建立亲密关系、引发冲突以及指导道德判断中的核心地位。 第四章:共情的结构——理解他者的内在体验 共情(Empathy)远不止于“感同身受”。本章将共情细分为“认知共情”(理解他人的想法)和“情感共情”(感受他人的情绪)。我们分析了镜像神经元系统在共情中的作用,但更侧重于文化对共情表达和接受度的调节。例如,在某些集体主义文化中,公开表达强烈情感的“情感共情”可能被视为失控,而“认知共情”下的克制性支持则更为受推崇。我们将探讨“共情疲劳”现象,即面对持续的苦难信息时,个体保护机制如何启动,导致情感钝化。 第五章:情绪传染与群体极化 情感在群体中具有惊人的传染性。本章研究群体动力学中的“情绪传染”现象,从狂热的集会到恐慌的市场抛售,分析情绪信号是如何在社会网络中快速传播并放大。更重要的是,我们探讨了这种传染如何加速“群体极化”——当意见一致的群体讨论某个议题时,其最终的立场往往比讨论前更加极端。这揭示了即使是基于良好意图的情感交流,在缺乏批判性制衡时,也可能导向危险的结论。 第六章:道德的直觉驱动——情感的“快车道” 约书亚·格林等学者的工作表明,许多道德判断并非基于深思熟虑的功利计算,而是源于快速、本能的情感反应。本章通过著名的电车难题及其变体,剖析了情感在区分“允许伤害”与“主动伤害”之间的作用。我们辩证地看待这种直觉的价值:它在维护早期社会凝聚力上不可或缺,但面对复杂现代社会中的系统性不公时,这种原始的情感反应可能成为进步的绊脚石。 --- 第三部分:认同的编织与社会秩序 (The Weave of Identity) 个体的心智与情感并非孤立存在,它们是构建社会结构、维护文化连续性的基础材料。本部分探讨个体如何融入更大的“我们”之中,以及这种身份认同如何塑造宏观的社会行为。 第七章:归属的悖论——内群体偏爱与社会排斥 人类天生需要归属感。本章探讨“内群体偏爱”(In-group Favoritism)——我们倾向于无条件地偏爱与自己有共同标签的人。这种机制在小群体中确保了协作,但在大尺度社会中,则直接催生了刻板印象和偏见。我们分析了社会身份理论,指出个体为了提升自我评价,会不自觉地贬低外群体。这种对“我们”的维护,是社会稳定的基石,也是冲突的永恒根源。 第八章:符号与仪式——建构共享的现实 文化是通过共享的意义系统得以维系的。本章关注仪式、象征和神话在强化群体认同中的作用。这些仪式,无论是国家庆典还是日常的问候习惯,都是“社会粘合剂”,它们将抽象的群体概念具体化、可感知化。当这些共享的符号受到挑战时,群体会产生强烈的防御性反应,因为这威胁到的不仅仅是观点,而是整个现实的结构。 结论:走向清晰的复杂性 《心流与迷雾》的终极目标并非提供简单的答案,而是教会读者提出更精妙的问题。理解了心智的局限、情感的驱动以及认同的必要性后,我们才能更审慎地评估信息,更富有同理心地与他人交流,并更有意识地参与到社会建构的过程中。这是一场对人类心智深层机制的诚实探索,引导我们认识到:真正的智慧,或许在于拥抱我们认知结构中的“迷雾”,并学会在不确定性中寻找更具韧性的连接。

作者简介

目录信息

译者导言 新实用主义者理查德·罗蒂
前言
导论
第一篇 偶然
第一章 语言的偶然
第二章 自我的偶然
第三章 自由主义社会的偶然
第二篇 反讽主义与理论
第四章 私人的反讽与自由主义的希望
第五章 自我创造与关系
——普鲁斯特、尼采与海德格尔
第六章 从反讽主义理论到私人的掌故
——德里达
第三篇 残酷与团结
第七章 卡思边的理发师
——纳博科夫论残酷
第八章 欧洲最后一位知识分子
——奥威尔论残酷
第九章 团结
人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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罗蒂在本书中提出一种ironic liberalism,或更确切是liberal ironism。自由主义都是一样的,正如罗蒂从奥威尔在《1984》中的温斯顿身上所看到的自由: "2 加2 等于4" 是否为真,根本不重要,这真理是否为"主观的"抑或"符应外在实在"也不重要。重要的是,如果你相信它为真,你可...  

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罗蒂去世,我写了一篇逝者发在杂志上 写这篇文章前,刚好在书店里买了本中华书局那套书中的罗蒂,发现作者刚好集中于罗蒂这本书的内容,对理解罗蒂的书很有帮助。 然后我又读了从苏格拉底到萨特及其之后那本哲学史 发现罗蒂对自己哲学的身体力行、否定哲学而倡导文化评论,并...

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罗蒂在本书中提出一种ironic liberalism,或更确切是liberal ironism。自由主义都是一样的,正如罗蒂从奥威尔在《1984》中的温斯顿身上所看到的自由: "2 加2 等于4" 是否为真,根本不重要,这真理是否为"主观的"抑或"符应外在实在"也不重要。重要的是,如果你相信它为真,你可...  

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因为最近着迷维特根斯坦,我又翻出罗蒂这本书,一些阅读记录和随意的想法如下: 1. 语言的偶然性继承后期维特根斯坦,世界或人类并没有一个内在的本质,所谓科学与艺术的进步并不意味着我们更接近自然或人性的“本质”,而是我们选择用不同的语汇进行再描述,是一组新的隐喻诞...  

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网上经常能看到XX岁之前一定要做的事,或是死前一定要做的事。我觉的如果是我列这个单子,第一项一定会是——别担心,我不会说去读《偶然,讽刺,团结》这种老套的推荐词的——经历一件可以改变你世界观的事情。人生最刺激的经历莫过于此。好似之前一直模糊的图片终于对准了焦...  

用户评价

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当我翻开《偶然、反讽与团结》的那一刻,我预感这不会是一次轻松的阅读。果不其然,作者以一种极其克制但又充满力量的笔触,描绘了许多令人心悸的场景。它不是那种直接抛出结论的书,而是像一位老朋友,在你耳边低语,分享他那些关于生活、关于命运的思考。我常常在读到某个段落时,停下来,去回想自己生命中的某些片段,那些曾经让我困惑、让我释然的瞬间。作者对于“反讽”的运用,绝非流于表面,而是深入骨髓,它体现在人物的对话中,体现在情节的推进里,更体现在那些字里行间未曾言说的微妙之处。它让你在会心一笑的同时,又感到一丝隐隐的忧伤。而“偶然”在书中扮演的角色,更是出人意料,它打破了我们对因果律的简单认知,让我们看到了生命中那些难以预测的变量,那些看似微不足道的小事,却能激起巨大的涟漪。尤其是书中对“团结”的描绘,它没有歌颂宏大的集体主义,而是聚焦于个体之间微弱但珍贵的连接,那种在相似境遇下的相互理解,那种在孤独中的短暂温暖。这让我重新审视了人际关系的重要性,以及我们在彼此身上找到慰藉的可能性。这本书让我觉得,生活本身就是一个巨大的悖论,充满了无奈,也充满了希望。

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《偶然、反讽与团结》这本书,如同一杯陈年的佳酿,初尝时可能觉得有些许沉闷,但随着时间的推移,其醇厚的韵味便愈发显现。作者的文字,带着一种不动声色的力量,引着我一次次地进入对生活本质的思考。它关于“偶然”的探讨,并非简单的事件罗列,而是深刻地剖析了这些非预期的相遇和经历,如何成为我们生命中那些无法磨灭的印记,以及我们如何在这些“偶然”中寻找属于自己的方向。我尤其欣赏作者对于“反讽”的运用,它不是那种尖锐的挖苦,而是一种对现实复杂性的洞察,一种在荒诞中寻求意义的努力,它让我看到了生活背后那些令人莞尔的矛盾。至于“团结”,它在这里则被描绘成一种在个体独立性得到充分尊重的前提下,通过共通的情感和经验所产生的连接,它是一种润物细无声的力量,让我们在孤独的世界中感受到彼此的温暖。这本书让我对生活有了更深的理解,也更愿意去拥抱那些充满未知和变数的未来。

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当我拿起《偶然、反讽与团结》这本书时,我就被它所散发出的那种独特的沉静气息所吸引。作者的文字,就像一位老友在娓娓道来,没有惊心动魄的情节,却有着直抵人心的力量。书中关于“偶然”的探讨,让我开始审视自己生活中那些看似微不足道的巧合,以及它们如何悄悄地改变了我的生活轨迹。作者以一种极其细腻的笔触,展现了这些“偶然”的不可预测性和重要性。而“反讽”,在这本书中则是一种重要的叙事手段,它不是为了揭露什么,而是为了让我们更好地理解现实中存在的矛盾和张力,它是一种智慧的观察,也是一种深刻的洞察。我喜欢作者在这种反讽中流露出的对人性幽微之处的把握。至于“团结”,它在这里则被描绘成一种在个体独特性得到充分尊重的前提下,通过共通的情感和经验所产生的连接,它是一种温暖而真实的力量,让我们在面对生活的挑战时,能够感受到彼此的支持。这本书让我对生活有了更深刻的体悟,也更愿意去拥抱那些充满未知和变数的未来。

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这本《偶然、反讽与团结》,当我拿到它的时候,仅仅是被封面上那种恰到好处的留白和一种难以言喻的疏离感所吸引。阅读的过程,与其说是在消化书中的文字,不如说是一种与自身内在世界的对话。作者似乎拥有一种神奇的能力,能够捕捉到生活中那些微妙的、稍纵即逝的情感,并将其放大,让我们得以审视。它不是那种会让你在读完后拍案叫绝的书,也不是那种能瞬间为你解开人生困惑的指南。相反,它更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些隐藏的角落,那些我们在日常忙碌中常常忽略的细微之处。我尤其喜欢它对于“偶然”的探讨,那些看似不经意的事件,往往是构成我们人生轨迹的关键节点,它们如同一粒粒散落的种子,在不经意间便生根发芽,最终改变了整个生态。而“反讽”的处理,则让这些偶然变得更加复杂和耐人寻味,它不是简单的挖苦或嘲讽,而是一种对现实深刻的洞察,一种在荒谬中寻找意义的努力。至于“团结”,则更像是一种对现代社会疏离感的回应,一种对连接和共情的渴望,作者没有提供廉价的慰藉,而是邀请我们去思考,在个体与群体之间,如何建立一种更加真实而坚韧的联系。整本书读下来,仿佛经历了一场漫长而细致的内心梳理,让我对生活有了更深的体悟,也更愿意去拥抱那些不确定性。

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当我翻开《偶然、反讽与团结》这本书时,我并没有预设它会给我带来怎样的震撼。然而,随着阅读的深入,我发现自己逐渐被作者独特的叙事风格和深刻的洞察力所吸引。书中关于“偶然”的论述,不仅仅是简单地描述巧合,更是深入挖掘了这些“偶然”如何悄无声息地影响着我们的决策,如何塑造了我们的人生轨迹。作者的文字,让我对生活中那些不可预测的因素有了更深的敬畏,也更愿意去理解和拥抱它们。而“反讽”,在这本书中则是一种重要的表达方式,它不是为了讽刺而讽刺,而是为了揭示现实中存在的矛盾和张力,让我们在理解这些反讽的同时,也能审视自身的局限性。我喜欢作者在这种反讽中流露出的智慧和幽默感。至于“团结”,它在这里被赋予了更深层的含义,它不是一种强制的聚合,而是一种基于共同经验和情感的连接,一种在个体独特性得到尊重的前提下,彼此产生的共鸣和支持。这本书让我对生活有了更广阔的视角,也让我更加珍惜与他人的每一次真诚互动。

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坦白说,拿到《偶然、反讽与团结》这本书时,我并没有抱太高的期望,我以为它会是一本晦涩难懂的哲学著作,或者是一本空洞乏味的社会评论。然而,当我真正沉浸其中时,我发现自己完全被它吸引住了。作者的叙事方式非常独特,它就像一条蜿蜒的小溪,时而平静舒缓,时而又激起层层涟漪,引导着你不断向前。书中关于“偶然”的描绘,让我深思,那些我们认为理所当然的相遇和分离,其实都充满了不确定性,而正是这些不确定性,构成了我们生命的色彩。而“反讽”在这里,则扮演了一个重要的角色,它不是为了揭露什么,而是为了让我们更好地理解那些隐藏在表象之下的真实,它是一种洞察力,也是一种智慧。最让我动容的是书中关于“团结”的探讨,它没有将团结描绘成一种理想化的状态,而是展现了在现实的困境中,人们如何通过微小的善意和理解,建立起一种脆弱但又真实的情感连接。我常常在阅读的时候,会不由自主地联系到自己生活中的一些经历,那些曾经让我迷茫和无助的时刻,似乎在书中找到了某种共鸣。这本书让我明白,生活并非总是按照既定的轨道运行,但即使如此,我们仍然可以找到属于自己的光芒,并且在与他人的连接中,获得前行的勇气。

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《偶然、反讽与团结》这本书,如同一场精心策划的探索之旅,引导我去审视生命中那些被忽视的维度。作者的文字,带着一种独特的观察视角,仿佛置身事外,又似乎与你同呼吸共命运。它关于“偶然”的论述,并非简单的罗列巧合,而是深入探讨了这些非预期的事件如何塑造我们的认知,以及我们如何在不可控的变量中寻找意义。书中对“反讽”的运用,并非流于表面的嘲弄,而是一种深沉的洞察,它揭示了现实中存在的矛盾与张力,让我们在理解这些反讽的同时,也能审视自身的局限性。我尤其喜欢它对于“团结”的描绘,它没有停留在宏大的叙事层面,而是聚焦于个体之间那些细微的、却又至关重要的连接。这种团结,不是强迫的融合,而是在共通的体验中产生的共鸣,是在孤独的世界中彼此伸出的援手。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,思考作者想要传达的更深层含义。它不像某些书那样提供明确的答案,而是提出问题,引导你去独立思考。这本书让我对生活有了更广阔的理解,也更愿意去拥抱那些充满未知和变数的未来。

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《偶然、反讽与团结》,这书名本身就带着一种引人入胜的张力。读这本书的过程,与其说是在获取知识,不如说是一种精神上的浸润。作者的文字风格,我只能用“精准而又留白”来形容,每一句话都仿佛经过了千锤百炼,既能准确地传达意思,又能留下足够的空间让读者去自行想象和填充。它探讨了“偶然”这个概念,但不是那种宿命论的论调,而是一种对生命中不可控因素的尊重和理解,以及我们如何在这些偶然中找到属于自己的航向。书中关于“反讽”的运用,让我印象深刻,它不是那种尖锐的批判,而是一种温和的观察,一种对现实荒诞性的洞察,让你在理解这种反讽时,不禁对自己曾经的执念产生一丝反思。而“团结”,在这里则被赋予了全新的含义,它不是一种强制的聚合,而是一种基于共同经验和情感的连接,一种在群体中保持个体独立性的同时,又能够感受到彼此支撑的力量。我尤其欣赏作者在处理人物关系时那种细腻的笔触,那些没有明确说明的感情,那些欲言又止的对话,都充满了生活的真实感。读完之后,我并没有感到释然,反而有了一种更深的思考,关于如何在这个复杂的世界里,既保持清醒,又保持温情。

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《偶然、反讽与团结》,这个书名本身就散发着一种独特的魅力,让我在未读之前就对其产生了浓厚的兴趣。阅读过程中,我常常沉浸在作者精心构建的文字世界里,仿佛经历了一场别开生面的思想洗礼。书中关于“偶然”的探讨,并没有流于表面,而是深入到对人生轨迹形成的关键性思考,它让我认识到,生命中的许多重要转折,往往源于那些看似微不足道却又恰到好处的“偶然”。作者的文字,让我开始反思自己是如何在这些“偶然”的交汇点上做出选择,又如何被这些选择所塑造。而“反讽”,在这本书中则扮演了一个重要的角色,它不是尖锐的批判,而是一种温和的观察,一种对现实矛盾的洞察,它让我们在理解这些反讽的同时,也能看到生活背后隐藏的复杂逻辑。我尤其欣赏作者在处理“团结”这一主题时的独到之处,它没有歌颂宏大的集体主义,而是聚焦于个体之间那种微弱却又真实的情感连接,那种在相似境遇下的相互理解和支持。这本书让我明白,即使在充满不确定性和荒诞感的世界里,人与人之间的真诚连接依然是抵御孤独和绝望的宝贵力量。

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当我拿到《偶然、反讽与团结》这本书时,我怀揣着一种既期待又忐忑的心情。我对书名中的“偶然”和“反讽”充满了好奇,而“团结”则带给我一种莫名的温暖。阅读的过程,是一次与自我对话的旅程。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了生活中那些不易察觉的细节,那些常常被我们忽略的瞬间。书中对于“偶然”的阐释,让我看到了生活无处不在的随机性,以及这些随机性如何在我们的人生中扮演着至关重要的角色。它不是一种宿命论的解读,而是一种对不确定性的接纳和理解。而“反讽”,则在书中起到了画龙点睛的作用,它不是为了哗众取宠,而是为了更深刻地揭示人性的复杂和现实的荒诞。我喜欢作者在这种反讽中流露出的对现实的深刻洞察,以及一种不动声色的智慧。至于“团结”,它在这里并非指代某种宏大的集体力量,而是强调个体之间那种脆弱而真实的情感连接,那种在相互理解和扶持中产生的共鸣。这本书让我重新审视了人与人之间的关系,以及在孤独的世界里,我们如何才能找到属于自己的慰藉。

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读过罗蒂(还有J.R.赛尔)我觉得哲学总算和科学一样在前进,即使有特别曲折的历史。

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读过罗蒂(还有J.R.赛尔)我觉得哲学总算和科学一样在前进,即使有特别曲折的历史。

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给出一个我个人对罗蒂的理解的技术性支点:罗蒂的思想确实更接近于后期维特根斯坦,但是他避免了伽达默尔这种“好心办坏事”导致相对主义滥觞的后果。原因在于,罗蒂并不否定游戏,但是在他的思想里,作为奠基性的游戏只能“玩一次”,这个次数的限制导致了“偶然”,游戏作为游戏本身即为反讽,尊重他人游戏的奠基性即为团结~

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偶然讲的是它者的必然,反讽从私域的角度讲自我开放的必要,团结与交叠共识一个意思。富有启迪,问题浮现,槽点不少。结论似乎是私域必须左,公域必须右。很政治正确。自由是私域的,自由主义却是公域的。在这本书里,罗蒂像黑格尔一样,盛满了精英主义气息。

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我们的语言是偶然的,语言不是连接自我与实在的媒介,不是实在的自我显现,我们应该抛弃这种古旧的形而上学残迹,索绪尔所言能指的任意性,词语的意义在于词语之间的差别性表演,由其在网络之中的位置决定,而从实用主义的观点来看语言是偶然的,不妨将其看作是标记。自我亦是偶然的,启蒙时代建构的永恒与普遍的人性观应该被摈弃,自我由过去所经历的历史中种种偶然事件的光亮组成,人本身是语言的道成肉身。自由主义者的唯一信条应该是"避免残酷“,因此自由主义社会是人类历史上所试验过的最符合这一宗旨的社会。自由主义和反讽主义二者颇难调和,正义与美难兼得,因此罗蒂提出”公共-私人空间”之分就为了解决这一矛盾。在抛弃普遍人性观之后的团结如何可能?罗蒂提出生物性的“痛感”,通过教化与同情将“我们"的范围不断扩大来达致人类的团结。

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