世界文化简史

世界文化简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海文艺出版社
作者:王加丰主编
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2002-03
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532123476
丛书系列:文化艺术教育丛书
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书介绍了上古文化、佛教文化、伊斯兰文化、基督教文化、美国、俄国和日本文化、东方国家现代文化的产生、二战后几种重要的文化发展趋势、世界文化背景下的世界文学等。

《光影流转:电影艺术的百年变迁与未来图景》 内容提要: 本书是一部深度剖析电影艺术自诞生之初至今,如何在技术革新、社会思潮与美学探索的交织中,完成其独特叙事体系构建与文化地位确立的综合性论著。我们不仅将梳理从卢米埃尔兄弟的早期纪实到格里菲斯对蒙太奇的奠基,从好莱坞黄金时代的类型片工业到欧洲先锋派的哲学思辨,更聚焦于二战后全球电影格局的重塑、数字技术的颠覆性影响以及当前流媒体时代对传统院线模式的冲击与重构。全书以时间为轴,以关键流派、代表导演及其核心作品为切入点,深入剖析电影语言的演变,探讨其在不同历史阶段所承载的社会责任、意识形态批判与个体情感表达。 --- 第一章:默片的黎明与视觉叙事的原初试验(1895-1927) 电影的诞生并非单一的事件,而是一系列光学、化学与机械工程的累积爆发。本章追溯至19世纪末,重点探讨乔治·梅里爱如何将电影从单纯的“活动记录”提升为充满魔力的“幻象机器”。梅里爱对布景、剪辑和特殊效果的早期运用,奠定了电影作为一门视觉艺术的基础。 随后,我们将详细分析美国早期电影工业的形成,尤其聚焦于D.W.格里菲斯的开创性贡献。格里菲斯并非“发明”了蒙太奇,但他却是第一个系统性地将剪辑、景深、特写镜头(Close-up)等语法元素整合起来,用以构建复杂叙事、调动观众情感的导演。本书将通过细致的场景拆解,辨析其在《国家的诞生》中所确立的平行剪辑与交叉剪辑的叙事效能,同时也批判性地审视其作品中潜藏的种族主义和历史简化倾向。 在欧洲,德国表现主义电影则提供了另一种叙事路径。以罗伯特·维内《卡里加里博士的小屋》为代表,表现主义通过扭曲的布景、强烈的明暗对比(Chiaroscuro)和非自然主义的表演,将人物的内心焦虑和时代的压抑感外化于银幕之上,证明了电影形式本身便是一种深刻的心理探寻工具。 第二章:有声时代的来临与好莱坞的类型化(1927-1945) “有声电影的到来”是电影史上最剧烈的技术革命之一。本章探讨了有声化(The Talkies)初期,电影制作面临的挑战——固定摄影机、演员的适应性以及对舞台剧模式的短暂回归。然而,这种限制很快被突破,技术融合催生了类型片的成熟。 好莱坞黄金时代的核心在于其高度工业化的制片体系——“制片厂制度”。我们将剖析米高梅、华纳兄弟、派拉蒙等五大制片厂的运作模式,如何通过垄断演员、导演和发行渠道,稳定地产出满足大众口味的类型产品:歌舞片、犯罪片(Noir雏形)、西部片和家庭剧。对这些类型片文本的分析,揭示了它们在经济大萧条和二战阴影下,所扮演的社会“逃避”与“稳定”的双重角色。 本章还将侧重探讨黑色电影(Film Noir)的兴起。黑色电影的视觉风格——低角度拍摄、阴影的深度运用、都市的疏离感——与其主题紧密相连:对战后男性气质的质疑、女性“蛇蝎美人”(Femme Fatale)形象的复杂解读,以及对美国梦破灭的隐晦表达。 第三章:战后反叛与现代主义的觉醒(1945-1960) 二战的创伤激发了全球范围内对既有文化范式的质疑。本章深入研究战后欧洲电影的“作者论”思潮的萌芽。 意大利新现实主义是战后欧洲电影的奠基石。罗塞里尼、德西卡等导演抛弃了摄影棚的虚饰,将镜头对准了战后废墟中的普通民众。本书将分析其叙事特点——开放式结局、对日常生活的忠实记录、非专业演员的运用——如何构建了一种直面社会苦难的道德力量。 紧随其后,法国新浪潮(La Nouvelle Vague)将“作者论”推向了高潮。特吕弗、戈达尔等青年影评人转型为导演,他们公开挑战好莱坞的叙事惯例,主张导演是电影的“作者”,拥有绝对的艺术主导权。我们重点分析戈达尔对时间、空间和叙事连贯性的解构尝试(如跳切的激进化),以及这种对电影本体论的探索,如何为后来的实验电影铺平了道路。 第四章:全球电影的地域性声音与政治介入(1960-1980) 随着民族独立运动和冷战格局的深化,电影不再仅仅是娱乐或哲学思辨的工具,更成为了政治表达和文化身份构建的重要载体。 新浪潮的扩散: 我们将探讨以波兰的安杰伊·瓦伊达、捷克的米洛什·福尔曼为代表的东欧电影,如何在严格的审查制度下,运用象征和寓言手法,批判体制的僵化与个体的压抑。 第三电影的崛起: 针对好莱坞的“帝国主义”文化输出,拉丁美洲的“第三电影”倡导者,如费尔南多·索拉纳斯,呼吁电影必须成为解放的工具,强调观众的参与性和政治动员性。本书将对比分析其美学策略与传统叙事模式的根本差异。 类型片的新面貌: 在美国,尽管受到欧洲艺术电影的冲击,好莱坞依然通过“新好莱坞”(New Hollywood)的导演一代(科波拉、斯皮尔伯格、马丁·斯科塞斯)实现了自身的复兴。这一代人运用欧洲式的复杂性和怀疑精神,重新定义了类型片,使其在商业成功的同时,也充满了深刻的社会反思。 第五章:数字革命、特效时代与后现代的解构(1980至今) 进入20世纪80年代,电脑特效(CGI)的成熟彻底改变了电影的制作边界和观众的期待值。本章探讨了特效如何从《星球大战》的视觉奇观,演变为当代商业大片的叙事核心。 视听奇观与身体的消解: 随着数字技术的普及,电影越来越趋向于对“真实”的无限模仿和超越。我们将分析詹姆斯·卡梅隆等导演如何利用新技术构建全新的感官体验,以及这种对视觉冲击的强调,对传统表演艺术和叙事深度的潜在影响。 后现代叙事与元电影: 本章详细讨论了昆汀·塔伦蒂诺等导演如何通过对类型片的挪用、戏仿和拼贴,构建出具有高度自我意识的后现代文本。这些电影不仅是故事,更是关于“电影是如何讲故事”的元评论(Meta-commentary)。 流媒体的冲击与电影的未来疆域: 最后一节聚焦于21世纪第二个十年以来,奈飞、亚马逊等流媒体平台对电影发行链和观众习惯的颠覆性重塑。院线体验的式微、剧集与电影的界限模糊,以及全球内容生产的爆炸式增长,正在迫使电影艺术重新思考其存在的形态、传播的媒介以及叙事的节奏感。我们将展望,在沉浸式技术(VR/AR)的未来,电影的“边界”将如何再次被定义。 --- 本书特色: 跨文化视角: 叙事线索不局限于好莱坞,平衡探讨了欧洲、亚洲(如日本的黑泽明、印度的“宝莱坞”)及新兴电影的力量。 理论与实践结合: 每章节均结合具体的电影分析案例,辅以关键的电影理论(如巴赞的客观主义、德勒兹的运动-影像理论)进行阐释。 技术演进与美学反思并重: 强调技术进步并非孤立存在,而是直接影响了导演如何“观看”和“表达”世界。 《光影流转》旨在为电影爱好者、学生以及专业研究者提供一个全面、深入且充满批判精神的电影艺术发展脉络图,理解光影如何构筑了我们理解现代世界的关键媒介。

作者简介

王加丰教授:

男,浙江永康人,1949年1月出生。1985年1月分到本校任教。此前及此后,曾在浙江台州学院英语系、浙江大学历史系和华东师范大学历史系求学,并先后获得历史学硕士和博士学位。另外,还曾在北京大学世界现代化进程研究中心访学。

长期来从事世界史教学与研究,研究方向着重在欧洲资本主义发展史、西方文化史及现代化理论等方面。现开设的专业课有《世界近代史》、《西方文化史》、《西方资本主义发展史》,还有全校的通识课《美国历史文化》。主要科研成果有:论文《加尔文与法国宗教改革》

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我带来了前所未有的视角,让我重新审视了自己对“历史”的认知。一直以来,我对历史的理解更多是停留在政治事件、战争和王朝更迭的层面,那些宏大的叙事往往让我感到有些疏离。而这本书则将视角聚焦在了“文化”——这个更贴近人本身、更富有人情味的主题上。它让我明白,历史的进程不仅仅是由少数的权势人物书写的,更是由千千万万普通人的生活方式、价值观念、审美情趣共同塑造的。我特别喜欢书中关于早期人类社会,比如石器时代人们的日常生活、信仰和艺术表达的描绘。那些粗犷却充满力量的岩画,那些简朴却充满智慧的工具,都让我感受到了一种原始而又强大的生命力。接着,作者又引领我走进古代文明的辉煌,比如古埃及的金字塔、古希腊的哲学与神话、古罗马的法律与建筑,以及古中国的四大发明。这些伟大的成就,不仅仅是技术的进步,更是人类思想的结晶,是文化传承的标志。让我印象深刻的是,作者并没有将这些文明孤立地看待,而是强调了它们之间的相互影响和借鉴,这种“文明之间的大合唱”让我看到了人类共同进步的可能性,也让我更加珍惜那些跨越时空的文化遗产。

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这本书的结构安排和叙事方式,让我耳目一新。我一直认为,理解一个民族或一个时代的文化,最重要的是要深入其生活本身,而不是仅仅停留在表面现象。这本书恰恰做到了这一点。它从最基础的社会结构、经济模式、宗教信仰入手,来解读不同文化是如何形成的。比如,在讲述早期农业文明时,作者详细描述了灌溉系统的发明如何改变了人们的生活方式,如何催生了阶级和国家;在讲述中世纪欧洲时,他则深入剖析了基督教教会如何渗透到社会生活的各个角落,塑造了人们的世界观和价值观。这种由内而外的解读方式,让我对那些遥远而陌生的文化产生了更深的共情。我不再觉得它们只是历史书上冰冷的文字,而是能够想象出当时人们的生活场景,感受到他们的喜怒哀乐。此外,书中对不同文化之间的互动和张力的描绘也十分精彩。比如,当蒙古帝国横扫欧亚大陆时,不仅仅是政治和军事的征服,更是不同文化元素在碰撞中融合与变异的过程。这种复杂的互动关系,正是理解世界文化多样性的关键。

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我一直在寻找一本能够帮助我跳出单一文化视角,从而更全面、更深入地理解人类文明的书籍。而这本《世界文化简史》则以一种令人信服的方式,为我提供了这样一个平台。它最大的优点在于其非线性的叙事方式,并没有简单地按照时间顺序或地域划分来讲述,而是更加注重文化之间的关联和演变。例如,书中会把不同文明中关于“宇宙观”的探讨放在一起比较,或者将不同时期对“美”的理解进行对比,这种跨越时空的对话,让我看到了人类在面对相似问题时,所产生的不同而又充满智慧的解答。我尤其喜欢书中对“思想的传播”这一主题的关注。作者描绘了宗教、哲学、科学思想是如何通过各种途径传播,并在这个过程中被改造、被吸收,最终影响了不同地域和民族的文化。这种对“精神基因”的追踪,让我更加理解了文化传承的复杂性与韧性。阅读过程中,我常常会停下来思考,这本书所展现的文化图景,如何与我所处的当下相联系,又如何启发我更深刻地理解我们这个多元而又相互依存的世界。

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作为一个对世界历史和人文有着浓厚兴趣的读者,我常常感到在浩瀚的书海中寻找一本能真正触及灵魂、又能提供清晰脉络的书籍并非易事。而这本书,恰恰满足了我的这种渴望。它以一种宏大的视角,为我展开了一幅波澜壮阔的世界文化画卷。作者并没有拘泥于单一的地域或时期,而是将目光投向了人类文明的整体发展,从原始社会的萌芽,到各个主要文明的兴起与繁荣,再到近代以来全球化的浪潮,都进行了精妙的梳理。我尤其被书中对不同文明的独特精神气质的刻画所打动。例如,希腊文明对理性和哲学的追求,印度文明对精神超越的探索,中国文明对和谐与秩序的强调,伊斯兰文明对知识与艺术的尊重,这些都成为了我理解这些文明的独特入口。更让我惊喜的是,作者在讲述过程中,巧妙地融入了大量生动的史实、有趣的典故和引人入胜的传说,使得原本可能枯燥的历史叙述变得鲜活起来。读这本书,就像是在与古往今来的智者对话,在感受不同时代、不同地域人民的喜怒哀乐,在探索人类精神世界的无限可能。

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这本书太让我惊喜了!一直以来,我对世界各地的文化都充满了好奇,但往往只能零散地接触到一些片段,比如某个国家的传统节日,或者某个民族的艺术形式。这本书就像一把钥匙,一下子打开了我认识世界文化的大门。它不是那种枯燥乏味的学术著作,而是用一种非常生动有趣的方式,为我构建了一个宏大的世界文化图景。从人类文明的黎明开始,作者就带着我们穿越时空,去探索那些孕育了伟大思想和灿烂文明的土地。我尤其喜欢书中对不同文明之间交流和碰撞的描述,比如丝绸之路如何促进了东西方文化的融合,或者大航海时代如何将不同大陆的人们联系在一起。这些互动不仅带来了物质上的交换,更重要的是精神上的启迪,让不同的文化元素相互启发,孕育出新的生命力。书里并没有简单地罗列文化现象,而是深入剖析了文化产生的社会、经济、宗教背景,让我能够理解为什么会形成某种特定的文化,为什么某些文化会兴盛或衰落。读完这本书,我对“文化”这个词有了更深层次的理解,不再仅仅是艺术、音乐、舞蹈,而是渗透到人们生活的方方面面,是人们思考、行动、与世界互动的方式。它让我意识到,我们都是同一个人类大家庭的一部分,我们的历史和文化是相互联系、相互影响的。

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真的是“简”史,不过涉及方面还是蛮丰富的。后面有些内容稍微有点主观了。

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