哲學史的研究對象就是整修人類認識前進的的曆史。哲學發生、發展的前提是要有相關發達的生産力水平,相當豐富的科學技術知識,相當豐富的社會曆史經驗,是人類思維進行高度概括的結果。哲學反映瞭一個民族抽象思維的最高水平。本書介紹瞭中國各個曆史時期哲學的發展狀況。
本書是一切希望增長哲學智慧、提高理性思維能力的當代青年的基礎性讀物。在保持教材相對穩定性的同時,本叢書力求最大限度地吸收哲學研究和教學的新成果,反映當代思維水準。內容涉及:哲學原理、中國哲學史、西方哲學史、倫理學、美學、邏輯學、現代西方哲學、科學等學科。
任繼愈(1916.4.15-2009.7.11),字又之 ,山東平原人。著名哲學傢、佛學傢、曆史學傢、國傢圖書館館長、名譽館長。師從湯用彤、賀麟。1942年至1964年在北京大學哲學係任教,先後講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、硃子哲學、華嚴宗研究、隋唐佛教和邏輯學等課程.並在北京師範大學教授中國哲學史課程。1964年,負責籌建國傢第一個宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所,任所長。緻力於用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學史。專著有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、《任繼愈學術論著自選集》、《任繼愈學術文化隨筆》、《老子全譯》、《老子繹讀》等;主編有《中國哲學史簡編》、《中國哲學史》、《中國佛教史》、《宗教詞典》、《中國哲學發展史》等。此外,還主持《中華大藏經》(漢文部分)、《中華大典》等的編輯齣版工作。
任继愈先生编写的浅显易懂,易于理解。虽然观点不新,基本按照唯物史观进行解析,但是还是有一定的参考和学习价值的。
評分看的是很久前的合集版本叫《中国哲学通史》,还有很深的唯物主义痕迹。是我对中国历史和中国哲学的深入体会。任继愈先生也是毛选的英文翻译。其宗教研究,特别是佛学实际是国内最高的,不亚于季先生。因换了长老,所以现在不时髦了,其实他们内里关系都很铁。
評分任继愈先生编写的浅显易懂,易于理解。虽然观点不新,基本按照唯物史观进行解析,但是还是有一定的参考和学习价值的。
評分看的是很久前的合集版本叫《中国哲学通史》,还有很深的唯物主义痕迹。是我对中国历史和中国哲学的深入体会。任继愈先生也是毛选的英文翻译。其宗教研究,特别是佛学实际是国内最高的,不亚于季先生。因换了长老,所以现在不时髦了,其实他们内里关系都很铁。
評分任继愈先生编写的浅显易懂,易于理解。虽然观点不新,基本按照唯物史观进行解析,但是还是有一定的参考和学习价值的。
中國學術的時代悲劇
评分非常詳細,感覺更加注重曆史角度分析
评分這一版 講的多清晰啊 不知道你們看沒看 就一頓瞎說 根本沒有階級鬥爭的思想
评分意識形態濃烈到以為是在反諷
评分太過意識形態。。通病
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