具體描述
讀後感
给《经济观察报》的稿子，题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神：南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作，却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客，非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点，比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
評分感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...
評分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到，朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上，总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外，除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外，还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座，而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议，紧...
用戶評價
能理解有些老外為什麼覺得有用甚至有意思，但是大部分章節對中國人而言大概都是稀鬆平常的道理。關於區域性神祇的部分，略有意思，盡管功能主義色彩過強瞭——當然，這點作者在中文版序裏後來也做瞭澄清。
评分我還是覺得得有大量史料纔比較可靠。
评分一個晚上，看完，有點意思！
评分pdf；自藏
评分從今天的眼光來看感覺比較弱，對其中商業和信仰的關係很感興趣，不知還有哪些相關研究可以藉鑒，最好是放在唐宋變革背景下討論的。
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