启蒙时代哲学家的天城

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卡尔·贝克尔 (Carl Lotus Becker 1873-1945),美国著名历史学家,曾任康奈尔大学教授、美国历史学会主席、美国科学院院士,受业于“边疆史学”代表人物F.J.特纳,为“进步派”史学阵营的代表人物之一。

译者 何兆武,1921年生于北京,原籍湖南,西南联 大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员,清华大学思想文化研究所教授,德国马堡大学客座教授。多年致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的教学与研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想家的学术经典20余种。

出版者:江苏教育出版社
作者:卡尔·贝克尔
出品人:
页数:142
译者:何兆武
出版时间:2005-1
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534361074
丛书系列:博可思译丛
图书标签:
  • 哲学 
  • 启蒙 
  • 历史 
  • 贝克尔 
  • 何兆武 
  • 思想史 
  • 西方哲学 
  • 政治哲学 
  •  
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卡尔·贝克尔是20世纪前半期美国著名的历史学家,曾任美国历史学家协会主席。本书旨在研究启蒙运动思想的基本特色。

  作者提出,启蒙思想家们并不像人们一般所认为的那样理性,而是以现代的思路重建了一座思想上的,有似于基督教神学奥古斯丁那样的天城。本书已成为思想史上研究启蒙运动的经典著作。

具体描述

读后感

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贝克尔认为,18世纪启蒙运动的哲学家们(Philosophe)的所谓“理性时代”是以新的材料(如人道)来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”,对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西,而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...  

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公元四世纪,古罗马帝国时期基督教思想家,那位曾撰写闻名于后世的著作《忏悔录》的中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物奥古斯丁,还曾写了另外一本名著《上帝之城》。在书中奥古斯丁认为,自亚当、夏娃因偷食禁果而被逐出伊甸园之后,现实世界即被划为两座城:“一座城...

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老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者(包括译者)文笔很好 ...  

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贝克尔认为,18世纪启蒙运动的哲学家们(Philosophe)的所谓“理性时代”是以新的材料(如人道)来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”,对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西,而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...  

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这本书其实是合集,除了《18世纪哲学家的天城》(以下简称天城)还包括了卡尔·贝克尔另外两篇文章。但我这里仅仅只是针对《天城》而言。 《天城》让我想起了邓晓芒的一篇论文,名字忘了,但二者明显有联系(说不定我就是在邓晓芒的那篇论文里知道了这本书),邓文的主要意思...  

用户评价

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其实20世纪中期欧美其他学者也有关注到所谓启蒙思想的基督教特征,不过贝克尔的意思是,启蒙哲学家们是这样的,而我(们)不是。问题是,我们不是吗?

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首先得褒奖作者的勇气可嘉,至少有零星的一些质疑算是有理有据有一点价值。然而绝大部分内容都是断章取义的诡辩而已。另外又不得不说的一点是作者的文采看似确乎了得,旁征博引言之凿凿颇有阅读快感,可惜仔细一想无非是今日十分眼熟的油嘴滑舌冷嘲热讽——俨然一个20世纪初的高级五毛

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文学性很强,思想上有一定的原创性,语言流畅,精彩绝伦,除了原作者也有翻译者一份功劳!严重支持翻译事业!

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不枯燥也没什么废话,好久没读一部学术著作都能有这么好的心情了,这家伙超棒!(何兆武老先生翻译也超棒!)

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首先得褒奖作者的勇气可嘉,至少有零星的一些质疑算是有理有据有一点价值。然而绝大部分内容都是断章取义的诡辩而已。另外又不得不说的一点是作者的文采看似确乎了得,旁征博引言之凿凿颇有阅读快感,可惜仔细一想无非是今日十分眼熟的油嘴滑舌冷嘲热讽——俨然一个20世纪初的高级五毛

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