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启蒙时代哲学家的天城

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卡尔·贝克尔
江苏教育出版社
何兆武
2005-1
142
10.00元
平装
博可思译丛
9787534361074

图书标签: 哲学  启蒙  历史  贝克尔  何兆武  思想史  西方哲学  政治哲学   


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发表于2024-11-24

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图书描述

卡尔·贝克尔是20世纪前半期美国著名的历史学家,曾任美国历史学家协会主席。本书旨在研究启蒙运动思想的基本特色。

  作者提出,启蒙思想家们并不像人们一般所认为的那样理性,而是以现代的思路重建了一座思想上的,有似于基督教神学奥古斯丁那样的天城。本书已成为思想史上研究启蒙运动的经典著作。

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著者简介

卡尔·贝克尔 (Carl Lotus Becker 1873-1945),美国著名历史学家,曾任康奈尔大学教授、美国历史学会主席、美国科学院院士,受业于“边疆史学”代表人物F.J.特纳,为“进步派”史学阵营的代表人物之一。

译者 何兆武,1921年生于北京,原籍湖南,西南联 大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员,清华大学思想文化研究所教授,德国马堡大学客座教授。多年致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的教学与研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想家的学术经典20余种。


图书目录


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用户评价

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首先得褒奖作者的勇气可嘉,至少有零星的一些质疑算是有理有据有一点价值。然而绝大部分内容都是断章取义的诡辩而已。另外又不得不说的一点是作者的文采看似确乎了得,旁征博引言之凿凿颇有阅读快感,可惜仔细一想无非是今日十分眼熟的油嘴滑舌冷嘲热讽——俨然一个20世纪初的高级五毛

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还不错,译笔很流畅

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在贝克尔看来,启蒙运动无论如何算不上革命性的运动,它和奥古斯丁所做的工作相差无几,只是更加善于包装自己。理性化的不彻底性让“哲学家们”取代教皇成为信仰的前提。而从圣书转向自然,不过是遵循上帝启示的另一种路径,它通过让哲学从元思想变为工具,从而使普通人成为哲学家,神化了自然。于是,“哲学家”代替史学家进行历史书写,带着启蒙的目的去“挑选”历史而非通过层层史料“撰写”历史。这一切都导致了对于未来的无限乐观,是大革命中无序思想的滥觞。思路比较新奇,但总归透露着新史学的傲慢与偏见

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这本书里能看到后来很多耳熟能详的观点的雏形,像是阿多诺的启蒙辩证法,启蒙主义的后世对基督教天堂观念的取代(乌托邦取代天堂),福柯的断裂和话语等。但是作者这些观点更多属于想法,还没有充分加以论证。

评分

在贝克尔看来,启蒙运动无论如何算不上革命性的运动,它和奥古斯丁所做的工作相差无几,只是更加善于包装自己。理性化的不彻底性让“哲学家们”取代教皇成为信仰的前提。而从圣书转向自然,不过是遵循上帝启示的另一种路径,它通过让哲学从元思想变为工具,从而使普通人成为哲学家,神化了自然。于是,“哲学家”代替史学家进行历史书写,带着启蒙的目的去“挑选”历史而非通过层层史料“撰写”历史。这一切都导致了对于未来的无限乐观,是大革命中无序思想的滥觞。思路比较新奇,但总归透露着新史学的傲慢与偏见

读后感

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上世纪30年代的史学研究,如今看来确实漏洞百出而且背离了史学研究应当遵循的理性客观的原则。看完这本书又去看了Peter Gay对于这本书的评论。“Carl Becker's Heavenly City”这个题目起的很精妙。贝克对于启蒙运动的一些观点很有趣很有煽动力,但仔细想想却属于过于主观的推...  

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上世纪30年代的史学研究,如今看来确实漏洞百出而且背离了史学研究应当遵循的理性客观的原则。看完这本书又去看了Peter Gay对于这本书的评论。“Carl Becker's Heavenly City”这个题目起的很精妙。贝克对于启蒙运动的一些观点很有趣很有煽动力,但仔细想想却属于过于主观的推...  

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贝克尔认为,18世纪启蒙运动的哲学家们(Philosophe)的所谓“理性时代”是以新的材料(如人道)来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”,对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西,而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...  

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贝克尔认为,18世纪启蒙运动的哲学家们(Philosophe)的所谓“理性时代”是以新的材料(如人道)来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”,对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西,而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...  

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老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者(包括译者)文笔很好 ...  

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