索雷尔在《进步的幻象》以及他的多数其他著作中的目的，是要表明道德的卓越很早就与政治的进步主义分离开来，并把本身系于独立生产者的社会主义。为了保持这种卓越性完好无缺，具有美德的新人必须始终与进步观念相关联的所有观念和制度互相独立——进步观念的目的正在于抹除这些区分的形成而导致的社会冲突。这是索雷尔不把马克思这位阐述阶级冲突和斗争的理论家看作进步主义思想家的另一理由。
具体描述
读后感
这本书在我看来，应当属于社会主义方面的著作，作者对具有明显资本主义特征的进步观念进行了反思，借助的是对18世纪社会各层面的分析。 虽然是一本儿批判资本主义社会的书籍，但是在我们当今社会这种阶级概念已经不是很强的情况下，仍然具有一定的现实意义。除了本书的学...
评分经济观察报 刘波/文 一 乔治·索雷尔（1847-1922）是一位已大体上被遗忘的法国哲学家。今天，他在英语世界和中文世界里都默默无闻。他是一位革命的工团主义者，相信一场暴力性质的大罢工具有某种催生社会主义的神秘力量，而这个预言并未变为现实。法国哲学家萨特曾批判他的著...
评分索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...
评分批评进步观念的书倒是很多，特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用，但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥，视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义？因为其不相信人道主义和民主？
评分索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...
用户评价
意识形态对于索雷尔来说是一种分析方法。索雷尔认为沿袭自17世纪法国人对于知识的坚信，进步以“历史是线性的”为依托在不断的否定当下与暂时中获取了合法性。但是，同样是因为作为历史的产物，进步并不能代表事物的自然秩序，它实际上现代支配建制的意识形态的组成部分。
评分2知识进步13亚对历史趋向无兴趣，对历史决定论无直接贡献34进步属于现代支配建制的意识形态。连续性35没有什么比民主更属贵族的了36进步是保守力量41意识形态-理性-固定，神话-非理性-可变42总罢工是神话63民主政体完善了集权理论85起源：证明可娱乐不必担心后果150卢梭把理性抬到等于公意55重农主义：民主的专制-中国98概率计算206孔多塞把司法错误比作海难21历史研究被忽略72萨维尼76达尔文80历史与有机体类比83论美国的民主-蒲鲁东：迈向平等92民主制建在等级制基础上99社主任务拆谎上层建筑322法律蜕化35罗马法胜利36从义务体系转向权利体系38法律主体分裂，法律被视为完善50民主平庸胜天才72社主是知分灾难
评分意识形态对于索雷尔来说是一种分析方法。索雷尔认为沿袭自17世纪法国人对于知识的坚信，进步以“历史是线性的”为依托在不断的否定当下与暂时中获取了合法性。但是，同样是因为作为历史的产物，进步并不能代表事物的自然秩序，它实际上现代支配建制的意识形态的组成部分。
评分对线性进步论进行批评和反思的社会学名著。尽管全书的论述显得晦涩与松散，但在字里行间仍然不乏真知灼见。
评分“谁为未来制定蓝图，谁就是反动分子。”本书的难度与厚度成反比，读完这本书，再读德里达都觉得容易了。这就是进步的幻象。序言不错。
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