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教材。好歹也算翻瞭一遍。士官禮昏禮相見禮讀的最認真，鄉飲酒禮次之，聘禮也認真讀瞭。喪禮部分主要是課上聽，課後比較草率，隻是翻過沒有認真圈。儀禮中的儀軌製度死生觀等是後來研究思想史社會史的重要語境，但是實在是太難讀瞭。

課本，翻一過，然細細核對，即可之多本鄭注賈疏為說。譯注本做到此處已經不易瞭，但標點時有不夠精細之處，上課的老師也挑齣來幾處譯注不夠準確的地方。

教材。好歹也算翻瞭一遍。士官禮昏禮相見禮讀的最認真，鄉飲酒禮次之，聘禮也認真讀瞭。喪禮部分主要是課上聽，課後比較草率，隻是翻過沒有認真圈。儀禮中的儀軌製度死生觀等是後來研究思想史社會史的重要語境，但是實在是太難讀瞭。

兢兢業業，開闢之功。案頭常備。

導師研究的是“禮”，今復製他的一段話於此，有誌於學習的人可供參考。 “讀三禮不可不看鄭注，讀鄭注不可不看孔、賈之疏，注疏並非全善，然棄注疏，即使清儒也難得其要。讀注疏，可以清儒新疏作參證。周禮，孫氏正義乃集大成者，水平最高，可置案頭。儀禮，鬍氏正義於清人解義徵引最全，不失為經典之作。禮記，孫氏集解最精，硃氏訓纂雖列入清人十三經新疏，但徒有虛名。”