历史文化的全息图像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李劼，作家，思想文化学者，文艺评论家；本名陆伟民，生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》，《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。
李劼认为，拿掉《红楼梦》，中国文化的一双眼睛就没有了；拿掉唐诗宋词，中国文化的一张美丽面孔就没有了；拿掉先秦诸子，中国文化就不成立了。今天，剥落什么，就重生什么，中国的思想文化资源需重新整合，李劼三部曲《历史文化的全息图像》等书，即尝试提供整合的大致框架。就近而言，是没多少人真正读懂的《红楼梦》、自沉昆明湖的王国维、壁立千仞的陈寅恪等一脉文化香火的承继。而从先秦六柱，重新厘定杨朱贵己、李耳无为、墨翟兼爱、管仲人本、公孙龙非马、庄周逍遥的思想光谱，六位大家犹如六根支柱（需摒弃的是儒家法家之荀况的帝王术、商鞅的军国主义理念、韩非的权术等），乃至《山海经》神话中的人文风貌，上古伏羲先民的全息智慧。背后一以贯之的思想线索，即中国式的文艺复兴，复兴的是被历史掩埋的华夏民族的人文精神。
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本书是拟从历史文化和生命美学的高度重新解读《红楼梦》的史论专著。
全书共分《贵族精神和审美定位》《总体结构及其存在论意味》《贾宝玉的死亡准备》《林黛玉的爱情期待》等十五章。作者摆脱了传统的阅读方法而从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人 类文化的 历史命运。在王国维的悲剧说和胡适的考据说之后，标出了又一个新的学术观点，即从灵、梦、情的三维结构上探讨《红楼梦》的总体结构、叙述风格、人物造型、意象构建，及其之于整个历史文化的审美价值和之于整个人类精神的反省意味。
从一定意义上说，本书既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。
具体描述
读后感
一口气憋住看完开篇几章，有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭，以纯真之道跳脱五千年的桎梏，端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭，为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢，按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...
评分 上海人李劼 《红楼梦》：中国式文艺复兴的历史文化地标——台版《论红楼梦》自序 2013-10-12 18:05:231790 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《圣经·新约》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史...
评分作者自序的第一句话说到“在汉语语言文化历史上”有两本天书，《易经》和《红楼梦》。就我有限的阅读经历，“天书”两个字，确确实实可以冠与《红楼梦》。 读巨著，有高人指引，我是很赞同的，有师可尊，也是大幸。红楼梦的评论，我看得不多。前八十回看的是《石头记：周...
评分 上海人李劼 《红楼梦》：中国式文艺复兴的历史文化地标——台版《论红楼梦》自序 2013-10-12 18:05:231790 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《圣经·新约》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史...
评分终于赶在新年前看完全书，感想复杂。 三星半，这本书让我很矛盾。 首先，作者自身功底值得称赞，全书基本从纯粹的文学性上解读红楼，还红楼本来面目而不是被过度解读的红学，这个就很不容易了，特别是有些章节极其精彩。 其次，作者的文字有很强的戾气，很多观点太过于偏激，从...
用户评价
红楼梦可以这样来读.比起那些糜集在红楼梦的周围,像鹫鸟般从中啄取生存利益的所谓红学家的确要高明些.
评分李颉。很有个性的文学批评家？
评分李颉。很有个性的文学批评家？
评分1.立足灵界-梦境-尘世三维，抉发全书叙事架构的存在论向度。2.多层次划分副本形象群，新意迭出。3.褒贬二分法先行，议及薛宝钗时迹近刻毒，囿于对人物定评进行发挥（由其“阴冷”照见“审美弃权”、“历史沉沦”等意蕴），罔顾《红楼梦》卓异的复调品格与参差的文本细节。
评分从此在开始阅读，到存在结束阅读。
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