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☆☆☆☆☆

出版者:广西师范大学出版社

作者:佘大平

出品人:理想国

页数:334

译者:

出版时间:2007-5

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787563364893

丛书系列:

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《山海经异兽图鉴：上古神祇与奇珍异兽的博物志》 序言： 自古以来，人类对于未知世界的探索从未停歇。在浩瀚的古代典籍中，《山海经》无疑是一部光怪陆离、瑰丽奇绝的奇书。它并非简单的地理志或博物学著作，更像是一部连接着神话传说、原始信仰与早期自然观察的百科全书。本书《山海经异兽图鉴》旨在深入挖掘《山海经》中记载的数以百计的奇珍异兽、灵山大泽与上古神祇，以一种兼具学术考据与艺术想象的方式，为读者重构一个鲜活、生动的上古洪荒世界。 第一部分：五藏山经——地理风物与山神之谜 《山海经》的骨架在于“五藏山经”，涵盖了南、西、北、东、中山五大区域的地理脉络。我们不再仅仅将此视为古代的“地图”，而是将其视为一部充满密码的古代生态学文本。 一、南山经：热带雨林与炎热之地的奇异物种 南山经所描述的地域，气候炎热，植被茂盛，孕育了大量与“火”和“水”相关的神祇与异兽。 禺疆（Yú Jiāng）： 并非单纯的兽类，而是象征着海神与风神的强大存在。图鉴将考证其形象在不同古籍中的演变，从最初的“人面鸟身”到后世的“鱼身人面”形象，探讨其在古代祭祀文化中的地位。 朱厌（Zhū Yàn）： 这种猴形异兽，其出现往往伴随着瘟疫或灾难的预兆。我们将结合古代医学和巫术的记载，分析“朱厌”作为灾难象征的文化意涵。 英鞯（Yīng Jiān）： 一种能够带来丰收的异兽，其皮毛与纹理被视为农耕文化的图腾。书中将详细描绘其样貌，并比对后世如凤凰、麒麟等瑞兽的早期雏形。 二、西山经：昆仑之墟与玉石矿脉的守护者 西山经的核心是昆仑山系，这是古代神话中连接天地的枢纽。此地的异兽多与矿藏、金属和永恒的生命力相关。 鸙（Jú）： 一种形似白虎，但拥有牛尾和人手的猛兽。我们探讨“鸙”在古代军事文化中的投射——力量与智慧的结合体。 猾褢（Huá Huá）： 外形奇异，据说能使人佩戴其毛皮后免于疫病。图鉴将尝试还原其复杂的形态结构，并将其与古代的“辟邪”文化联系起来。 开明兽（Kāi Míng Shòu）： 昆仑山的九头守卫。此部分将着重分析“九头”象征的完整性与全知性，并对比古巴比伦、古埃及神话中多头守护神的文化交融的可能性。 三、北山经：极寒之地与神秘的矿物力量 北山经描绘了寒冷、广袤的北方疆域，这里的生命体往往具备抵御严寒的特殊能力，并且与古代的冶金术息息相关。 颙（Yóng）： 一种能够发出类似人声的鸟类。研究其鸣叫声的特殊性，探讨其在古代信息传递或占卜中的作用。 橐驼（Tuó Tuó）： 虽然现代学者认为是骆驼的早期记载，但《山海经》中的描述更具神性。书中将对比普通骆驼与“橐驼”在体型、耐力上的区别，并探讨其在丝路早期贸易中的潜在象征意义。 羆（Pí）： 记载中比寻常熊类更具攻击性的猛兽。配以古代狩猎工具的复原图，展示先民面对这类强大野兽的生存智慧。 四、东山经：海洋的边缘与日出之地的灵性 东山经涉及沿海地带，神祇与异兽开始展现出与海洋、潮汐相关的特性。 鳐鱼（Yáo Yú）： 记载中具有奇特功能的大型鱼类。图鉴将分析其对古代航海与渔业的心理影响。 精卫（Jīng Wèi）： 无需赘述的经典形象。本部分侧重于“衔石填海”这一行为背后的精神象征——对不朽意志和执着精神的颂扬，并探究其与炎帝女儿身份的关联。 孟极（Mèng Jí）： 一种斑纹如虎的巨兽，象征着力量的极致。通过对比古代青铜器上的纹饰，还原其威严的形象。 五、中山经：内陆腹地与神灵的交汇点 中山经是五山经中最为复杂神秘的一部分，记载了众多居于大陆中心、神性与兽性并存的奇特物种。 İş（Zhú）： 形态多变的怪兽，其出现往往预示着某种重大的天象变化。我们将分析不同记载中“ İş”形象的碎片化特征，尝试构建一个统一的形象模型。 当扈（Dāng Hù）： 一种形似雉鸡，但能发出类似狗叫的鸟类。这种跨物种的特征，揭示了古代自然观察的局限性与想象力的天马行空。 开耳之山与无肠之国： 探讨这些奇特的地理单元，以及它们所孕育的，与人类形体、感官相关的异人形象，例如“无肠之民”的生存哲学。 第二部分：海外四经——神话的边疆与异域文明的投影 海外四经（海外四经、大荒经、海内经）将视野扩展到已知世界的边缘，充满了对异域文化的猜想和神话的爆发。 一、大荒四海的奇观： 烛龙（Zhú Lóng）： 盘绕于天地之间的巨神。本书将重点分析“睁眼为昼，闭眼为夜”的描述，将其理解为古代人对日夜交替现象的宇宙学解释。烛龙的形象不仅是神，更是时间的化身。 夸父（Kuā Fú）： 追日失败的巨人。他的故事不仅仅是关于徒劳的努力，更是关于人类挑战自然极限的悲壮史诗。图鉴将重现他饮尽黄河、渭水后渴死的情景，并分析“桃林”的象征意义。 西王母的宫殿： 详细描绘瑶池、青鸟、玉兔等围绕在西王母周围的元素。我们将这些元素视为古代方士对长生不老术的集体想象的具象化。 二、海内经的部族与奇人： 海外经中记录了大量被称为“国”的部落，他们的奇异之处在于与某种异兽的融合或共生关系。 君子国、小人国、长臂人、三面人： 这些记载并非简单的地理标记，而是古代中原文明在对外交流（或想象）中，对自身文化规范进行界定的参照系。例如，“君子国”的礼仪，是对理想社会形态的投射。 黑齿国与穿胸国： 深入探讨这些“异型”的记载，如何反映了古代不同族群之间因文化差异而产生的隔阂与误解，以及“异类”概念的形成过程。 第三部分：附录——图鉴的考据与艺术重构 本书的价值不仅在于收录，更在于考证。 1. 考古学印证： 对照三星堆、殷墟等出土文物中出现的怪兽形象，寻找与《山海经》记载的高度吻合之处，以期为神话提供实物佐证。 2. 跨文化对比： 将《山海经》中的异兽与古希腊的奇美拉（Chimera）、古埃及的阿努比斯（Anubis）等进行对比，分析古代世界神话体系的共通性与独特性。 3. 艺术想象复原： 每一条异兽的条目后，均附有一幅根据多方古籍描述推演而成的“概念图”。这些插图力求还原古人朴素而又充满力量的想象，而非依赖后世的定型化描绘。 结语： 《山海经异兽图鉴》是一次对中华文明源头神话的深度溯源。它所描绘的上古世界，是一个充满神秘、危险却又蕴含无限生机的世界。阅读此书，便是与三千年前的先民一同，展开一场对未知山川与宇宙奥秘的探索之旅。这不仅仅是一本图鉴，更是一部关于中国早期世界观与生命哲学的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

估计佘大平没有看过吴宇森的《喋血双雄》，那么我就替他老人家说一句吧：“大叔，如今的江湖已经不是你们的江湖了。”观点老套、写法老套、缺乏文采……趣味性和观点性不如十年砍柴的《闲看水浒》，学术性不如罗尔纲的《水浒传原本和著者研究》，甚至我偶然间读到的一本小...

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这本《山海经异闻录》简直是文字的魔法，每一次翻页都像踏入了一个完全陌生的、光怪陆离的世界。作者对神话传说的理解深刻而独到，他没有简单地复述那些古老的故事，而是像一个高明的炼金术士，将零散的碎片熔铸成了一个宏大且逻辑自洽的体系。我尤其欣赏他对那些上古凶兽和奇异山川的细致描摹。什么九尾狐的哀鸣，什么穷奇的狰狞，都不是空泛的标签，而是带着血肉和呼吸的鲜活存在。读到某些段落，我甚至能闻到昆仑山巅的寒气，感受到不周山倒塌时的天地巨震。这种沉浸式的阅读体验，远远超出了我阅读一般历史或志怪小说的预期。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种对先民想象力的致敬与再创造。特别是书中对于“道”与“力”之间微妙平衡的探讨，虽然夹杂在奇谈怪话之中，却让人不禁深思现代社会中，我们对自然力量的敬畏之心是否正在逐渐消退。这本书，无疑是一次精神上的远征。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅的这部小说《寂静的建筑师》，它的阅读体验，简直像经历了一场漫长而迷幻的梦境。这本书的风格极其晦涩、疏离，充满了象征主义和后现代解构的意味。叙事者似乎总是在游走在现实与幻觉的边缘，故事的主线，关于一位痴迷于建造“完美无瑕的空心纪念碑”的建筑师，与其说是情节推进，不如说是意境的层层叠加。文字的运用达到了近乎诗歌的密度，大量重复的意象，比如无尽的回廊、永恒的黄昏、以及破碎的几何图形，营造出一种令人窒息的疏离感。你很难从中找到传统意义上的“好人”或“坏人”，只有被困在自己精神迷宫中的灵魂。我读完后感到一阵强烈的眩晕和满足——满足于作者敢于触碰叙事形式的极限，眩晕于那种被抛入虚无边缘的震撼。它考验读者的耐心，但回报你的是对“存在”与“意义”的全新感知。

评分☆☆☆☆☆

说起《湖畔茶馆纪事》，我第一反应就是“温暖”和“细腻”。这本书的笔触非常柔和，像春日里拂过水面的微风。它记录的不是什么惊天动地的大事，而是某个南方小镇上一家老茶馆里，几代人的日常往来。作者的厉害之处在于，她能从最寻常的对话——关于天气、关于邻里的八卦、关于下一季的收成——中，挖掘出人性中最朴素、最真挚的情感。我尤其喜欢她描写“等待”的段落。无论是等待一壶新沏的龙井，还是等待远方的游子归来，那种时间缓慢流淌的感觉，被她写得极其富有韵味，让人心头也跟着慢了下来。这本书没有激烈的冲突，但所有的情感张力都蕴藏在那份对生活微末之处的珍视里。它让人想起那些被现代快节奏生活遗忘的慢时光，读完后，我竟然真的想去寻一家老茶馆，静静地坐上一个下午，体会一下那份难得的宁静与人情味。

评分☆☆☆☆☆

不得不提这本《星际回响：费米悖论的几何解释》。这本书的难度，说实话，让我一度想把它束之高阁，但最终还是凭着一股韧劲啃了下来。作者在天体物理学和高等数学的交叉领域进行了一次大胆的尝试。他提出的核心论点——即费米悖论的“信息噪音溢出模型”——极具颠覆性。整本书的逻辑推演如同精密运作的瑞士钟表，环环相扣，不留一丝喘息的机会。他用一种极其抽象但又严谨的语言，构建了一个多维空间信息熵的概念，并以此来解释为何我们至今未能捕捉到清晰的系外文明信号。对我这样的非专业读者来说，理解其中的一些微积分和拓扑学概念确实是挑战，但我更享受那种思维被拉伸、被挑战的感觉。它迫使我跳出固有的三维世界观，去思考宇宙尺度下信息传播的本质规律。这不仅仅是一本科普读物，更是一次对人类认知边界的哲学叩问。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完的这部《尘世浮光：清末民初的市井百态》，老实说，一开始我有些抗拒，觉得这种“怀旧”题材难免落入俗套，无非是些贩夫走卒的家长里短。然而，作者高超的叙事技巧完全颠覆了我的预期。她没有刻意去渲染宏大的历史背景，而是像一个技艺精湛的微雕艺术家，将镜头聚焦在那些最不起眼的角落——比如一个上海弄堂口卖糖人的小贩，一个天津码头上的苦力，或者是一位深居简出的苏州绣娘。通过他们的对话、他们的眼神、他们对一碗面条、一件新衣的执着，整整一个时代的社会结构、阶层矛盾、以及底层人民复杂而坚韧的生命力，被极其立体地勾勒了出来。文字简练却饱含力量，人物的命运跌宕起伏，却又充满了时代的无奈与宿命感。读完后，我仿佛能听到远处传来的电车叮当作响的声音，闻到煤烟和脂粉混合的气味。它不是教科书式的记录，而是一曲献给逝去光阴的，充满烟火气的挽歌。

评分☆☆☆☆☆

烂书一本,作者见解不值一驳,看看他为王矮虎做的辩解就知道了

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涧水潺潺绕寨门，野花斜插渗青巾，杏黄旗上七个字，替天行道救生民。

评分☆☆☆☆☆

大路货，毫无独到见解。

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大路货，毫无独到见解。

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