非洲传统宗教

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出版者:商务印书馆
作者:帕林德
出品人:
页数:169
译者:张治强
出版时间:1999-1
价格:10.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100026727
丛书系列:宗教文化丛书
图书标签:
  • 宗教
  • 非洲
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具体描述

《非洲传统宗教》一书中不仅对撒哈拉以南非洲人的宗教信仰进行了概述和比较,而且尽可能地将非洲传统宗教与世界三大宗教进行对比。无疑,这对从事比较宗教学研究的同志具有一定的参考价值。此外,该书对读者了解非洲各国国情、民情也不无裨益。

本书问世二十年来,非洲发生了许多变化,热带非洲国家多从殖民统治下获得独立,有些国家改换了名称,本版均采用新的国名。然而比更换国名更加深刻的变化在各个层次上影响着非洲人的生活。由于商业、工业、技术、教育和都市的影响,因而需要进行大规模的快速调整。

《星辰的低语:古老文明的宇宙观》 内容简介: 《星辰的低语:古老文明的宇宙观》是一部深入探索人类早期文明如何理解并构建其宇宙图景的史诗级著作。它并非聚焦于某一个特定地区或民族的宗教信仰,而是以宏大的历史视角,汇聚了来自世界各地、跨越数千年时空的古老文化,试图揭示人类心智在面对浩瀚宇宙时,所迸发出的普遍性的好奇、敬畏与哲学思考。本书旨在打破时空界限,呈现一种跨文化的、关于“天人合一”的古老智慧,以及人类早期如何通过观察自然现象、聆听星辰的“低语”,来编织出属于自己的宇宙叙事。 本书的起点,并非从神灵崇拜的琐碎细节入手,而是回溯至人类文明的黎明,探寻当先民们仰望夜空时,心中涌起的第一个问号。当我们凝视那些闪烁的星辰,它们在古人的眼中,究竟是遥不可及的光点,还是与我们生命息息相关的神圣存在?《星辰的低语》认为,无论是在美索不达米亚的泥板上,还是在玛雅的石碑中,亦或是在古埃及的金字塔旁,人类对于宇宙的理解,总是与他们对自身生存环境的认知紧密相连。本书将从考古学、人类学、天文学史以及比较神话学等多个学科的交叉点出发,解读那些隐藏在古老遗迹、神话传说和仪式实践中的宇宙模型。 第一部分:从混沌到秩序——宇宙的起源与结构的早期想象 本书的开篇,我们将跟随早期人类的脚步,进入他们对宇宙起源的朴素想象。当面对茫茫的虚无,他们如何从中“生”出天地万物?《星辰的低语》将考察那些遍布世界各地的创世神话,例如,苏美尔的“恩玛·埃利什”中,提亚马特与马杜克之战所象征的,并非仅仅是神祇间的权力斗争,更是混沌海洋如何被有序的宇宙所取代。古埃及的“努恩”之水,孕育出拉神,象征着一种从无到有的、自发性的宇宙生成过程。中国古代的“盘古开天辟地”则以具象化的方式,展现了身体的分解与重塑,如何构成天地万物。 然而,宇宙的起源仅仅是第一步,更重要的是,古人如何理解这个由混沌孕育出的宇宙的结构?本书将深入探讨古人对宇宙分层的想象:天空、大地、地下世界,它们之间是如何连接的?这种分层并非简单的地理划分,而是充满了象征意义。例如,古希腊的“奥林匹斯山”连接着人间与神界,而“冥府”则构成了生命的终结与轮回之地。许多文明都存在“世界树”或“世界柱”的意象,它们是宇宙的轴心,连接着上下各个层面,如北欧神话中的“尤克特拉希尔”。本书将分析这些结构如何反映了古人对社会秩序、生命循环以及宇宙和谐的理解。 第二部分:星辰的语言——天文观测与宇宙规律的早期探索 《星辰的低语》的第二个核心部分,将聚焦于人类早期如何将目光投向星空,并从中解读出宇宙的规律。这不仅仅是浪漫的遐想,而是基于精密的观测和对自然现象的长期记录。本书将追溯最早的天文观测活动,例如,巨石阵的精确天文指向,并非仅仅是为了祭祀,更是一种古老的“天象历法”,它能够预测春分、秋分、夏至、冬至等重要的天文节点,从而指导农业生产和季节变化。 我们将分析不同文明如何命名和识别星体,以及这些命名背后所蕴含的意义。星座的形成,并非随机的连接,而是古人根据观察到的星体组合,赋予其生命、神话和象征意义。例如,猎户座在许多文化中都与英勇的战士或狩猎者联系在一起。本书将探讨黄道十二宫的起源及其在古代占星术中的应用,这并非迷信,而是古人试图理解星辰运行规律对人间事物影响的一种早期尝试。 本书还将考察古人如何通过对月相、日食、月食等现象的观测,来理解宇宙的周期性变化。这些周期性现象,在古人看来,是宇宙自身运转的“语言”,蕴含着神谕和预兆。《星辰的低语》将分析古代历法的形成,如古埃及的太阳历,古巴比伦的阴阳合历,以及中国古代的农历,这些历法不仅是记录时间的工具,更是古人对宇宙运行规律深刻理解的体现。 第三部分:天人感应——宇宙秩序与人间社会的映射 《星辰的低语》的第三个重要维度,在于探讨古人如何将他们所理解的宇宙秩序,映射到人间社会,以及如何理解“天人感应”的理念。在许多古代文明中,宇宙的运行被视为一种神圣的、和谐的秩序,而人间的社会秩序,应当尽可能地模仿这种宇宙秩序,才能达到和谐与稳定。 本书将探讨古代的统治者如何通过“承天启运”来巩固其统治。例如,中国的“天命观”,认为统治者的权力来自于天,如果统治者失德,天命便可能转移。古埃及的法老被视为神在人间的化身,其统治的合法性,与宇宙的秩序息息相关。本书还将分析古代的政治制度,如分封制、等级制度等,它们在某种程度上,也是对宇宙分层结构的一种模仿。 此外,《星辰的低语》将深入研究古代的祭祀仪式和宗教节日,这些仪式和节日,并非简单的娱乐活动,而是古人与宇宙、与神圣力量沟通的重要途径。通过祭祀,古人试图与宇宙保持连接,祈求丰收、平安和繁荣,并表达对宇宙规律的尊重。例如,古代罗马的农神节,便是对农业丰收的感谢和对大地之神的祈祷。 本书还将考察古人如何通过占卜、预言和神谕来解读宇宙的旨意,并将其应用于解决人间事务。占卜的方法多种多样,从观察动物的内脏,到解读星象的变动,都体现了古人试图与超越人类的力量进行沟通的愿望。 第四部分:生命的回响——轮回、祖先与人与宇宙的整体性 《星辰的低语》的第四部分,将聚焦于古人如何理解生命的意义,以及人类在宏大宇宙中的位置。本书将探讨普遍存在的“轮回”观念,例如,印度教中的“业”与“轮回”,佛教中的“六道轮回”,以及一些原始文化中关于灵魂转世的信仰。这些观念,并非对死亡的恐惧,而是对生命循环的一种深刻理解,认为生命在死亡之后,并未真正终结,而是进入了另一种形式的存在。 本书还将深入探讨“祖先崇拜”的重要性。在许多古老文明中,祖先并非离我们而去,而是仍然以某种形式存在,并继续影响着后代的生活。祭拜祖先,不仅是对先人的尊敬,更是对生命延续和家族传承的肯定,是将个体生命融入到更宏大的时间维度之中。 《星辰的低语》的最终落脚点,在于强调古人对“整体性”的认知。在他们的观念中,人类并非独立于宇宙而存在,而是宇宙不可分割的一部分。人与自然、人与神圣力量、人与祖先,都紧密地联系在一起,形成一个有机统一的整体。这种整体性的认知,使得古人对生命的理解,更加深刻,对自然的敬畏,更加纯粹。 结语:跨越时空的智慧传承 《星辰的低语:古老文明的宇宙观》并非仅仅是一部历史文献的堆砌,而是一次跨越时空的智慧探索。它邀请读者走出当代科技的视角,重新审视人类早期文明的辉煌成就。本书旨在呈现一种普遍性的、关于人类与宇宙关系的古老哲学,一种对生命、自然和宇宙的深邃敬畏。通过理解这些古老的宇宙观,我们或许能够重新找回与自然和谐相处的智慧,重新思考人类在浩瀚宇宙中的位置,并从中汲取力量,以更加开阔的胸怀,面对当下和未来。这本书,是一次与古老文明的对话,一次关于宇宙真理的低语。

作者简介

目录信息

第三版序言
第一章 非洲宗教的意义
第二章 精神世界
众神
第三章 至高体
第四章 自然神
社会群体
第五章 祖先
第六章 神圣的统治者
第七章 公共仪式
第八章 个人仪式
第九章 神职人员
精神力
第十章 法术和邪术
第十一章 巫术
第十二章 灵魂及其归宿
后记
参考文献目录
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,很大程度上取决于读者自身的知识背景。对于我这种对地域文化有一定涉猎的人来说,它提供了一个绝佳的对比和参照框架。作者的文字风格非常凝练,学术性很强,绝非市面上那些浮光掠影的“文化旅游读物”。他深入剖析了某些核心概念的词源学含义,这对于理解其深层哲学意蕴至关重要。例如,关于“自然力崇拜”的章节,作者花了大量篇幅去论证“神性”与“物质性”在特定宇宙观中的边界模糊性,这需要读者有一定的耐心去跟上他的逻辑推演。我发现自己不得不频繁地查阅一些辅助资料,来更好地理解他引用的那些专业术语,但这恰恰说明了本书内容的深度和广度。它要求读者积极地参与到思考中去,而不是被动地接受信息。我特别喜欢他对于“时间”概念的探讨,不同文化对过去、现在和未来的感知方式,竟然可以如此南辕北辙,这让我重新审视了我们自身习以为常的时间线性观念。总的来说,这是一本需要慢读、细品的著作,每一次重读都会有新的体会。

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我必须坦诚,这本书的叙述节奏是比较缓慢的,它不追求情节的高潮迭起,而是致力于构建一个全景式的文化图景。在我看来,这更像是一部慢炖的汤品,需要时间去品味其中的层次和味道。我最欣赏的一点是,作者在论述中始终保持着一种高度的文化相对主义立场,避免了欧洲中心主义的陷阱。他没有将任何一个文化视为“原始”或“落后”,而是平等地呈现了每一种生活方式背后的合理性。比如,在谈到某些社会结构中,性别角色与神圣角色的绑定关系时,作者的分析非常细腻,揭示了这些看似异乎寻常的安排,是如何巧妙地平衡了群体内部的权力动态。这本书的价值,不在于提供一个即时的“答案”,而在于提供了一套观察世界、理解人类多样性的全新“工具箱”。它迫使我们跳出自己日常的思维定式,去想象在完全不同的世界观下,人类是如何组织生活、理解存在和面对死亡的。对于任何一个渴望深入了解人类文明多样性的人来说,这本书都是不可或缺的深度阅读材料。

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这本书的内容给我带来了极大的智力上的挑战,但也带来了无与伦比的满足感。我个人最感兴趣的是其中关于巫术和治疗体系的那几个章节。作者没有将这些实践简单地归类为“迷信”或“前科学”,而是以社会人类学的视角,展示了它们在维护社区稳定、处理心理创伤方面的实际功能。他详尽地描述了不同治疗师(或者说“萨满”)如何通过与超自然力量的沟通,来诊断并解决现实生活中的矛盾,这其中蕴含着一套完整的、自洽的知识体系。我特别留意到他对“力量”(Power/Force)概念的界定,这种力量往往是流动的、无形的,并且可以通过特定的仪式被激活或转移。阅读这些描述时,我一直在脑海中进行着类比和反思,试图在现代心理学和这些传统智慧之间找到可能的对话点。书中的论证层次分明,每一论点的提出都有大量的史料或人类学观察作为支撑,逻辑链条非常坚实,让人信服。这本书无疑是研究人类认知和信仰演变的重要参考。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种厚重感和纸张的质地,初翻开时仿佛就能闻到一股古老的气息扑面而来。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,但读进去之后,才发现作者的叙事功力非凡。他没有直接堆砌枯燥的理论,而是通过大量生动的田野调查案例,将那些遥远而神秘的信仰体系,一点点地展现在我们面前。比如,关于某些部族对祖灵崇拜的描述,那种细致入微的仪式流程,每一个手势、每一次吟唱,都被记录得如同身临其境一般。我尤其欣赏作者在处理不同文化冲突和融合时所展现出的那种克制和客观,他没有轻易地下任何价值判断,而是努力去理解这些信仰在特定社会结构中的功能和意义。读完关于生命起源神话的那几个章节,我感觉自己的世界观都被拓宽了,明白了人类在面对未知时,是如何构建出如此复杂而精妙的解释体系的。这本书的配图也非常用心,那些手工绘制的图腾和面具照片,为文字增添了极强的视觉冲击力,让抽象的概念变得具体可感。它更像是一部人类学家的游记,充满了探索的乐趣和人文关怀,让人在获取知识的同时,也享受到了阅读的愉悦。

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说实话,这本书的视角非常独特,它没有采取那种宏观俯瞰的姿态去“研究”他者,而是仿佛一个谦卑的学徒,试图走进那些被历史边缘化的声音之中。最让我震撼的是关于“死亡与再生”仪式的描述部分。作者以近乎诗意的笔触,描绘了那些复杂到令人难以置信的丧葬习俗,特别是关于灵魂如何引导或安抚的种种细节,展现出一种对生命终极命题的深邃思考。这些记载,远比教科书上那些简短的概括要丰满得多,它们充满了泥土的芬芳和血脉的温度。我感受到了一种强烈的、跨越时空的共情,这些古老的智慧,其实都在触及人类最本源的恐惧与希望。书中对口头传统的记录尤其珍贵,那些口述史诗和谚语,如同时间胶囊一样,保存了数百年甚至上千年的文化基因。编辑团队在排版上也很人性化,很多关键的句子都有被单独凸显出来,方便读者进行摘录和思考,使得这本厚重的书,在阅读过程中依然保持着很高的互动性。

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巫术更准确~

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除谈宗教之外,兼谈习俗。精神意味着持久,不管是出于什么动机的信仰,都是试图去接近这一可以永恒的彼岸。我喜欢那些未被「一神教」完全侵蚀的地方,这让我想起遥远的乡下,一朵花、一茎草、一粒早上滚动的露珠都是赋予许多神性的。非洲许多地方的「上帝」,除一部分沾染了《旧约》那种暴虐颛顼的习气之外,很多都不善于与人相处,偶一冲突,便躲得远远的。

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自有书Africa!非洲并不神秘,只是缺乏平等对等的了解。在后半部,原作者对一些非洲概念用词与英语中的进行了区分和重新定义,这是很重要的,因为我们接受到的概念往往不是直接的,是从经过“文化翻译者”重新选定的,这很容易造成理解误区。开篇感觉翻译有点别扭,读到后来发现不错。有些字词,

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西方的视角,无力,这些材料全球化了,等待有心人,大梦一滴水,便成黄金风

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物神崇拜 尼阿玛 波瓦恩噶概念 祖先崇拜 至高体 首位体 吃国王仪式 通灵人 巫医 邪术师 草药医生 占卜者 果壳占卜 猎巫者 巴木卡皮运动 二次丧礼 祖先再生 分食精神躯体 妖巫 庇护神

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