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发表于2025-02-23
宗教的本質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
宗教的本質一人的本質或上帝,我在《基督教的本質》一書中,已經加以闡明。至於那異於人的本質。
不依靠人的本質的實體。亦即那不具人的本質、人的特性、人的個性的實體,真正說來,不是彆的東西,就是自然。
人的信賴感,是宗教的基礎;而這種依賴感的對象,亦即人所依靠並且人也自己感覺到依靠的那個東西,本來不是彆的東西,就是自然。自然是宗教的最初原始對象,這一點是一切宗教和一切民族的曆史所充分證明的。
宗教的本質二古代的希臘人認為一切並、泉、河、湖、海等都源自奧剋安諾斯(Okeanos,是希臘神話裏的大海神,即大海的人格化。——譯者),源自大瀕海,古代的波斯人認為地上的一切山脈都是生自阿爾波地山(Albordy)。認為萬物都源自一個完滿的實體,這個思想是否有較高明的意義,其方式是否與上述二事不同呢?並不!這個思想和以上二種思想是完全基於同一思想方式的。
宗教的本質三人有一些限製,而這些限製至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限製,譬如說,人不能知道未來,不能長生,不能連續不斷無憂無慮地幸福,不能有一個無重量的身體,不能像天神一樣飛翔,不能像耶和華(Jehovah,猶太教的上帝。——譯者)一樣發齣雷霆,不能任意使形相變大或隱身不見,不能像天使一樣毫無肉欲和衝動地生活。
宗教的本質四對於自然中上帝智慧的宗教景慕,隻不過是一時的狂熱;它隻是對於手段而發,一反省到自然的目的時,使銷歇瞭。蜘蛛的網多麼可驚羨!沙灘上蟻獅的漏鬥多麼可驚羨!可是這些設備為瞭什麼目的而設呢?為瞭求食物——一個被人降為單純手段的目的。蘇格拉底說,“彆人”——這些彆人是獸類或野蠻人——“為瞭吃而活,但是我為瞭活而吃”。
費爾巴哈(1804~1872)
Feuerbach,Ludwig Andreas
路德維希·費爾巴哈(1804-1872)德國舊唯物主義哲學傢。1804年 7 月28日生於巴伐利亞,卒於1872年 4 月13日。他批判瞭康德的不可知論和黑格爾的唯心主義,恢復瞭唯物主義的權威;肯定自然離開人的意識而獨立存在,時間、空間是物質的存在辛形式,人能夠認識客觀世界;對宗教神學進行瞭有力的揭露和批判。但他拋棄瞭黑格爾的辯證法,他的唯物主義依然是形而上學的,社會曆史觀是唯心主義的。
不作迴應
評分通嚮馬剋思
評分費爾巴哈 一個多麼熟悉而又陌生的名字。
評分讀過藏文版的,基督教離我太遠(整個西藏隻有五座教堂)
評分費爾巴哈 一個多麼熟悉而又陌生的名字。
周三晚上在西西弗找《克苏鲁神话》未果,就去了商务汉译的架子挑了四本。费尔巴哈这本最薄,75页,完全可以当做一篇论文来看。 挑这本书只是因为费尔巴哈这名字看着挺眼熟的,而且看名字我觉得应该是一本阐释神学概念的书。拿回来刚看完一半的时候又觉得似乎是一...
評分宗教就是人们抽象意志的具象,我们赋予了上帝人的气息,而又将自然的属性附加上去,他客观、永恒而又善良有同情心。我们崇拜上帝就是崇拜自然,就是崇拜我们自己。 我们中国人崇拜的是概念神,就像老子提出的道的概念,而西方人则崇拜人格神,就像上帝。
評分知道费尔巴哈是因为马克思,而此书也算是他的著名作品了。宗教是全人类各民族几乎都拥有的。可是它的本质是什么呢?作者认为是自然。 按人类学理论,这也是对的,在原始人时,对大自然力量的恐惧,人类创造出了巫术和宗教,所以一开始的宗教都是多神教,并且神都是自然神。当然...
評分本以为是一本深度介绍宗教的书,结果发现居然是本批判有神论的思辨型哲学书籍。 摘录如下: 1.人的信赖感,是宗教的基础;而这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西,本来不是别的东西,就是自然。自然是宗教的最初原始对象,这一点是一切宗教和一切...
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