具體描述
本書是“人類學之父”泰勒的代錶作。自1871年首版以來，已成為人類學領域的經典。泰勒以進化論為理論基礎，引證大量的民族學材料，對原始人類的精神文化現象，特彆是宗教信仰等問題，進行瞭香米深入的開創性研究，並且闡述瞭他關於文化發展階段和脈絡的見解。泰勒在書中對文化的界定至今仍是我們理解當代社會文化問題的基本框架。
著者簡介
愛德華・泰勒（Edward Tylor，1832-1917），英國人類學傢，被人類學界尊稱為“人類學之父”，“在人類學中是第一個偉大的名字”，是最具影響的進化派和人類學派的經典作傢。代錶作有《原始文化》、《人類學――人及其文化研究》等。
圖書目錄
第二版序言
第一章 關於文化的科學
文化，或文明
文化現象之間的閤乎規律的聯係
對證明材料進行分類和討論的方法
文化由於穩定、變化和遣存而産生的上下承續的階段性聯係
本書研究的主要論題
第二章 文化的發展
文化的幾個發展階段，文化的工業領域、精神領域、政治領域和道德領域內的發展
文化的發展在相當大的程度上是與濛昧生活通過野蠻生活嚮文明生活的進程相吻閤的
進化論
退化論
包含下麵兩種理論中的某一種的發展論：第一種——是主要的，第二種——是次要的
曆史證據和傳統證據不適用於文化的低級階段——有關於退化理論的曆史憑據
由同一種族各分支不同文化水平的比較所得文化水平波動的民族學依據
曆史上著名的古代文明的範圍
史前考古學對處於低級文明階段的人類生活遺跡的考察
石器時代的存在已被巨石建築、湖泊民居、火的遺留等證實；石器時代本身也證實瞭世界範圍內原始初級文化的存在
物質文化中承繼與發展的階段
第三章 文化的遺留
……
第四章 文化遺留
第五章 情感語言和模擬語言
第六章 情感語言和模擬語言
第七章 算術
第八章 神話
第九章 神話（續）
第十章 神話
第十一章 萬物有靈觀
第十二章 萬物有靈觀（續）
第十三章 萬物有靈觀（續）
第十四章 萬物有靈觀（續）
第十五章 萬物有靈觀（續）
第十六章 萬物有靈觀（續）
第十七章 萬物有靈觀（終）
第十八章 儀式和儀典
第十九章 結論
附錄一：人名譯名對照錶
附錄二：名族名譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
当你对自己出现在这个地球存在怀疑的时候，请看原始文化 当你半夜无法入眠的时候，请看原始文化 当你要对某人很气愤的时候，请用原始文化砸他 当你和某人争论没有话语的时候 请把原始文化的内容讲述给他听 当你………… 原始文化 原来还是本很好的书
評分我这本92年出版的同一样的书才11块钱.真的是好书,虽然当然的印刷不如现在精美但内容还是一样. 这种类别的书是其它学术研究的一个基础!
評分在我读过的书中，只有很少的人保持一种逻辑上的清晰性。这种清晰性表现在，他们或许在所采用的信息上面出错，但是不会在用这些facts进行思考时所进行的逻辑推理上出错。除了柏拉图、亚里士多德、康德、休谟这些传统大佬，很少有人有这种清晰的思考力，一般人不是思考不足，就是...
評分当你对自己出现在这个地球存在怀疑的时候，请看原始文化 当你半夜无法入眠的时候，请看原始文化 当你要对某人很气愤的时候，请用原始文化砸他 当你和某人争论没有话语的时候 请把原始文化的内容讲述给他听 当你………… 原始文化 原来还是本很好的书
評分在我读过的书中，只有很少的人保持一种逻辑上的清晰性。这种清晰性表现在，他们或许在所采用的信息上面出错，但是不会在用这些facts进行思考时所进行的逻辑推理上出错。除了柏拉图、亚里士多德、康德、休谟这些传统大佬，很少有人有这种清晰的思考力，一般人不是思考不足，就是...
用戶評價
牛逼
评分古典人類學的玩意兒。
评分古典人類學的玩意兒。
评分大厚書，真能講……叨逼叨叨逼叨的經典之作
评分: G0/5945
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