图书标签: 梁漱溟 传记 自述 哲学 我生有涯愿无尽 人生 文化 人文
发表于2024-11-21
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《我生有涯愿无尽:梁漱溟自述文录》大抵是由梁漱溟先生生前关于自身生平的文章辑录而成。先生自谓问题中人,且将其穷毕生之力孜孜探求的问题归诸为人生问题和社会问题。在《我生有涯愿无尽:梁漱溟自述文录》中,先生细腻坦诚的笔触之下,其披沥此心艰难跋涉于探求社会、人生两大问题之解决的征途上的躅躅身影清晰可见;而先生九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等等诸多方面也纤毫毕现地展现在我们面前,从而为了解和研究中国最后的大儒梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而翔实的资料。
梁漱溟(1893-1988),中国现代著名思想家、哲学家、教育家,现代新儒家的早期代表人物之一,社会活动家、爱国民主人士。原名焕鼎,自寿铭。曾用笔名寿民、瘦民,后以淑溟行世。祖籍广西桂林,生于北京。1911年加入同盟会京津支部,并任《民国报》编辑兼记者。1916年任南北统一内阁司法总长秘书。1917-1924年应蔡元培之聘,任北京大学印度哲学讲席。1929年任河南村治学院教务长,并接办北平《村治》月刊。1931年与梁仲华等人在邹平创办山东乡村建设研究院。抗日战争爆发后,先后任最高国防参议院、国民参政会参政员。1939年为促进团结抗日,参与发起组织统一建国同志会,1941年该会改组为中国民主政团同盟,任中央常委兼同盟机关刊物《光明报》社长,1946年任该同盟秘书长。1950-1980年任中国人民政治协商会议全国委员会委员,此后任全国政协常委及宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。主要著作有:《印度哲学概论》(1919)、《东西文化及其哲学》(1919)、《中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)、《乡村建设理论》(1936)、《中国文化要义》(1949)、《人心与人生》(1984)等。
佩服
评分一切有定数,但又非百分之百者,盖在智慧高强的人其创造力强也。一般庸俗人大都陷入宿命论中矣。书名取的真是好啊。
评分这老头我蛮喜欢!
评分誠實面對自己
评分言语真诚,不浮夸,不做作,想来文学大家都不屑于借华丽的词语堆砌来博人喝彩的吧。
梁培宽先生在后记中写道:“1985年,我首次将先父梁漱溟的自述性文字编选结集出版(1987年漓江出版社,书名《我的努力与反省》)。如今2013年,又经手这一增订再版本的事,这已是编选先父的‘自述文录’的第五次了。五次五个版本,先后多有增删改变。历次改变只有一个目的:以...
评分我看书,向来是不看没有联系的书,比如从《月亮与六便士》到《作家笔记》,但却实在想不起来,是什么理由让我找到了《我生有涯愿无尽》。很少有一本书看得这么不畅快,几次哈欠连天,几次欲中途放弃。但最终也算是死磕完毕。 或许,是因为内心相信,这么好的书名,内容决心不会...
评分梁漱溟好学深思,不苟同,无论做学问还是从事社会活动,都能率真从事,从切实的人生和社会问题出发,因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论,到目前为止,仍对其价值缺乏足够的重视。书中,梁先生对中国问题特殊之处的分析,仍然发人深省。 梁一...
评分梁漱溟最完整的自传! 历时27年编纂,5次增删的最后定本 论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏最高领袖 生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名 ———————————————————————————————————————————————— •...
评分梁漱溟好学深思,不苟同,无论做学问还是从事社会活动,都能率真从事,从切实的人生和社会问题出发,因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论,到目前为止,仍对其价值缺乏足够的重视。书中,梁先生对中国问题特殊之处的分析,仍然发人深省。 梁一...
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