具体描述
这部批评文集分为三部分：首先以我们看动物的方式为切入点，回溯人类与动物漫长而悠远的关系，而这种关系，在当代资本主义社会中是永久地失落了；继之以对摄影功能的思考，与苏珊・桑塔格遥相唱和；最后则聚焦于艺术，谈绘画、论雕塑，从容游走于社会。心理与艺术各个层面，颇得瓦尔特・本雅明的遗风。
作者简介
约翰・伯格（John Berger）英国艺术史家、小说家、画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退役后进人Central School of Art和Chelsea Schoolof of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业曾举办个人画展。1952年他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿,并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世如《观看之道》（Ways of sero ovz）、《看》（About Looking, 1980）、（另一种讲述的方式）（Another Way of Telling,1982)等；他亦写小说，名篇 G.(1972）获英国布克奖(Booker Prize）及唐姆斯・泰特・布莱克纪念奖（The James Tait Black Memorial Prize）。最近20年间，伯格一直生活在阿尔卑斯山脚下的一个法国小村庄中。濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷，并反映在他的作品中。
译者简介：
刘惠媛，台中人，1962年生。主修西方艺术史与博物馆学，曾策划多项当代画展，装置艺术展和女性影像展，并筹办“罗浮宫珍藏名画特展”及“黄金印象――奥塞美术馆名作展”等国际交流展。目前致力干艺术评论与写作。著有《旅游指南上找不到的艺术地图》、《没有围墙的美术馆》等。
目录信息
摄影的使用
西装与照片
痛苦的照片
保罗・斯特兰德
摄影的使用
浮光掠影
原始艺术与专业艺术
米勒与农民
席克・阿梅特与森林
劳里和北部的工业区
法萨内拉与城市经验
拉图尔与人道主义
培根与沃尔特・迪斯尼
一则信条
科尔马今与昔
库尔贝和侏罗山脉
特纳和理发店
鲁奥和巴黎郊区
马格里特与不可能之事
哈尔斯与破产
贾柯梅蒂
罗丹与性操控
罗曼・洛尔凯
原野
译名索引
· · · · · · (收起)
读后感
《看》（About Looking）是《观看之道》的姐妹篇。也是John berger的著作。由一系列单篇文章组成。 其中，第一篇《为何凝视动物》，读后令我颇为深思。 记得我上中学时，读幼儿园的弟弟经常回家背诵歌谣，有一首至今记忆犹新： “小孩儿，小孩儿你上哪儿？ 我到公园去玩玩...
评分 评分写于2008年9月25日5：19：30 新闻学院还是有好的老师推荐的好的书的，我想我还会再看一遍，还有所有的约翰伯格，这个严肃又浪漫的老头。 第一部分关于观察动物带来的体验显然是其轰击“进步”社会亦即资本主义的第一炮。动物独步迈上诺亚方舟，社会越来越...
评分 评分我绝对是一个门外汉。我也不搞视觉艺术，我也不懂，但是我渴望更多。 很少接触这些画家的名字，所以也很难读懂这些视觉大师作品的内涵。 倒是作者开篇对人与动物的关系的解读很有意思。我终于明白为什么动物园的动物永远都是那么indifferent. 然后让我崇拜了罗丹一小下。 译者...
用户评价
《看》这本书带给我的震撼，远非仅仅是知识的增长，更像是一次灵魂的洗礼。我一直觉得自己是个习惯性观察者，尤其喜欢在人群中默默地捕捉那些被忽略的细节。然而，在阅读这本书的过程中，我发现自己所谓的“观察”，很多时候只是流于表面，缺乏真正的深度和共情。作者通过她细腻的笔触，描绘了无数个“看见”的瞬间，每一个瞬间都饱含着作者深刻的洞察力和对人性的复杂理解。 我尤其记得书中关于“看见”与“期待”之间关系的论述。我们往往带着自己的预设和期待去“看”，于是我们看到的，常常是我们想要看到的，而不是事物本身本来的样子。作者用了一个极具画面感的例子：她描述了一个人反复走进一家熟悉的咖啡馆，每次都期待着能看到某个熟悉的面孔，但每次都失望而归。这种“看”已经不再是对当下环境的感知，而是一种对过去情感的执着和对未来不切实际的幻想。这个例子让我猛然惊醒，我曾经有多少次，也这样带着目的性去“看”，去寻找那些我渴望的东西，从而忽略了身边真正存在的、或许更美好的事物。这种“看”的盲区，让我感到一丝后怕。书中并没有直接批判这种行为，而是用一种温柔而富有力量的方式，引导读者去反思自己的“看”的方式，去尝试放下那些固有的期待，真正地打开自己的感官，去迎接那些意料之外的、更真实的“看见”。这种对“看”的重新定义，让我受益匪浅，也让我对未来的生活充满了新的期待。
评分《看》这本书，真的是一本让我醍醐灌顶的作品。我原本以为“看”只是一个简单的动作，但这本书让我明白了，“看”的背后，隐藏着无数的可能性和深刻的意义。 书中关于“看见”与“连接”之间的关系的阐释，更是让我印象深刻。作者指出，很多时候，我们之所以会“看不见”事物之间的联系，是因为我们的目光仅仅停留在孤立的个体上。例如，我们可能“看见”了一棵树，但我们却没有“看见”这棵树与土壤、空气、阳光之间的联系，也没有“看见”这棵树与生活在其中的昆虫、鸟类之间的联系。这种“看不见”联系的状态，让我们对世界产生了片面的认知。作者用生动的语言，描绘了无数个“看见”连接的瞬间，她让我们明白，当我们将目光从个体转移到整体，当我们试图去理解事物之间的相互作用时，我们对世界的认知就会发生翻天覆地的变化。她鼓励读者去“看”那些看似无关的事物之间的联系，去“看”那些隐藏在表象之下的因果关系。这种对“看”的引导，让我开始审视自己在生活中的思考方式。我开始尝试着去“看见”那些我曾经忽略的联系，去用更宏观的视角去理解事物。这种“看”的转变，让我感到一种前所未有的智慧，也让我对这个世界充满了更深的探索欲。
评分这本书真的给了我太多的惊喜，让我重新认识了“看”这个看似简单的动作。我原以为“看”就是眼球捕捉影像，但《看》这本书告诉我，真正的“看”，是一种主动的选择，是一种深刻的连接，更是一种与世界对话的方式。 作者对“看见”与“想象”之间关系的论述，更是让我耳目一新。她指出，很多时候，我们之所以“看不见”，是因为我们的目光被现实所局限，无法想象出那些可能性。书中举了一个极具启发性的例子：一群孩子在玩耍，他们看到的是一片普通的草地，但其中一个孩子却能“看见”那片草地变成了一个巨大的游乐场，看到了上面有旋转木马、滑梯和秋千。这个孩子之所以能够“看见”，是因为他拥有丰富的想象力。作者将这种“看”的想象力，延伸到了成人世界。她认为，那些伟大的发明家、艺术家、科学家，之所以能够取得成就，正是因为他们拥有超越现实的“看”的能力，他们能够想象出别人无法想象的事物，并将之变为现实。这种对“看”的解读，让我开始反思自己是否因为过于沉溺于现实，而失去了想象的能力。我尝试着去“看”那些看似不可能的事情，去用想象力去为它们注入生命。这种“看”的方式，让我感到一种前所未有的自由和力量，也让我对未来充满了无限的可能。
评分《看》这本书，绝对是我近几年来读到的最令人惊喜的作品之一。我原本以为这会是一本关于如何提升观察力的实用指南，但它所带来的，却是一场关于“看见”的哲学启蒙。作者以一种极其个人化却又普遍适用的方式，探讨了“看”这个动作的深度和广度。 书中让我印象最深刻的是，作者对“看见”与“忽略”之间关系的细腻描绘。她指出，我们之所以会“忽略”，很多时候并不是因为我们真的“看不见”，而是因为我们有意无意地选择了“忽略”。例如，当我们看到街头有人乞讨时，我们可能会匆匆走过，假装没有看见。我们“看见”了他，但我们选择了“忽略”他的存在。作者并没有直接谴责这种行为，而是通过生动的案例，让我们体会到被“忽略”的人的痛苦和无奈。她鼓励读者去“看”那些被忽视的群体，去“看”那些被遗忘的角落，去“看”那些被遮蔽的真相。这种对“看”的引导，让我开始审视自己在生活中是否也有意无意地“忽略”了某些人或某些事。我开始尝试着去“看见”那些我曾经选择“忽略”的存在，去用我的目光给予他们一份关注和尊重。这种“看”的转变，让我感到一种莫名的释然，也让我对这个世界有了更深刻的理解。
评分初读《看》，我以为这会是一本关于艺术鉴赏或者摄影技巧的书，毕竟“看”是这两者的核心。然而，当我的手指滑过书页，当我的目光被那些看似朴实无华却又意味深长的文字所吸引时，我意识到自己错了。这本书的格局远比我想象的要宏大得多，它探讨的“看”，是一种融汇了哲学、心理学、社会学，甚至是对生命本身理解的宏大命题。 作者对“看见”与“时间”的关系的分析，让我大开眼界。她指出，很多时候我们之所以“看不见”，是因为我们的目光被眼前的瞬间所束缚，无法将当下与过去和未来联系起来。例如，当我们看到一棵枯萎的树，我们可能会感到惋惜，但如果我们将目光放长远，看到这棵树在春天曾经郁郁葱葱，或者想象它在未来可能会成为其他生物的栖息地，那么我们对这棵树的“看”，就会发生质的变化。这种“看”不再是静态的审视，而是动态的联结。书中还有很多关于“看见”与“记忆”的论述，那些我们曾经“看见”过的画面，在日后会以何种方式重塑我们的认知，又会在我们不经意间，影响我们的选择。作者的文字极具穿透力，她能够轻易地触碰到读者内心深处那些被遗忘的情感，那些隐藏在“看见”背后的故事。我开始尝试着去“看”那些我曾经忽略的事物，去挖掘它们背后所蕴含的时间的印记，去感受它们与我过往的联系。这种“看”的方式，让我对生活充满了敬畏，也让我更加珍惜每一个“看见”的瞬间。
评分我一直觉得，《看》这本书，更像是一面精心打磨的镜子，它不仅仅呈现了外面世界的景象，更重要的是，它折射出了我们内心深处的风景。我原本以为“看”只是眼睛接收光线，然后大脑进行解读的过程，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者用一种极其诗意且充满力量的语言，将“看”的行为上升到了精神层面，探讨了“看见”与“理解”之间的深刻联系。 书中对“看见”与“预设”的辩证关系的剖析，让我尤为印象深刻。我们每个人都在带着自己的经验、知识和情感去“看”世界，这几乎是不可避免的。然而，正是这些“预设”，往往会成为我们“看见”的藩篱。作者举了一个例子：一个人在看一幅抽象画，如果他带着“这是什么鬼东西”的预设去看，他看到的可能只是一堆杂乱的线条和色彩，毫无美感可言。但如果他带着“艺术家想表达什么呢？”的开放心态去“看”，去感受画面的氛围和情绪，他或许就能从中解读出不一样的意义。这个例子让我反思，我生活中是否也有很多时候，因为预设了某种结果，而错过了真正看见的可能性？作者并没有给出简单的答案，而是引导读者自己去探索，去尝试放下那些不必要的“预设”，去以一种更纯粹、更开放的心态去“看”。这种对“看”的深层探索，让我感到一种前所未有的启示，也让我对未来的每一次“看”，都充满了期待和谨慎。
评分当我拿到《看》这本书时，我以为它会是一本关于如何“看”懂艺术、鉴赏名画的书籍，但事实证明，我的想法太过狭隘了。这本书所探讨的“看”，远不止于视觉的范畴，它更像是一种对生命、对人性、对整个世界的深度凝视。 书中关于“看见”与“接纳”之间关系的论述，让我感触良多。作者指出，很多时候，我们之所以会“看不见”，是因为我们内心深处无法“接纳”某些事物。例如，当我们面对一个与自己观点截然不同的人时，我们可能会选择“看不见”他的道理，拒绝去理解他。这种“看不见”，其实是我们内心不愿意“接纳”另一种声音的表现。作者用了很多动人的故事，展示了当一个人能够放下内心的抗拒，真正地去“看”，去“接纳”那些与自己不同的人和事物时，所会发生的奇妙变化。她鼓励读者去“看”那些自己不喜欢的，去“看”那些自己不理解的，去“看”那些自己难以“接纳”的。这种对“看”的引导，让我开始审视自己在生活中的一些固执和偏见。我开始尝试着去“看”那些我曾经回避的，去“接纳”那些我曾经拒绝的。这种“看”的转变，让我感到一种前所未有的成长，也让我对这个世界充满了更深的敬意。
评分当我拿到《看》这本书的时候，我其实没有抱太大的期望。市面上关于“看”这个动作的书籍并不少，有的侧重于视觉艺术的鉴赏，有的探讨心理学上的观察力，还有的则深入到哲学层面，思考我们如何感知和理解世界。我担心这本书会落入俗套，成为又一本泛泛而谈的理论堆砌。然而，在翻开第一页的那一刻，我的疑虑就被一种前所未有的吸引力所取代。作者并非简单地罗列“看”的技巧或方法，而是以一种极其个人化、却又触及普遍情感的方式，开启了一场关于“看”的深度对话。 书中让我印象最深刻的是对“看见”与“被看见”之间微妙关系的阐述。我们常常以为“看”是被动地接收信息，但作者却用生动的例子告诉我们，每一次“看”都是一次主动的选择，一次意义的赋予。她描述了在一个熙攘的街头，无数双眼睛交错，有些人只是匆匆一瞥，有些人则在人群中搜寻着熟悉的身影，有些人则在观察着周遭的环境。这些“看”的行为背后，隐藏着不同的意图、情感和过往。更令人惊叹的是，作者将这种对“看”的个体体验，巧妙地与“被看见”的心理需求联系起来。当一个人被他人注视，被理解，甚至被真正“看见”时，那种被认可、被连接的感觉是多么强烈。反之，当一个人觉得自己被忽略、被误解，或者仅仅是变成了一个背景，那种失落和孤单感也同样令人心碎。书中对于这种“看见”与“被看见”的辩证法的探讨，让我重新审视了自己在人际交往中的行为模式，也引发了我对社会群体中个体存在的思考。我开始意识到，我们渴望被看见，也常常在无意识中“看见”他人，而这种双向的互动，构成了我们情感世界的基础。
评分这本书给我带来的，与其说是阅读的愉悦，不如说是一种深刻的自我审视。我一直认为自己是一个很注重细节的人，但《看》这本书让我明白，真正的“看”并非仅仅是捕捉细节，而是能够透过细节，洞察事物的本质。作者以一种极其温和却又极其犀利的方式，剖析了“看见”与“价值判断”之间的微妙关系。 她描绘了这样一种场景：一个人走进一家古董店，看到了陈列在角落里的一件破旧的陶罐。如果他只是简单地“看”，可能只会觉得它毫不起眼，甚至有些碍眼。但如果他能够“看见”这件陶罐背后的故事，看到它经历的风雨，看到它所承载的时光，看到它可能曾经的辉煌，那么在他眼中，这个陶罐的价值就会瞬间升华。这种“看”的转变，不仅仅是观赏角度的变化，更是对事物内在价值的重新认知。作者通过大量的案例，展示了我们如何因为缺乏对事物背后故事的了解，而轻易地做出浅薄的价值判断。她鼓励读者去“看”那些被时间尘封的角落，去“看”那些被世人忽视的细节，去“看”那些被遗忘的故事。这种对“看”的引导，让我开始重新审视自己对周围人、事、物的态度。我不再仅仅满足于表面的“看见”，而是开始尝试去探究它们背后的故事，去发掘它们不为人知的价值。这本书让我明白，真正的“看”，是一种充满探索和尊重的过程。
评分《看》这本书，让我深刻体会到，我们对于“看”这个动作的理解，其实是多么的浅显和片面。我原以为“看”就是视觉的感知，但书中作者以一种非凡的洞察力，揭示了“看见”背后隐藏的巨大能量，以及“看见”与“被看见”之间那种密不可分的联系。 书中关于“看见”与“被看见”之间权力关系的探讨，让我感到既熟悉又陌生。熟悉，是因为我在生活中常常会不自觉地扮演“观察者”或“被观察者”的角色；陌生，是因为我从未如此深入地思考过这种角色扮演背后的心理机制和权力博弈。作者用生动的笔触，描绘了一个个场景：在职场中，领导者“看见”下属的工作表现，决定着他们的晋升机会；在社交场合，人们通过“看”对方的穿着打扮，来判断其身份和地位；甚至在亲密关系中，伴侣之间“看见”彼此的情绪波动，也决定着关系的走向。作者并没有简单地批判这种现象，而是以一种客观且引人深思的态度，揭示了“看见”如何在无形中构建起社会秩序和人际关系。她引导读者去思考，当我们“看见”他人时，我们是否在不经意间施加了某种权力？当我们“被看见”时，我们又是否在被赋予或剥夺着某种权利？这种对“看”的哲学式解读，让我感到一种前所未有的震撼。我开始更加谨慎地对待自己的“看”的行为，也更加关注自己是否能够真正地“看见”他人，并给予他人被尊重的“被看见”的权利。
评分后半部分的写作视角很有趣
评分伯格居然最后去隐居了。。。。隐居了。。。隐居了。。。。
评分在伯格看来，任何凝视，都是双向的，失去交流的一方，凝视则有退化腐坏之虞。“凝视动物”中，颇多主题和莫里斯三部曲有呼应和冲突之处。其后的艺评，罗丹、米勒、库尔贝、特纳诸篇皆佳，哈尔斯近乎小说，鲁奥则已不是纯粹的艺评，而可看作关于艺术家悲剧的短篇小说。
评分后半部分的写作视角很有趣
评分在伯格看来，任何凝视，都是双向的，失去交流的一方，凝视则有退化腐坏之虞。“凝视动物”中，颇多主题和莫里斯三部曲有呼应和冲突之处。其后的艺评，罗丹、米勒、库尔贝、特纳诸篇皆佳，哈尔斯近乎小说，鲁奥则已不是纯粹的艺评，而可看作关于艺术家悲剧的短篇小说。
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