这部批评文集分为三部分:首先以我们看动物的方式为切入点,回溯人类与动物漫长而悠远的关系,而这种关系,在当代资本主义社会中是永久地失落了;继之以对摄影功能的思考,与苏珊・桑塔格遥相唱和;最后则聚焦于艺术,谈绘画、论雕塑,从容游走于社会。心理与艺术各个层面,颇得瓦尔特・本雅明的遗风。
约翰・伯格(John Berger)英国艺术史家、小说家、画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退役后进人Central School of Art和Chelsea Schoolof of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业曾举办个人画展。1952年他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿,并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世如《观看之道》(Ways of sero ovz)、《看》(About Looking, 1980)、(另一种讲述的方式)(Another Way of Telling,1982)等;他亦写小说,名篇 G.(1972)获英国布克奖(Booker Prize)及唐姆斯・泰特・布莱克纪念奖(The James Tait Black Memorial Prize)。最近20年间,伯格一直生活在阿尔卑斯山脚下的一个法国小村庄中。濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷,并反映在他的作品中。
译者简介:
刘惠媛,台中人,1962年生。主修西方艺术史与博物馆学,曾策划多项当代画展,装置艺术展和女性影像展,并筹办“罗浮宫珍藏名画特展”及“黄金印象――奥塞美术馆名作展”等国际交流展。目前致力干艺术评论与写作。著有《旅游指南上找不到的艺术地图》、《没有围墙的美术馆》等。
不论早些时候还是如今,动物之于人虽有着类似的血肉之躯,却不享有沟通的权利,反过来看人却能很清晰的明白这种差异性,或许是这种差异造成了单向性的依赖,也为以后双方的疏离埋下了伏笔,在这个漫长的过程中,这一点也成就了人类意识中符号上的概念。 按john berger的说法,...
评分先前,我读陈丹青的《退步集》,开篇是广西师范大学记者对他的采访,记者问说,你对于丹啊,易中天啊这些凭借百家讲坛一炮而红的学者怎么看。陈丹青在强调观众对学者摆正心态的同时,也提到了中西方媒体对学者的关注层次上的差异,他提到,在英国,约翰伯格上电视,在法国,是...
评分约翰伯格《看》,广西师范大学出版社,2015 为何凝视动物 在人的世界中,动物与人是共处于中心地位的。 19世纪的观点投射到人类与动物数千年的关系上:起初动物在人类的想象中所担任的是“使者”的角色,代表着神的承诺。 动物看人时,眼神既专注又警惕。其他的动物会被这样的...
评分《看》中的文章都寫於70年代,而且看來並非學術文章,並且很短。John Berger批判資本主義,關心政治參與;同時,他對藝術品觀察敏銳,他對那些模糊照片的感覺之捕捉準確(分辨穿著西裝的農夫,辯稱安排模特兒特地拍攝的照片完全代表了人物的人生),即使是透過大陸出版的黑白影...
评分在《看》(About lookong)一书中,约翰·伯格再次以短文的形式阐述他对影像的解读。第一章,为何凝视动物。非常非常有意思的一个话题。为了深刻理解其中的内容,我专门去了趟北京动物园。 http://flickr.com/photos/vltavar/ ——凝视 动物透过一道难以理解的狭窄深渊来仔细...
一看就想看掉所有约翰伯格的书
评分在伯格看来,任何凝视,都是双向的,失去交流的一方,凝视则有退化腐坏之虞。“凝视动物”中,颇多主题和莫里斯三部曲有呼应和冲突之处。其后的艺评,罗丹、米勒、库尔贝、特纳诸篇皆佳,哈尔斯近乎小说,鲁奥则已不是纯粹的艺评,而可看作关于艺术家悲剧的短篇小说。
评分花了一节课的时间匆匆掠完了这本书……我希望我认为他基本上在说废话的原因是因为他的影响所达到的效果。
评分伯格居然最后去隐居了。。。。隐居了。。。隐居了。。。。
评分后半部分的写作视角很有趣
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