諾曼·布列遜“新藝術史”三部麯之二。本書對西方美術史極為閉塞與自滿的研究現狀作瞭尖銳的理論批評，強調從繪畫圖像的社會性及其作為符號的獨特角度、從曆史與人文學科當代發展的角度拓展研究視野；作者抓住瞭西方藝術史研究中一些重要觀念與踐履的內在弊端（如貢布裏希關於圖畫研究的“知覺主義”）進行鞭闢入裏的剖析，在方法論連同認識論的層麵上為如何解讀繪畫，以及如何看待西方繪畫與視覺、與傳統、與政治權力的關係提供瞭新的啓示。全書包括”自然的態度”、“本質的復製”、“知覺主義”、“來自內部與外部的圖像”、“注視與掃視”、“圖像、話語、權力”等六章；前後另有“序”、“尾聲：隱形的身體”以及“中文版序”、“譯者後記”等。
具體描述
讀後感
历时七天，终于断断续续看完诺曼:布列逊的《视阈与绘画:凝视的逻辑》。没有永恒的真理，艺术史如此，观看阐释也是如此，只有相对的合理。布的这部书围绕观看中的凝视而及其逻辑关系而展开。对显义和隐义，凝视逻辑进行了精彩的分析，发人深思。其对身体也格外关注。可以看出其...
評分历时七天，终于断断续续看完诺曼:布列逊的《视阈与绘画:凝视的逻辑》。没有永恒的真理，艺术史如此，观看阐释也是如此，只有相对的合理。布的这部书围绕观看中的凝视而及其逻辑关系而展开。对显义和隐义，凝视逻辑进行了精彩的分析，发人深思。其对身体也格外关注。可以看出其...
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用戶評價
神書。簡單問題復雜化。
评分布列森的東西，初看比較有意思；久瞭，就又開始懷念傳統的繪畫史和藝術考古學瞭。估計現在的藝術史學傢連鑒定都做不來瞭，都是意識形態的解讀給鬧的。
评分圖像學（iconology) 能指（signifier）”和“所指（signified）”
评分一部“大”書，藝術理論哲學化的嘗試，很不好懂。基於知識儲備的關係，對於第五章：注視與掃視 的內容理解度更高，也讓我很興奮。試圖在繪畫與園林的觀法之間尋求鏈接的我可能找到瞭鑰匙（既然總是用“如畫的”去形容園林），我是不很喜歡把園林與繪畫的關係定位在基於個人修養的純美學的關係上的，大概可以去嘗試更理性地去解讀背後的邏輯。
评分翻譯的好爛！
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