鲁迅小说集

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出版者:
作者:鲁迅
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:1990-12-1
价格:17.70
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787020025947
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
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  • 社会批判
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  • 国民性分析
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具体描述

《野草》:在黑暗的土壤中挖掘生命的韧性 《野草》不是一本故事集,它更像是一曲献给现实的挽歌,一段深入心灵黑暗角落的探索。鲁迅以其特有的锐利目光,剖开了那个时代,更剖开了人性的复杂与纠葛。这本书没有一个完整的故事线,取而代之的是一组组充满象征意味的散文诗,它们如同大地深处涌动的暗流,时而激荡,时而低沉,却始终带着一股不屈的生命力。 在《野草》的篇章里,你会遇到那些在时代的洪流中挣扎的灵魂。有“死”的渴望,也有“生”的无奈。“秋夜”中,那棵在寒风中依然怒吼的槐树,是作者生命意志的象征,即便是在最严酷的环境下,也要发出自己的声音。这种在绝境中寻觅光明的勇气,贯穿了整本书。“雪”的洁白与冰冷,映衬出作者对现实的清醒认知,他对污浊世界的厌弃,以及对理想的遥不可及的慨叹。“墓碣文”则直接指向了死亡与遗忘,那些被埋葬的生命,那些无声的控诉,构成了历史的沉重基石。 这本书的语言是独特的,它不是流畅的叙事,而是破碎而充满张力的意象组合。鲁迅用他那精炼、却又如同手术刀般精准的文字,将抽象的情感具象化。你会感觉到那些词语不仅仅是文字,它们是带着温度、带着疼痛、带着某种无法言说的沉重感的。每一个句子都仿佛经过千锤百炼,每一个意象都饱含深意。例如,“我不知道是什么日子”,这句看似简单的开头,就奠定了全书一种迷失、彷徨的基调,也暗示了作者对时代方向的困惑。 《野草》的“我”是多重的,它时而是鲁迅个人的投射,时而是对普遍人性的洞察。“我的梦”里,那些变形的、荒诞的意象,是对现实扭曲与压迫的无声反抗。作者在梦境中构建了一个个象征性的场景,在那里,他可以释放压抑的情感,表达那些在清醒时无法言说的愤怒与痛苦。“这样的感觉”里,那种“渺小”而“卑微”的自我认知,并非是对生命的放弃,而是在认清现实的残酷后,依然选择坚守的姿态。 这本书的价值在于它对“真实”的毫不留情的揭露。鲁迅不回避苦难,不美化痛苦,他直视生活中那些难以启齿的阴暗面。他笔下的“人”是复杂的,有善,有恶,有希望,更有绝望。他质疑“进步”的真正含义,质疑那些看似光鲜的“文明”背后隐藏的腐朽。“希望”在他那里,往往是“绝望”的另一种表现形式,因为那是对虚无的期盼,是饮鸩止渴的幻觉。 阅读《野草》需要耐心,也需要一种与作者一同深入黑暗的勇气。它不会给你慰藉,不会给你廉价的乐观,但它会让你看到生命在最艰难的环境下所能展现出的惊人韧性。这种韧性不是随波逐流的妥协,而是即使身处绝境,也要发出自己的声音,即使被误解,也要坚持自己的思考。鲁迅通过《野草》,为我们留下了一个关于个体如何在时代洪流中保持独立思考,如何在绝望中寻找微光的深刻启示。它是一面镜子,照出我们内心的阴影,也照出我们不愿放弃的坚持。 《彷徨》:时代巨变下的个体迷惘与挣扎 《彷徨》并非简单的故事集,它更像是那个风雨飘摇年代里,中国社会肌理的细致剖析,更是无数个体在时代洪流中,内心彷徨、挣扎、追寻的真实写照。书中收录的八篇小说,每一篇都如同一幅精心勾勒的社会风俗画,又如同一次深入人心的心理扫描,将那个变革的时代,以及身处其中的普通人的命运,刻画得淋漓尽致。 故事的主人公,大多是知识分子、旧式家庭中的女性,或是被时代抛弃的边缘人物。他们生活在旧的传统与新的思潮碰撞的夹缝中,内心充满了迷惘和不安。例如,在《祝福》中,祥林嫂的命运,从一个勤劳善良的妇女,到被剥夺了一切,最终在绝望中死去,她的悲剧不仅仅是个人命运的无常,更是那个时代对女性的压迫和对生命的漠视的缩影。鲁迅并没有刻意煽情,而是以一种冷静、克制的笔触,将祥林嫂的每一次痛苦、每一次绝望,都如同历史的伤痕一般,清晰地展现在读者面前。 《在酒楼上》中的吕纬甫,一个曾经热血沸腾的青年,在现实的磨砺下,变得油滑、世故,甚至开始排斥自己曾经的理想。他的彷徨,是对革命理想幻灭后的自我消解,是对现实妥协后的精神枯萎。鲁迅通过对吕纬甫的刻画,揭示了许多知识分子在面对社会变革时的无所适从和精神困境。 《伤逝》则是一曲献给爱情与理想破灭的挽歌。涓生和子君的爱情,最初是冲破封建礼教的勇敢尝试,但最终却在生活的柴米油盐和现实的压力下,走向了悲剧。他们曾经的誓言,曾经的理想,在冰冷的现实面前,显得如此脆弱不堪。鲁迅对这段爱情的描绘,细腻而真实,他没有简单地将任何一方视为罪魁祸首,而是展现了环境对个体命运的巨大影响,以及在追求自由与爱情时,所要付出的沉重代价。 《彷徨》的精髓在于其对人物内心世界的深入挖掘。鲁迅擅长从细微之处捕捉人物的情感变化,通过人物的言行、表情,甚至是沉默,来展现他们内心的挣扎和痛苦。他笔下的人物,不是脸谱化的符号,而是有血有肉、有情有欲的个体。他们有自己的希望,也有自己的失望;有自己的坚持,也有自己的软弱。 书中也包含了对社会弊病的尖锐批判。无论是对封建礼教的束缚,对迷信思想的嘲讽,还是对国民劣根性的反思,鲁迅都毫不留情地予以揭露。然而,他的批判并非一味地指责,而更多的是一种沉痛的关怀,一种对民族命运的深切忧虑。他希望通过揭示黑暗,唤醒人们的反思,寻找前进的方向。 《彷徨》的语言风格,延续了鲁迅一贯的简洁、犀利、而又充满力量的特点。他的文字如同手术刀,精准地解剖着社会和人性,同时又饱含着深沉的感情。即使是在描绘悲剧时,他的文字也依然保持着一种清醒的理智,不失力量。 总而言之,《彷徨》是一部引人深思的杰作。它所描绘的不仅仅是一个时代的缩影,更是人类在面对社会变革、人生抉择时,普遍存在的迷惘与挣扎。阅读《彷徨》,就如同与鲁迅一同走过那段艰难的岁月,感受那个时代人们的喜怒哀乐,也从中获得对当下生活的深刻启示。它提醒我们,在任何时代,保持清醒的头脑,坚持独立的思考,以及对生命的尊重,都至关重要。

作者简介

目录信息

1 呐喊
2 �徨
3 故事新编
4 附录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

重读鲁迅 07-10-11 最近手懒,书看完了几本,但功课却没有做,越欠越多,这两天争取补上。   重新读了<鲁迅小说集>,是人民文学出版的,收录了鲁迅的全部三本小说集<呐喊><彷徨>和<故事新编>。现在大部分版本都是这样打包的,已经很少有出单行本了...  

评分

读了几本长篇故事,我这次打算读一些短篇小说, 在家里的柜子上翻来翻去找到了一本鲁迅小说集,就开始读这本书中的两篇著名小说,鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》。 《狂人日记》从一个狂人的视角描述在封建礼教压迫下,社会变成了吃人的噩梦。这本书讽刺了人害人的一九一八...

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重读鲁迅 07-10-11 最近手懒,书看完了几本,但功课却没有做,越欠越多,这两天争取补上。   重新读了<鲁迅小说集>,是人民文学出版的,收录了鲁迅的全部三本小说集<呐喊><彷徨>和<故事新编>。现在大部分版本都是这样打包的,已经很少有出单行本了...  

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读了几本长篇故事,我这次打算读一些短篇小说, 在家里的柜子上翻来翻去找到了一本鲁迅小说集,就开始读这本书中的两篇著名小说,鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》。 《狂人日记》从一个狂人的视角描述在封建礼教压迫下,社会变成了吃人的噩梦。这本书讽刺了人害人的一九一八...

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读了几本长篇故事,我这次打算读一些短篇小说, 在家里的柜子上翻来翻去找到了一本鲁迅小说集,就开始读这本书中的两篇著名小说,鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》。 《狂人日记》从一个狂人的视角描述在封建礼教压迫下,社会变成了吃人的噩梦。这本书讽刺了人害人的一九一八...

用户评价

评分

《呐喊》中的那些故事,充满了对旧社会黑暗的批判,也充满了对个体命运的关怀。读《药》,我总会想起那个为了给儿子治病而买人血馒头的华老栓夫妇,以及那个在刑场上,即便生命走到尽头,依然坚持着自己信仰的夏瑜。祥子,一个纯朴、勤劳的年轻人,他渴望通过自己的努力改变命运,但最终却在那个吃人的社会里,被磨灭了所有的希望,变成了一个麻木、颓废的“行尸走肉”。他的每一次的努力,都被这个社会无情地碾压。他买车,被抢;他攒钱,被搜刮;他想要有个家,却因为自己的身份而处处受阻。他的梦想,就这样一点点地破碎,最终,他甚至连自己曾经最珍视的东西——那辆属于自己的洋车,也只能眼睁睁地看着它被毁掉。这种绝望,不是一个人能承受的。鲁迅先生用冷峻的笔触,描绘了祥子身上曾经闪耀的生命力,然后,一步步地将他拉入深渊,直至彻底的毁灭。他的“骆驼祥子”的故事,不仅仅是个人的悲剧,更是那个时代无数底层劳动人民的缩影。他们用自己的血汗,支撑着这个看似繁华的社会,却得不到应有的尊重和公平。读完,我感到一种莫名的压抑,那种压抑,来自于对生命力量的惋惜,也来自于对社会不公的愤怒。

评分

《故事新编》里的《理水》给我留下了深刻的印象。它以一种全新的视角,重新解读了大禹治水的故事,将神话传说与现实的思考相结合,展现了鲁迅先生非凡的想象力和批判精神。大禹的治水,不仅仅是简单的治水,更是一种精神的象征,一种与自然搏斗,改造自然的精神。而那些抱怨、质疑的声音,也同样真实地存在。在治理洪水的过程中,总会有人心生不满,总会有人提出质疑,这些声音,也需要被看见,被理解。鲁迅先生并没有将大禹塑造成一个完美无缺的英雄,而是通过他的艰辛、他的执着,以及他所面临的挑战,展现了一个更具人情味、也更具深度的治水者形象。那些对大禹的批评和抱怨,也并非完全没有道理,它们反映了在宏大的工程中,个体所承受的痛苦和不公。这种多维度的解读,让这个古老的神话,焕发出了新的生命力,也让我们看到了鲁迅先生在文学创作上的独到之处,他总能从熟悉的题材中,挖掘出新的思想和意义。

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拿到这本《鲁迅小说集》,已经是很多年后的事情了。当年还是学生的时候,学校图书馆里有一本翻得极旧的《阿Q正传》,那是第一次接触到鲁迅的作品,那种尖锐、深刻、带着一丝血腥味的文字,一下子就抓住了我。如今重读,才发现那些故事,那些人物,早已深深地刻在了我的脑海里。比如《孔乙己》,那个迂腐、落魄、却又有着一丝可怜的读书人,他的“窃书不能算偷”的辩白,至今仍让我感到心酸。每一次读,都会有新的体会,仿佛孔乙己这个人物,就这样活生生地在我面前,他身上的悲剧,何尝不是那个时代许多人的写照?他渴望得到尊重,却一次次地被嘲笑和鄙视;他坚守着读书人的清高,却终究被现实压垮。他的腿,断了,生活也断了,留下的只有那一点点最后的尊严,在酒馆里,在人们的嘲弄中,慢慢熄灭。我想,鲁迅先生写他,不仅仅是写一个落魄的读书人,更是写一种精神的消亡,一种社会机制的残酷。那些围观他的人,那些看他笑话的人,他们的眼神,他们的语言,都充满了冷漠和麻木,这是比孔乙己的悲惨命运更令人感到绝望的东西。这本书,不仅仅是故事,更是一种对人性的审视,对时代的拷问,让我一遍遍地反思,我们是否也曾是那人群中的一员,或者,我们是否也曾像孔乙己一样,在时代的洪流中挣扎沉浮。

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《呐喊》中的《故乡》,对我而言,有着一种特殊的意义。读《故乡》,我总会想起自己离开故乡多年的情景,以及那种久久不能平静的心情。闰土,曾经是那么一个天真、活泼的少年,然而,多年过去,他变成了另一个模样。他的眼神,他的沉默,都让我感到一种深深的失落。故乡,曾经是美好的,然而,随着时间的流逝,故乡也变了,人也变了。鲁迅先生笔下的故乡,既有温暖的回忆,也有现实的无奈。他描写了故乡的变迁,也描写了人与人之间的隔阂。那些曾经熟悉的面孔,如今却变得如此陌生。闰土的转变,是中国农民在那个动荡时代中命运的缩影。他曾经有着自己的梦想,然而,生活却将他压垮。读《故乡》,我感受到了一种淡淡的忧伤,一种对逝去时光的怀念,也一种对现实的无奈。它让我更加深刻地理解了“物是人非”这句话的含义,也让我更加珍惜那些已经远去的记忆。

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《鲁迅小说集》里的每一个故事,都充满了力量,也充满了思考。《伤逝》这篇,让我对爱情和婚姻有了更深的理解。涓生和子君,他们的爱情,曾经是那么的轰轰烈烈,那么的坚定。然而,当生活回归平淡,当现实的压力接踵而至,他们的爱情,也渐渐地失去了往日的色彩。子君从一个勇敢追求自由的女性,变成了一个依附于男人的家庭妇女,而涓生,也从一个热情的恋人,变成了一个疲惫、甚至有些厌倦的丈夫。他们的婚姻,最终以悲剧收场。鲁迅先生对涓生和子君的描绘,是非常细腻的。他让我们看到了,在那个时代,女性在婚姻中承担的压力,以及她们为了爱情所付出的代价。而涓生,作为一个男性,也同样承受着来自社会和经济的压力。他们的爱情,最终被生活所消磨,被现实所击垮,留下的,是无尽的伤感和反思。这个故事,让我对爱情和婚姻有了更深刻的认识,也让我更加珍惜那些来之不易的幸福。

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《彷徨》中的《祝福》,我总是不由自主地想起,每每读到祥林嫂那反复念叨的“我真傻,真的”,心中都会涌起一股难以言喻的悲伤。她的经历,是那个时代底层女性命运的缩影。从一个逃避旧生活的寡妇,到一个渴望重新开始的母亲,再到最终被社会遗弃、精神崩溃的悲惨人物,祥林嫂的每一步都走得异常艰难。她每一次的希望,都如同被一盆冷水浇灭。她的不幸,似乎是与生俱来的,无法摆脱。她所经历的丧夫、丧子之痛,以及在封建礼教压迫下的种种磨难,都将她推向了绝望的深渊。尤其是在村子里,人们对她的嘲笑和排斥,更是将她推向了彻底的孤立。她的每一次重复,都是在撕裂自己脆弱的灵魂。鲁迅先生的笔,毫不留情地揭示了社会的冷漠和人性的残酷。他让我们看到了,一个本可以好好生活的女人,是如何在各种外部因素的摧残下,走向灭亡的。这不仅仅是一个故事,更是对那个时代女性悲惨命运的控诉,一种对社会不公的深刻反思。

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《故事新编》里的那些文字,带着一种独特的韵味,仿佛鲁迅先生在用现代人的视角,重新审视那些古老的神话传说,赋予它们新的生命和意义。《补天》,让我看到了人类创造的神话背后,可能隐藏着更深的哲学思考。女娲补天的故事,我们从小听到大,但在这本书里,却被赋予了更丰富的内涵。那些被抛弃的、破碎的“零件”,在女娲的手中,重新组合,成为了一个新的世界,新的生命。这不仅仅是一个神话的重述,更是对创造、对生命的思考。女娲的辛劳,她的孤独,以及她对创造的执着,都让我看到了一个更具人情味的神话形象。而那些被她补上去的“顽石”,又何尝不是在现实世界中,那些被忽视、被遗忘,却拥有独特价值的存在?鲁迅先生的笔触,总是能够穿透表象,直抵事物最本质的内核。他没有止步于简单的叙事,而是通过对这些古老故事的重新解读,引发我们对现实世界的反思。这种将古代神话与现代人的情感、思考相结合的写法,让这些故事焕发出了全新的光彩,也让我看到了鲁迅先生在文学上的深厚功力和非凡的想象力。

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《呐喊》里的《孔乙己》是我最喜欢的一篇。孔乙己的形象,在我的脑海里,是如此的生动和深刻。他穿着长衫,却干着偷窃的事情;他坚持着“窃书不能算偷”的理论,却在别人的嘲笑中,无法反驳。他的每一次出现,都伴随着众人的围观和嘲弄,而他,也只能用那几句陈词滥调来回应。他的腿,最终被打断,而他,也只能趴在地上,忍受着疼痛和屈辱。鲁迅先生对孔乙己的刻画,是如此的细致入微,从他的穿着打扮,到他的言谈举止,都充满了那个时代落魄读书人的特质。他渴望得到尊重,却又因为自己的境遇而无法得到;他有着自己的坚持,却又被现实逼得体无完肤。孔乙己的悲剧,不仅仅是他个人的悲剧,更是那个时代,那个社会,将知识分子推向绝境的真实写照。他的存在,让我们看到了知识在那个时代是如何贬值的,也让我们看到了社会对那些边缘人物的冷漠和残忍。

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《彷徨》中的故事,更是带着一种沉甸甸的忧郁,仿佛鲁迅先生在每一个字句里都浸透了他对那个时代深深的忧虑和不满。读《祝福》,祥林嫂的命运,至今仍是难以挥去的阴影。从一个饱受苦难却依然坚韧的女人,到后来那个眼神空洞、语无伦次的祥林嫂,她的转变,是如此令人心碎。她一遍遍地重复着“我真傻,真的”,这简单的五个字,却承载了多少痛苦的经历,多少无法言说的绝望。每一次的希望,都伴随着更深的打击,她的儿子,她的丈夫,她的改嫁,她的被歧视,这一切,都将她推向了无法挽回的深渊。尤其是她对“魂灵”的执念,那种对未知世界的恐惧,以及对旧日生活的一丝眷恋,都显得那么无力而悲凉。鲁迅先生没有回避祥林嫂的苦难,反而将她的人生,一点点地展现在读者面前,让我们亲眼看着她如何被生活一点点地磨损,直到精神彻底崩溃。这是一种多么残忍的现实啊!在那个社会里,一个女人的价值,似乎只取决于她能否给男人传宗接代,能否维持家庭的完整,一旦她失去了这些,就如同脱了线的风筝,只能飘零,任人摆布。读完《祝福》,我久久不能平静,仿佛还能听到祥林嫂那沙哑的声音,在风雪中回响,那是一种来自底层最深处的呐喊,一种对命运无声的抗议。

评分

《鲁迅小说集》中的每一篇作品,都像是一面镜子,照出了那个时代的种种病态,也照出了人性的复杂。读《阿Q正传》,那个“精神胜利法”的典型,至今仍让我感到既可笑又可悲。阿Q的形象,是如此鲜明,又如此贴近我们的生活。他总是在失败的时候,用“精神胜利法”来安慰自己,以此来麻痹自己的痛苦,维护自己那点可怜的自尊。他欺负弱者,却在强者面前卑躬屈膝;他渴望被尊重,却用各种歪理来证明自己的“优越”。他的“不失为好人”,他的“儿子打老子”,这些滑稽的言语,背后却是深深的自欺欺人。鲁迅先生对阿Q的描写,并没有丝毫的同情,而是用一种犀利、甚至有些残酷的笔调,将这个人物的悲剧性,毫不留情地展现在读者面前。然而,正是这种残酷,才让我们看到了那个时代,以及人性深处那种普遍存在的弱点。阿Q的失败,不仅仅是他个人的失败,更是那个时代,那个社会,将一个人逼到绝境的必然结果。读他的故事,总会让我反思,我们身上是否也曾有过类似的“精神胜利法”?我们是否也曾在面对困难和失败时,选择逃避和自欺?

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你说是你的,你叫他,他答应吗?

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小学读到大学,常读常新

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小学读到大学,常读常新

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我很喜欢鲁迅的文章,让我有很多思考和想法。

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没有被刻意编排过的鲁迅是可以接近的。

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