具体描述
本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》（增刊）的《谈杂剧的收场》，止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表，有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域，对当前的古典文学研究当具有一定的参考价值。
作者简介
目录信息
序洛地
词曲
沈瀛《竹斋词》中的套曲
【菊花新】曲破之发现及其意义
神通广大的“诗头曲尾”
论南戏曲牌中慢、近两体
昆曲渊源
独占鳌头--《长生殿》中北曲的魅力
金元戏剧
金元戏剧的新资料--《针儿线》和《清闲真道本》
金元院本的流传
“院本”之概念及其演出风貌
北曲杂剧演唱人性别的讨论
谈杂剧的收场--读《也是园古今杂剧考》札记
谈关汉卿的“初为杂剧之始”
从“元曲”谈到戏曲的问题
明清戏剧
论家班女戏
如何认识梨园传本的理论著作--从《明心鉴》说起
附一：董文焕撰写的《陈金雀传》
附二：谈刘亮采纂辑本《梨园原》中《论四方音》产生的时代
附三：关于董文焕
附四
太平天国时期的昆剧
走向雅部--戏曲艺术的一条“绝”路
话说“十八”与戏史
从《钵中莲》传奇看“花雅同本”的演出
刘墉(罗锅)手书《观剧》诗
纪念周贻白先生二题
昆曲，是抢救?还是创新?--为纪念徐凌云先辈诞生120年
而作
文化史
扬州瘦马考述
附录
蝶恋花赠胡忌洛地
胡忌先生之生平及其学术解玉峰
· · · · · · (收起)
词曲
沈瀛《竹斋词》中的套曲
【菊花新】曲破之发现及其意义
神通广大的“诗头曲尾”
论南戏曲牌中慢、近两体
昆曲渊源
独占鳌头--《长生殿》中北曲的魅力
金元戏剧
金元戏剧的新资料--《针儿线》和《清闲真道本》
金元院本的流传
“院本”之概念及其演出风貌
北曲杂剧演唱人性别的讨论
谈杂剧的收场--读《也是园古今杂剧考》札记
谈关汉卿的“初为杂剧之始”
从“元曲”谈到戏曲的问题
明清戏剧
论家班女戏
如何认识梨园传本的理论著作--从《明心鉴》说起
附一：董文焕撰写的《陈金雀传》
附二：谈刘亮采纂辑本《梨园原》中《论四方音》产生的时代
附三：关于董文焕
附四
太平天国时期的昆剧
走向雅部--戏曲艺术的一条“绝”路
话说“十八”与戏史
从《钵中莲》传奇看“花雅同本”的演出
刘墉(罗锅)手书《观剧》诗
纪念周贻白先生二题
昆曲，是抢救?还是创新?--为纪念徐凌云先辈诞生120年
而作
文化史
扬州瘦马考述
附录
蝶恋花赠胡忌洛地
胡忌先生之生平及其学术解玉峰
· · · · · · (收起)
读后感
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【毕论口粮】之二。重点读了“金元戏剧”版块。
评分目前只看了家班女乐和扬州瘦马的两篇，其他部分等以后再看吧，想想自己感兴趣的也不过是些声色之娱难免惭愧，但我知除了声色之娱我更感到一种疼痛与无奈，因着那些美丽灵秀的女子所受的屈辱与悲剧的宿命，是场残酷的绽放。
评分【毕论口粮】之二。重点读了“金元戏剧”版块。
评分目前只看了家班女乐和扬州瘦马的两篇，其他部分等以后再看吧，想想自己感兴趣的也不过是些声色之娱难免惭愧，但我知除了声色之娱我更感到一种疼痛与无奈，因着那些美丽灵秀的女子所受的屈辱与悲剧的宿命，是场残酷的绽放。
评分【毕论口粮】之二。重点读了“金元戏剧”版块。
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