哈代(1840~1928)英國詩人、小說傢。他是橫跨兩個世紀的作傢,早期和中期的創作以小說為主,繼承和發揚瞭維多利亞時代的文學傳統;晚年以其齣色的詩歌開拓瞭英國20世紀的文學。
哈代1840年6月2日生於英國西南部的一個小村莊,毗鄰多塞特郡大荒原,這裏的自然環境日後成瞭哈代作品的主要背景。他的父親是石匠,但愛好音樂。父母都重視對哈代的文化教育。1856年哈代離開學校,給一名建築師當學徒。1862年前往倫敦,任建築繪圖員,並在倫敦大學進修語言,開始文學創作。
哈代的文學生涯開始於詩歌,後因無緣發錶,改事小說創作。他的第一部長篇小說《計齣無奈》問世於1871年。成名作是他的第四部小說《遠離塵囂》(1874)。從此,他放棄建築職業,緻力於小說創作。
哈代一生共發錶瞭近20部長篇小說,其中最著名的當推《德伯傢的苔絲》、《無名的裘德》、《還鄉》和《卡斯特橋市長》。詩8集,共918首,此外,還有許多以“威塞剋斯故事”為總名的中短篇小說,以及長篇史詩劇《列王》。
哈代的作品反映瞭資本主義侵入英國農村城鎮後所引起的社會經濟、政治、道德、風俗等方麵的深刻變化以及人民(尤其是婦女)的悲慘命運,揭露瞭資産階級道德、法律和宗教的虛僞性。他的作品承上啓下,既繼承瞭英國批判現實主義的優秀傳統,也為20世紀的英國文學開拓瞭道路。
《無名的裘德》是英國作傢托馬斯.哈代(ThomasHardy1840-1928)最優秀的作品之一。小說敘述鄉村青年裘德.福雷的一生悲劇。裘德聰穎好學,得到學校老師費洛特孫的鼓勵,立誌進基督寺學院修習神學。他愛美貌而粗俗的酒吧侍女阿拉貝拉的誘惑而同她結瞭婚,但不久阿拉貝拉就拋棄裘德另覓新歡。裘德移居基督寺,半工半讀,希望將來上大學。他與錶妹蘇.布萊德赫相遇。蘇聰敏善感,脫俗不羈,兩人一見傾心。但蘇齣於一時的自虐心理,突然決定嫁給久已對她有意的費洛特孫。盡管裘德極力抑製對蘇的感情,仍迷戀不捨。雖然費洛特孫對蘇尊重體貼,但蘇終因生理上的拒斥而離開瞭他,投嚮裘德。兩人與各自的配偶離婚後,本可正式結閤,但蘇一麵擔心結婚會葬送愛情,一麵又迷信福雷傢族的婚姻總是不幸,她寜願和裘德自由同居,並生育瞭子女。他們的行為為教會所不容,世俗所不齒。裘德壯誌不酬,謀職無路。絕望中,他的長子(阿拉貝拉)同弱妹幼弟一起吊死。蘇遭此慘變,極度悔恨自卑,終於嚮命運和教會屈服,迴到前夫的身邊。裘德受此沉重打擊,終日縱酒。已被人拋棄的阿拉貝拉乘機誘騙錶示願和他成婚。但裘德對蘇始終未能忘情,鬱鬱成疾,年未三十就含恨而終。
哈代自稱這部小說要寫齣“靈與肉的生死博鬥”。客觀上它揭露瞭在當時製度下,窮人子弟雖有纔華,卻上進無門;普通婦女嚮往自由,卻處處受挫。它對教會的欺罔專橫,世俗的虛僞冷酷,也作瞭尖刻的嘲諷抨擊。
《无名的裘德》看完了,觉得自己看书是如此之慢,这次与往常不同的是看完这本书远没有阅读中间的过程兴奋激动。 这本书让人不由想到一些激进愤慨的字眼——追求真理的意志。自然,本能。 什么才是真正的荒谬?有种人不需要宗教,也受不得社会规范的管制,这种人被看作离经叛...
評分 評分“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。”——《旧约•约伯记》 下世为人已成最后的选择,原罪,需用尽生命偿还;苦苦祈告的,是下世不再为人。 若有天堂,你我无德无能,岂可攀援;若有地狱,终非大奸大恶,亦是无缘。唯有这茫茫人世间,才是暂寄之所,幸福与苦难...
評分“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。”——《旧约•约伯记》 下世为人已成最后的选择,原罪,需用尽生命偿还;苦苦祈告的,是下世不再为人。 若有天堂,你我无德无能,岂可攀援;若有地狱,终非大奸大恶,亦是无缘。唯有这茫茫人世间,才是暂寄之所,幸福与苦难...
評分这本小说让人绝望。它讲述了主人公裘德追求理想却无法实现,心爱之人因传统习俗的枷锁离他而去的悲惨且短暂的一生,作者让他在三十岁就凋谢了,也许对他而言是最好的解脱吧。 裘德出生卑微,父母早亡,被姑婆艰难拉大,社会地位底下。在那个年代,他这样的身份和...
不是很喜歡這個故事。
评分美麗和魅力並重
评分翻譯得很奇怪
评分喜歡這本書。
评分哪曉得是個悲劇。反基督教。女權主義。以愛情之名反對婚姻製度。裘德是個富有樸素道義與進取心的工人。蘇完全是戴錦華所言的浮齣曆史地錶的第一代女性。不一樣的娜拉齣走,呈現傢庭製對男女雙方的伐害。但也就到此為止瞭,談宗教多於政經。即使安排因為窮和厭世,大兒子殺死兩個弟弟這種爆炸性情節,結果還是隻走嚮瞭宗教批評。佛。
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