具体描述
《自然之死:妇女生态和科学革命》是“绿色经典文库”的一种。在世界环境运动史上，有许多绿色著作以其对生命和自然的深刻体悟、对美丽荒野的细致描绘、对家园毁损和生存危机的忧患意识，对现代生活观念的历史性反思，感动过成千上万的读者，其中许多著作，一出版就引起了公众的巨大震动，成为人人争读的畅销书，有些甚至被誉为“绿色圣经”。
作者简介
目录信息
历史线索
致谢
前言：1990
导论：妇女与生态
第一章 自然作为女性
第二章 农场、沼泽和森林：转变时期的欧洲生态
第三章 有机社会与乌托邦
第四章 有机的世界
第五章 作为无序的自然――妇女与女巫
第六章 生产、生殖和女性
第七章 对自然的支配
第八章 机械秩序
第九章 作为权力的机械主义
第十章 自然的管理
第十一章 妇女论自然 安妮・康韦和其他哲学上的女性主义者
第十二章 莱布尼兹与牛顿
结语
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
2017年春季学期课程期中作业（部分） 一、作者简介与背景 卡洛琳·麦茜特（Carolyn Merchant）致力于环境史、环境哲学、环境伦理学及其相互关系研究，为美国著名环境史学者、生态女性主义的理论建构者和学术践行者。 麦茜特先后就读于瓦萨学院和威斯康星大学，取得科学史博士学...
评分2017年春季学期课程期中作业（部分） 一、作者简介与背景 卡洛琳·麦茜特（Carolyn Merchant）致力于环境史、环境哲学、环境伦理学及其相互关系研究，为美国著名环境史学者、生态女性主义的理论建构者和学术践行者。 麦茜特先后就读于瓦萨学院和威斯康星大学，取得科学史博士学...
评分到底是对自然的比喻变化导致人们对自然态度的变化，还是反之？ 17世纪之前，有机论统治着世界，不管自然是养育的母亲还是野蛮的女性，自然在人类眼中是有生命的，万物有灵，人类只能顺从，任意的改造自然会被认为是对自然地亵渎。 到17世纪，科技的发展和商业社会的兴起，有...
评分到底是对自然的比喻变化导致人们对自然态度的变化，还是反之？ 17世纪之前，有机论统治着世界，不管自然是养育的母亲还是野蛮的女性，自然在人类眼中是有生命的，万物有灵，人类只能顺从，任意的改造自然会被认为是对自然地亵渎。 到17世纪，科技的发展和商业社会的兴起，有...
评分2017年春季学期课程期中作业（部分） 一、作者简介与背景 卡洛琳·麦茜特（Carolyn Merchant）致力于环境史、环境哲学、环境伦理学及其相互关系研究，为美国著名环境史学者、生态女性主义的理论建构者和学术践行者。 麦茜特先后就读于瓦萨学院和威斯康星大学，取得科学史博士学...
用户评价
生态女性主义有些立论真的不靠谱
评分自然主义女性主义经典
评分哲学味道太重，翻译一般。
评分与序言的印象不同，这本书的重点不是生态女权主义理论的评述，而是在处理科学革命前后时期，自然形象从“有机体”到“机械化”的过程（以及生机论的再复苏）。全书基本上保持了历史学家中肯的态度，反而是在引入某些生态女权主义的伦理批评时显得有些突兀和奇怪了。不同意某些评论，这书的翻译没有什么问题，虽然说不上优美，但是流畅清晰是达到了的。遗憾在于，作者没能很好地实现她的目标：由于自然和女性象征上的联系，两者的地位在科学革命与资本主义兴起时期当中受到贬损的原因是相互渗透的。作者处理的方法是走了两条单线，再用一些（在我看来不太具有说服力的）个例把两者联系了起来：比如女巫审判与培根的思想等。论证不大有力，也使得本书中的生态女权主义批评缺乏说服力。但是，总的来说，是一本好书，不比弟子张卜天近年翻译的一些作品逊色。
评分泛讀一遍，女性主義的部分其實不多。書中習慣以基督徒視角看環境問題，是因為視野局限於15-17世紀的歐洲嗎？要知道，當代生態批評已經指出，「人類中心主義」（anthropocentrism）是生態問題的核心，而基督教和科技則是導致「人類中心主義」的兩大重要因素。
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