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世人隻知魯迅罵人之辣，未見伏案著書之廖。

經典之作

結閤上海古籍齣版社那套《曆代筆記小說》一起讀最佳，如果沒有這些基礎，讀起來隔閡比較大，書裏的許多隻言片語被網絡上過度引用甚至歪解瞭。

今人論史，不知是真的不行還是假的不行，幾乎都在魯迅的圈子裏繞。

結閤上海古籍齣版社那套《曆代筆記小說》一起讀最佳，如果沒有這些基礎，讀起來隔閡比較大，書裏的許多隻言片語被網絡上過度引用甚至歪解瞭。

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...  

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...  

小说家者，盖处于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也。经史子集，小说则或为末流，隶属于子，孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥”。小说的历史也是源远流长，最初从神话与传说开始，如同现在的我们了解远古的祖先，列举出来的大多是神话和传说的人物，夸父追日、女...  

这本书是鲁迅著作里唯一一本我从头到尾读完的书，而且确实不觉得枯燥，虽然内容应该都算是文学理论了吧。可能因为我对任何与历史相关的东西都比较感兴趣。这本书信息量很大，中国小说的由来和发展，上下几千年提纲挈领的内容都有了，既有全景式的概览，也有重点作品的点评。可...  

我想，神鬼之事缘出人的孤独，否则那些述异志怪的古书里，故事的主人公何以总是独自经历，事后也找不到人来佐证。南柯传真是很好的例子，真乎幻乎，叫人无言以对。 只有在群体中，那些疑问才不成为疑问。所以人渴望孤独，乃是一种求知欲作祟。