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壇经校释

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[唐]慧能
中华书局
1983-9
160
7.50
平装
中國佛教典籍選刊
9787101006476

图书标签: 佛学  禅宗  佛教  慧能  宗教  坛经  中华书局  哲学   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

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著者简介

慧能(六三八——七一三)创立了禅宗,而慧能之后,禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅,樸質无文,不加缘饰,径直倡遵〔明心见性〕,亦即所谓〔直指人心〕,〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗,虽仍讲究[明心见性],却平添了许多枝蔓。


图书目录


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用户评价

评分

郭朋此書只使用了斯坦因本的坦經,因此相比後出者很有問題。

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大国学基金会于2010年5月28日、30日捐赠

评分

禅宗都是他妈的自作聪明,抖机灵。

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郭朋此書只使用了斯坦因本的坦經,因此相比後出者很有問題。

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当代佛学、禅学爱好者对于《坛经》的推崇,部分是受到二十世纪部分佛教之外的学者的影响,考诸禅宗历史,实际上修行者更多地是研读各类灯录、祖师语录、乃至《碧岩录》等公案评唱集,乃至于关于《坛经》之注疏,历史上不能说绝无,却也是很少。一方面是由于《坛经》之文体,将宗门之教法与教门之教法想混滥,另一方面,则是由于《坛经》之内容,经弟子删削改换,已难求其真实。今日研读者,于此当有所省察。

读后感

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之前读过金刚经和心经,理解没有太深,后来了解了禅宗,故而找来惠能的坛经来读。据郭朋所说,坛经在后世的传播流传的过程中被一些和尚所修改了内容,而这个法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚认为佛是觉,禅是离相,应自性自觉无念无相无住,佛是不存在的,是自己的觉悟。...  

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《坛经》是中国唯一一部被尊为经的佛书,是禅宗的“宗经”,在中国宗教史及哲学史上的地位和影响力,那是不一般啊。因对佛经必是玄奥晦涩的本觉印象,虽对此书早有耳闻,却由于心怵而不愿睹其面。 读下来,没想像中难懂,固有许多不解处,但或多或少感悟到一些东西。 ...  

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慧能(638-713)是中国禅宗第六代祖师,俗姓卢,祖籍范阳。父亲曾做过小官,后被贬斥到广东,慧能即出生于此。幼年家贫,曾以卖柴为生,后投到五祖弘忍门下学佛,并继承了弘忍的衣钵。 《坛经》是慧能的在广东韶州弘法时的演讲记录。随着禅宗的社会影响不断扩大,《坛经》的影...  

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之前读过金刚经和心经,理解没有太深,后来了解了禅宗,故而找来惠能的坛经来读。据郭朋所说,坛经在后世的传播流传的过程中被一些和尚所修改了内容,而这个法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚认为佛是觉,禅是离相,应自性自觉无念无相无住,佛是不存在的,是自己的觉悟。...  

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之前读过金刚经和心经,理解没有太深,后来了解了禅宗,故而找来惠能的坛经来读。据郭朋所说,坛经在后世的传播流传的过程中被一些和尚所修改了内容,而这个法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚认为佛是觉,禅是离相,应自性自觉无念无相无住,佛是不存在的,是自己的觉悟。...  

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