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壇经校释

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[唐]慧能
中华书局
1983-9
160
7.50
平装
中國佛教典籍選刊
9787101006476

图书标签: 佛学  禅宗  佛教  慧能  宗教  坛经  中华书局  哲学   


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发表于2025-01-22

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图书描述

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

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著者简介

慧能(六三八——七一三)创立了禅宗,而慧能之后,禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅,樸質无文,不加缘饰,径直倡遵〔明心见性〕,亦即所谓〔直指人心〕,〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗,虽仍讲究[明心见性],却平添了许多枝蔓。


图书目录


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用户评价

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大国学基金会于2010年5月28日、30日捐赠

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郭朋老爷爷很饶舌的……

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基于几种坛经传本及各家见解做了勘校,字句而外,还比如引证印顺(三十三节前,p64)、宇井伯寿(三十七节前,p99)等人的观念截分坛经原始和后添部分。在解释上,郭朋则认为慧能立于却偏出了《金刚经》,他的解释点是:般若经(金刚经)是“性空缘起”(他进一步指出,这乃是出于古印度没落的奴隶主阶级完全绝望、彻底幻灭的时代反应,存疑),是全称否定,无论是此岸之妄还是彼岸之真“一切皆空”,而慧能乃真如一元论,是对空之特称否定的有,只空现象而不空本体(郭又指出,此乃新兴的封建地主阶级用以迷惑人民使其对现世苦难逆来顺受的修辞术,只有不行抵抗,人皆可成佛),所以甚至那首著名的偈也是伪造的,因为其“本来无一物”,但慧能思想中,真如/心却是不能空的,它是派生一切的宇宙本体、世界本源。郭朋的吐槽对错夹杂(p105注3

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大国学基金会于2010年5月28日、30日捐赠

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禅宗都是他妈的自作聪明,抖机灵。

读后感

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之前读过金刚经和心经,理解没有太深,后来了解了禅宗,故而找来惠能的坛经来读。据郭朋所说,坛经在后世的传播流传的过程中被一些和尚所修改了内容,而这个法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚认为佛是觉,禅是离相,应自性自觉无念无相无住,佛是不存在的,是自己的觉悟。...  

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