具体描述
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。
作者简介
慧能（六三八——七一三）创立了禅宗，而慧能之后，禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅，樸質无文，不加缘饰，径直倡遵〔明心见性〕，亦即所谓〔直指人心〕，〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗，虽仍讲究[明心见性]，却平添了许多枝蔓。
目录信息
读后感
提 纲：㈠拈花微笑中的佛理 ⒈引出公案。 ⒉解释、分析公案。 ⒊引出四句箴言。 ㈡教外别传 ⒈为何要教外别传？→有其无奈之处。 ⒉如何教外别传？ ⒊解释分析公案，得出结论：以心传心。 ㈢不立文字 ⒈不立文字，是教外别传的延续，原有难立文字的苦衷，后来自圆其...
评分这个是敦煌的本子， 尽可能地保留了慧能的原貌， 老郭注得很仔细，很严谨， 对关于坛经的诸家学说都有一定得介绍、批评和辨伪； 但有一个很严重的问题： 整本书的校释是以一种历史的、学术的角度去分析的， 它没有应有的宗教关怀， 这也许是受到无神论时代的限制。 纯客观的分...
评分慧能（638-713）是中国禅宗第六代祖师，俗姓卢，祖籍范阳。父亲曾做过小官，后被贬斥到广东，慧能即出生于此。幼年家贫，曾以卖柴为生，后投到五祖弘忍门下学佛，并继承了弘忍的衣钵。 《坛经》是慧能的在广东韶州弘法时的演讲记录。随着禅宗的社会影响不断扩大，《坛经》的影...
评分 评分《六祖坛经》，佛教禅宗典籍，禅宗代表著作之一，简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教唯一一本僧人所著，而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述，弟子法海集录而...
用户评价
附录里面的神话真是难以令人忍受，校释好像也不大好。
评分基于几种坛经传本及各家见解做了勘校，字句而外，还比如引证印顺（三十三节前,p64）、宇井伯寿（三十七节前，p99）等人的观念截分坛经原始和后添部分。在解释上，郭朋则认为慧能立于却偏出了《金刚经》，他的解释点是：般若经（金刚经）是“性空缘起”（他进一步指出，这乃是出于古印度没落的奴隶主阶级完全绝望、彻底幻灭的时代反应，存疑），是全称否定，无论是此岸之妄还是彼岸之真“一切皆空”，而慧能乃真如一元论，是对空之特称否定的有，只空现象而不空本体（郭又指出，此乃新兴的封建地主阶级用以迷惑人民使其对现世苦难逆来顺受的修辞术，只有不行抵抗，人皆可成佛），所以甚至那首著名的偈也是伪造的，因为其“本来无一物”，但慧能思想中，真如/心却是不能空的，它是派生一切的宇宙本体、世界本源。郭朋的吐槽对错夹杂（p105注3
评分薄薄一册，解惑解惑。看见评论里居然有人说译注得真糟糕，却又不说糟糕在哪里，这种人真是莫名其妙。
评分可惜掺杂了些胡说的话； 以法海本为底本，远不如宗宝本流畅。
评分我不适合看佛学的书
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