有閑階級論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

译作很久都不看，英文原著其水平也有高低，不管是文学还是社会科学著作以至科学论文，其可读性有很大差别，鲜有赏心悦目的佳作。专谈英文著作，我喜爱的风格是雄浑流畅，如朝日长河，繁茂丰硕，如春秋果园，一则繁花似锦，蜂鸣蝶舞，一则硕果累累，馨香娴静。这是形式的要求。...  

译作很久都不看，英文原著其水平也有高低，不管是文学还是社会科学著作以至科学论文，其可读性有很大差别，鲜有赏心悦目的佳作。专谈英文著作，我喜爱的风格是雄浑流畅，如朝日长河，繁茂丰硕，如春秋果园，一则繁花似锦，蜂鸣蝶舞，一则硕果累累，馨香娴静。这是形式的要求。...  

那天，午后，坐在图书馆看书，中场休息时间走到经济学区域的书架，随手翻着自己并不熟悉的经济学著作，看到许多国内人写的所谓经济学著作，尽管不懂，但只要是看到那个吼人的名字，我就不寒而粟，不知道图书馆为什么摆一些这样的书，误导了学生，也显示出图书馆的浅薄。 而后便...  

前些日子晚上宅寝里看《生命之树》的导演泰伦斯•马力克的新电影《通往仙境》，朋友在一旁凑过来瞅几眼，看着荧幕里大量的视觉符号式景观，零情节性如同加长版本的MV的一样的“大师”级别的画面，打趣说这种文艺片看着就头疼，尤其是那无病呻吟一般的诗化台词，简...  

讀瞭羅素1938的權力論 再來看凡勃倫1899 的有閑階級論 忍不住感嘆那四十年間 人在認識社會這件事上有瞭多大的進展

良心之作，世界的真相啊……特彆值得指齣，（人文）知識分子其實就是教士，負責為社會提供神聖感和歸屬感的，所以也彆太把自己當迴事瞭。翻譯減一星。

按凡勃倫的理論，有時間看《有閑階級論》這本書的人不一定是有閑階級，他/她可能是代理有閑階級（有閑階級眷養的奴僕），或者是虛假的有閑階級（窮人，比如我）。有閑階級最早源於原始掠奪産生的剩餘價值（最早源於對女性的占有與壓迫）。建立於原始勇武精神下的社會競賽，使得摒棄勞動的有閑逐漸成為一種榮譽，並衍生齣代理有閑和代理消費，隨後逐漸發展為以金錢作為榮譽準則，體現到宗教、知識、審美之上。有閑階級厭惡變化，推崇擬古主義審美和炫耀性消費，總之想方設法浪費資源，以任何摒棄實際生産的消費為榮譽。鮑德裏亞繼承和拓展凡勃倫的思想，其“極大的豐盛在浪費中纔有實際的意義”的消費異化思想便衍生於本書。凡勃倫的體係基本能夠自洽，一百年前的經濟學著作，現在審視起來仍具很強的曆史洞察力。書的前半部分相對好讀些。

按凡勃倫的理論，有時間看《有閑階級論》這本書的人不一定是有閑階級，他/她可能是代理有閑階級（有閑階級眷養的奴僕），或者是虛假的有閑階級（窮人，比如我）。有閑階級最早源於原始掠奪産生的剩餘價值（最早源於對女性的占有與壓迫）。建立於原始勇武精神下的社會競賽，使得摒棄勞動的有閑逐漸成為一種榮譽，並衍生齣代理有閑和代理消費，隨後逐漸發展為以金錢作為榮譽準則，體現到宗教、知識、審美之上。有閑階級厭惡變化，推崇擬古主義審美和炫耀性消費，總之想方設法浪費資源，以任何摒棄實際生産的消費為榮譽。鮑德裏亞繼承和拓展凡勃倫的思想，其“極大的豐盛在浪費中纔有實際的意義”的消費異化思想便衍生於本書。凡勃倫的體係基本能夠自洽，一百年前的經濟學著作，現在審視起來仍具很強的曆史洞察力。書的前半部分相對好讀些。

按凡勃倫的理論，有時間看《有閑階級論》這本書的人不一定是有閑階級，他/她可能是代理有閑階級（有閑階級眷養的奴僕），或者是虛假的有閑階級（窮人，比如我）。有閑階級最早源於原始掠奪産生的剩餘價值（最早源於對女性的占有與壓迫）。建立於原始勇武精神下的社會競賽，使得摒棄勞動的有閑逐漸成為一種榮譽，並衍生齣代理有閑和代理消費，隨後逐漸發展為以金錢作為榮譽準則，體現到宗教、知識、審美之上。有閑階級厭惡變化，推崇擬古主義審美和炫耀性消費，總之想方設法浪費資源，以任何摒棄實際生産的消費為榮譽。鮑德裏亞繼承和拓展凡勃倫的思想，其“極大的豐盛在浪費中纔有實際的意義”的消費異化思想便衍生於本書。凡勃倫的體係基本能夠自洽，一百年前的經濟學著作，現在審視起來仍具很強的曆史洞察力。書的前半部分相對好讀些。