具体描述
本书从文化与经济发展、文化与政治发展、文化与性别、文化与美国少数民族、亚洲危机和促进变革等几个方面谁并阐述了文化广泛而深刻的影响，回答了文化价值是如何影响人类进步的。由埃通加・曼格尔在书中提出的一个命题，“文化是制度之母”可以说是本书点晴之笔。
本书所探讨的，是这种主观意义上的文化如何影响到各个社会在经济发展和政治民主化方面取得进步或未能取得进步，其成败有多大，又是怎样形成的。因此，多数和论文是将文化聚焦为一个独立的或说明性的变量，即自变量。然而，如果说文化因素确实影响人类进步，有时又阻碍这一进步，那么，我们也就关心作为一个非独立因素即因变量的文化，这就是探讨莫伊尼汉指出的第二个真理：政治行动或其他行动如何能改变或消除文化对于进步的障碍？我们知道，经济发展会使文化改变，但这一道理无助于我们达到上述的目的，即消除文化对于经济发展的障碍。社会经受重大创伤之后也可能相应地改变其文化。德国和日本在第二次世界大战中的灾难经历，使这两个世界上最军国主义的国家变成了两个最和平主义的国家。同样，马里亚诺・格龙多纳在他的文章中指出，阿根廷在20世纪90年代中期正走向经济改革、经济稳定和政治民主，其原因之一就在于它惨痛地经历过粗暴的军事独裁、战争失败以及超高通货膨胀。
这里的关键问题在于，一国的政治领导者能否促进文化变革，以取代灾难。在某些情况下政治领导者可以做到这一点，新加坡即是一例。正如本书中由西摩・马丁・利普塞特和加布里埃尔・萨曼・论兹合写的一章所强调指出的那样，腐败的程度往往是沿着文化界线而变更。最腐败的国家包括印度尼西亚、俄罗斯以及苦干拉美国家和非洲社会。在北欧和前英国殖民地的一些新教社会，腐败程度最低。
作者简介
塞缪尔・亨廷顿 ，哈佛大学教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰・奥林战略研究所主任，美国政治学会会长，畅销书《文明的冲突与世界秩序的重建》等书著者。
劳伦斯・哈里森，哈佛国际与地区问题研究所高级研究员，《不发达是一种心态》、《谁繁荣》，和《泛美梦》等书著者。
目录信息
编者序言
前言
绪论
第一部分 文化与经济发展
第二部分 文化与政治发展
第三部分 人类学家的辨论
第四部分 文化与性别
第五部分 文化与美国少数民族
第六部分 亚洲危机
第七部分 促进变革
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
该探讨写于上世纪末，现在再看总有恍如隔世之感。当时我国精神文化生活不然现代发达，而美国已经在探讨文化影响力的问题了。本书阐述了文化与经济、政治的关系，讲到了发展中国家和发达国家，讲国内的性别问题、种族问题，然后特别讲到亚洲儒家文化圈的来势汹汹。整本书上的论...
评分为什么有的人我行我素，有的人拼了命地想进化，有的人可以安心睡觉，有的人一闲下来就要蛋疼。 发出这个疑问之前，想起书里面说“多元论”人类学者的自述，讲什么是“多元论者”，大概意思就是独处的时候，这些人想当然容纳多套价值观，但是当两个多元论者见面聊天，就会“互呸...
评分该探讨写于上世纪末，现在再看总有恍如隔世之感。当时我国精神文化生活不然现代发达，而美国已经在探讨文化影响力的问题了。本书阐述了文化与经济、政治的关系，讲到了发展中国家和发达国家，讲国内的性别问题、种族问题，然后特别讲到亚洲儒家文化圈的来势汹汹。整本书上的论...
评分本书相当专业其中很多内容都可以作为人类学和经济学的专业论文的引用，但是对于当今的历史发展现象去看待历史的发展史真正的找到人类经济进步的解药，其中对于非洲文化部分的解释特别具有典型性，非洲的落后出去自然地理的原因之外，其中最重要的原因主要是由于内部文化部落生...
评分用户评价
略翻了翻，由于是文集，很多东西不熟悉
评分full of biases from white western perspectives
评分一群人吵架还挺好玩的…
评分窄、浅。多。
评分曾经思考了很多，世界为什么很多民族，而且都不一样，有段时间认为是地理因素造成的，看了很多地缘政治相关的书籍才知道很多东西归根结底是文化的不同，再读此书，收获良多！
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