具体描述
本书从文化与经济发展、文化与政治发展、文化与性别、文化与美国少数民族、亚洲危机和促进变革等几个方面谁并阐述了文化广泛而深刻的影响，回答了文化价值是如何影响人类进步的。由埃通加・曼格尔在书中提出的一个命题，“文化是制度之母”可以说是本书点晴之笔。
本书所探讨的，是这种主观意义上的文化如何影响到各个社会在经济发展和政治民主化方面取得进步或未能取得进步，其成败有多大，又是怎样形成的。因此，多数和论文是将文化聚焦为一个独立的或说明性的变量，即自变量。然而，如果说文化因素确实影响人类进步，有时又阻碍这一进步，那么，我们也就关心作为一个非独立因素即因变量的文化，这就是探讨莫伊尼汉指出的第二个真理：政治行动或其他行动如何能改变或消除文化对于进步的障碍？我们知道，经济发展会使文化改变，但这一道理无助于我们达到上述的目的，即消除文化对于经济发展的障碍。社会经受重大创伤之后也可能相应地改变其文化。德国和日本在第二次世界大战中的灾难经历，使这两个世界上最军国主义的国家变成了两个最和平主义的国家。同样，马里亚诺・格龙多纳在他的文章中指出，阿根廷在20世纪90年代中期正走向经济改革、经济稳定和政治民主，其原因之一就在于它惨痛地经历过粗暴的军事独裁、战争失败以及超高通货膨胀。
这里的关键问题在于，一国的政治领导者能否促进文化变革，以取代灾难。在某些情况下政治领导者可以做到这一点，新加坡即是一例。正如本书中由西摩・马丁・利普塞特和加布里埃尔・萨曼・论兹合写的一章所强调指出的那样，腐败的程度往往是沿着文化界线而变更。最腐败的国家包括印度尼西亚、俄罗斯以及苦干拉美国家和非洲社会。在北欧和前英国殖民地的一些新教社会，腐败程度最低。
作者简介
塞缪尔・亨廷顿 ，哈佛大学教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰・奥林战略研究所主任，美国政治学会会长，畅销书《文明的冲突与世界秩序的重建》等书著者。
劳伦斯・哈里森，哈佛国际与地区问题研究所高级研究员，《不发达是一种心态》、《谁繁荣》，和《泛美梦》等书著者。
目录信息
编者序言
前言
绪论
第一部分 文化与经济发展
第二部分 文化与政治发展
第三部分 人类学家的辨论
第四部分 文化与性别
第五部分 文化与美国少数民族
第六部分 亚洲危机
第七部分 促进变革
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
▓禾刀 20世纪60年代初，韩国与加纳，人均国民生产总值大致相等，在经济构成方面，初级产品、制造业和服务业所占的比例彼此相近；绝大部分的出口是初级产品……30年后，韩国成了一个工业巨人，加纳却没有发生太大变化。塞缪尔·亨廷顿因此认为，文化应是一个重要原因，因为...
评分如果把胎儿头九个月的存活率当作衡量文化先进与否的标准，那么美国相对于非洲无疑是更先进的；如果把受孕后胎儿在子宫里头九个月的存活率作为标准，那非洲必然比美国更先进。各类避孕药、流产术是文化的衰退吗？ 我们为什么把人均寿命作为衡量一个社会的标准而不直接把人口...
评分如果把胎儿头九个月的存活率当作衡量文化先进与否的标准，那么美国相对于非洲无疑是更先进的；如果把受孕后胎儿在子宫里头九个月的存活率作为标准，那非洲必然比美国更先进。各类避孕药、流产术是文化的衰退吗？ 我们为什么把人均寿命作为衡量一个社会的标准而不直接把人口...
评分本书相当专业其中很多内容都可以作为人类学和经济学的专业论文的引用，但是对于当今的历史发展现象去看待历史的发展史真正的找到人类经济进步的解药，其中对于非洲文化部分的解释特别具有典型性，非洲的落后出去自然地理的原因之外，其中最重要的原因主要是由于内部文化部落生...
评分为什么有的人我行我素，有的人拼了命地想进化，有的人可以安心睡觉，有的人一闲下来就要蛋疼。 发出这个疑问之前，想起书里面说“多元论”人类学者的自述，讲什么是“多元论者”，大概意思就是独处的时候，这些人想当然容纳多套价值观，但是当两个多元论者见面聊天，就会“互呸...
用户评价
本书其实是一本国际研讨会的论文集。各种观点相互对应和挑战。本书所定义的文化概念着重在于价值观、习俗以及生活观念等主观意义。特色在于分析的对象是纷繁复杂的国际及地区事件。文化人类学的研究方法、文化研究的方法、社会学方法次第展开。但书中充满过多“资本主义优越性”的高姿态和贬低社会主义革命的腔调，对于文化研究的角度来说，是不公平和不理性的。
评分感觉是一群不懂文化的人在用文化的论点写的论文集
评分文化与经济发展研究的经典之作
评分略翻了翻，由于是文集，很多东西不熟悉
评分有关文化的论文集，小众，但是还是有些用的。
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