本书的主旨在于讨论作为现代生活中一个经济因素的有闲阶级的地位和价值，但是要把讨论严格地限制在这样标明的范围以内是办不到的。因此关于制度的起源和演进以及一般不列入经济学范围以内的一些社会生活特征，这里也不得不给以相当的注意。
具体描述
读后感
1p 在封建社会中，最光荣地业务要属战争，其次是宗教。贵族和教士绝不过问生产工作，这是他们优势地位的经济表现，也是有闲阶级和劳动阶级分层的呈示。 6p 在古老的区别下，侵占活动是受尊敬的业务，对一切形势的形成有直接和显著的意义，利害关系也集中在这一点；没有侵占成...
评分 评分 评分 评分那天去一家装修得比较古典的饭馆。去洗手间时，先穿过一间摆放古典家具的茶室，拐了一个弯，发现两个门上，一个挂了一个烟斗的图案，一个是高跟鞋的图标。我看了之后，哑然失笑。这个标识倒真是非常明确啊！ 每每为了卫生间的男女图释而犯愁，经常是一个差不多的头像，头发长...
用户评价
此书通篇几乎无脚注，实为“观念创造者”的手笔！
评分高级知识是有闲阶级的体现，学者起源于教士，学术与魔术同构。——三观尽碎
评分后半部分感觉没有太多价值，需要的炫耀性消费的概念在书中被译成了明显消费。看最后一章我可以理解为什么人文学科如此清贫了，因为那些大金主们以前都是支持人文学的，现在分分转向那种被有闲阶级所鄙视的具有生产性的科学技术专业了。读起来仿佛在说：祖上也阔过。
评分凡勃仑思接千载，以超乎想象的丰富开启了后世被反复讨论的诸多主题，早期美国社会学里那种野生驳杂的姿态，也使本书展现出与以后量化方法论截然不同的研究气息，在讨论命运与尚武精神的几章中，凡勃仑更像一位心理学家或者社会学家。在经济竞赛的视野中，往前是莫斯对于人与物尚未分离时基于送礼而产生的挥霍型经济的研究，往后是凡勃仑掠夺经济发展后期，荣誉与优越感在明显消费中的转移；在讨论礼仪制度与社会结构关系时，凡勃仑也遭遇查尔斯泰勒注意到的一种用来效仿并成为社会范式的礼仪；从显性消费中衍生出一系列生活风格的分野（高跟鞋、手杖）开启了布迪厄“区隔”的研究，而极具创造性的“代理人”（仆人与女性）的提法，又启迪了波伏娃在《第二性》中关于女性与家务劳作本质的探寻。生于十九世纪中后期的凡勃仑，也明显是达尔文的孩子啊。
评分高级知识是有闲阶级的体现，学者起源于教士，学术与魔术同构。——三观尽碎
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有