外国教育史(下)

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出版者:北京师范大学出版社
作者:王天一
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:1993-12
价格:15.50元
装帧:
isbn号码:9787303000807
丛书系列:
图书标签:
  • 教育史
  • 教育学
  • 教育与心理
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具体描述

《外国教育史》(下)(修订本)的章节结构和基本内容均由编著者共同讨论,分头编写。下册编写中,个别同志因故未能参加全过程。下册各章节分工编写情况:第八章第三节,第九章第二节中之第三部分,第十一章第二、三、四节,第十二章第一、二、三、四节由王天一同志执笔;第八章第一、二、四节,第九章第一、三节,第二节中之第一、四部分,第十一章第一节,第十二章第五节由夏之莲同志执笔;第八章第五节,第九章第二节中之第二部分,第十章由朱美玉同志执笔。

限于我们的人力和水平,书中错误与不妥之处在所难免,希望读者不吝指正。

跨越千年,洞悉世界:《世界文学巨匠与流派:从古希腊到二十世纪》 简介 本书聚焦于世界文学的壮阔图景,是一部梳理和解析自古希腊文明萌芽至二十世纪末重要文学思潮、代表人物及其不朽作品的深度研究专著。我们不再关注特定地域的教育制度变迁,而是将目光投向人类思想与情感在不同历史时空中,通过文字所展现的永恒张力与深刻洞察。 --- 第一部分:古典的奠基与中世纪的沉思(约350字) 本书的开篇,将我们带回到西方文明的摇篮——古希腊。我们细致探讨了荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》如何确立了西方叙事文学的骨架,分析了悲剧三杰(埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯)对人性困境和命运抗争的哲学叩问。柏拉图的“理念论”如何渗透进文学的想象,亚里士多德的《诗学》又如何奠定了文学批评的基石,这些都是我们剖析的重点。 随后,我们进入古罗马时期。维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何继承与革新希腊传统,成为罗马民族精神的史诗象征。我们深入剖析了奥维德的《变形记》中丰富瑰丽的神话世界,以及贺拉斯的“适度”与“教诲”美学对后世文风的影响。 中世纪的篇章,则聚焦于信仰与世俗的交织。从中世纪早期修道院抄本中保存下来的拉丁语文学,到转向民族语言的早期叙事,如盎格鲁-撒克逊人的英雄史诗《贝奥武夫》。本书尤其关注“骑士文学”的兴起,探讨亚瑟王传说中“宫廷之爱”对欧洲社会观念的潜移默化,以及但丁的《神曲》如何以其宏大的结构和深刻的神学思辨,成为联结古典与文艺复兴的桥梁。 --- 第二部分:文艺复兴的觉醒与巴洛克的辉煌(约400字) 文艺复兴(Renaissance)是人类精神的伟大复苏。本书将浓墨重彩地分析意大利人文主义思潮如何将焦点从神转向人,从来世转向现世。彼特拉克开创的十四行诗体,薄伽丘的《十日谈》对人性的世俗化描摹,都是我们深入研究的对象。 随后,我们将探究文艺复兴文学在欧洲各地的本土化进程。在英国,莎士比亚的戏剧被置于核心地位。我们不仅解读其历史剧、喜剧与悲剧的艺术成就,更深入剖析其对人类情感光谱——从哈姆雷特的犹豫到李尔王的疯狂——的极致探索。在西班牙,塞万提斯以《堂吉诃德》对骑士精神的讽刺与致敬,宣告了现代小说的诞生。 巴洛克(Baroque)时期,则是在宗教改革与反宗教改革的背景下,一种充满动荡、对比与感官震撼的艺术风格。我们解析了马维尔、马里诺等作家的创作特征,探讨其如何通过繁复的修辞和强烈的戏剧冲突,表达在动荡时代中个体精神的挣扎与对短暂生命的深刻体验。这一部分,是对古典和谐美学的一次充满张力的回应。 --- 第三部分:启蒙的理性与浪漫的激情(约450字) 十八世纪是“理性时代”——启蒙运动(The Enlightenment)的天下。本书详细阐述了伏尔泰、卢梭、狄德罗等思想家如何通过文学作品,倡导天赋人权、科学理性与社会批判。我们分析了笛福和斯威夫特的小说,如何以讽刺和现实主义的手法,揭露社会弊病。小说体裁在这一时期成熟,英国成为现实主义文学的重镇。 然而,对理性的过度推崇很快引来了情感的爆发。十九世纪初,浪漫主义(Romanticism)如同一股强劲的逆流席卷欧洲。本书从德国的“狂飙突进”运动,到英国的湖畔派(华兹华斯、柯勒律治)对自然与童真的赞美,再到拜伦、雪莱的激情与反叛精神,构建了浪漫主义的谱系。我们探讨了“崇高”(The Sublime)概念如何取代古典的“和谐”,以及对民间传说、异域风情的迷恋。 紧接着,现实主义(Realism)文学在法国和俄国达到了巅峰。巴尔扎克以其“人类喜剧”的宏大构架,精微地解剖了社会阶层与金钱关系;福楼拜的《包法利夫人》则标志着对客观、冷静描写的极致追求。而在俄国,普希金、果戈理、托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基,以其对复杂人性与道德困境的深刻挖掘,将世界文学的深度推向了一个新的高度。 --- 第四部分:现代性的探索与流派的交织(约300字) 步入二十世纪,世界文学进入了“现代性”的迷宫。在技术进步与两次世界大战的冲击下,传统叙事模式彻底瓦解。象征主义(Symbolism)和自然主义(Naturalism)作为前奏,为现代主义(Modernism)的爆发做了铺垫。 本书将集中分析现代主义文学的革命性特征:意识流技巧(如乔伊斯、伍尔夫)、碎片化的叙事结构、以及对内心世界的无情审视。马塞尔·普鲁斯特对记忆与时间的哲学沉思,卡夫卡对异化与荒谬的精准捕捉,T.S.艾略特对西方文明衰落的挽歌,构成了这一时期的核心景观。 最后,我们简要回顾了战后文学的多元发展,包括存在主义文学(萨特、加缪)对自由与责任的拷问,以及后现代主义对宏大叙事的解构。 《世界文学巨匠与流派:从古希腊到二十世纪》 不仅是一部知识的罗列,更是一次思维的探险,引导读者穿梭于不同的时代精神之中,理解文学是如何作为人类文明最敏感的神经末梢,记录下我们的欢愉、痛苦、困惑与永恒的追寻。它旨在为读者提供一个清晰的框架,用以把握西方乃至世界文学的宏伟脉络,而非仅仅停留在对特定教育体制或教学方法的探讨之上。

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读后感

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用户评价

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当我看到《外国教育史(下)》这个书名时,脑海中立刻浮现出不同时期、不同地域的教育场景。我预感,这本书定会详细描绘近现代西方教育制度的演变,尤其是在工业化、城市化加速发展的背景下,教育如何从精英化走向大众化,又如何适应不断变化的社会需求。我特别希望能看到书中关于公立教育体系兴起的论述,比如19世纪普鲁士教育改革的经验,如何通过国家层面的投入和管理,极大地提高了国民的受教育程度,为国家的崛起奠定了坚实基础。同时,我也好奇,在这一过程中,私立教育机构和家庭教育又扮演了怎样的角色,它们与公立教育之间是合作还是竞争?此外,考虑到“下”册的定位,我推测本书会深入探讨20世纪以来,教育领域出现的一些重大理论突破和实践创新。例如,行为主义心理学对教学方法的影响,认知心理学如何改变我们对学习过程的理解,以及建构主义教育理论的出现,如何强调学生的主体性和探究式学习。我希望作者能够清晰地梳理这些理论的产生背景、核心观点及其在教育实践中的应用,并能提供具体的案例来佐证。通过这些深入的分析,我希望能更好地理解教育理论是如何指导和改变教育实践的,以及教育改革的动力和阻力究竟源自何处。

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拿起《外国教育史(下)》,我仿佛置身于一个巨大的历史画卷前,而教育史无疑是其中最浓墨重彩的一笔。我好奇书中会如何描绘近现代教育的发展脉络,尤其是那些对世界教育格局产生深远影响的事件和思想。我猜测,这本书定会详细梳理19世纪末至20世纪初,随着民族国家的兴起,各国如何在教育领域展开竞争与合作。比如,德国洪堡式的大学改革,如何以其严谨的学术精神和研究导向,成为世界高等教育的典范;又或者,美国在普及义务教育和推广职业教育方面所做的努力,如何为经济的腾飞提供了强大的人力资源支撑。我特别期待书中能探讨教育的全球化趋势,在不同文明碰撞与交融的过程中,教育的理念和模式是如何被借鉴、吸收、甚至改造的。是否会有关于不同国家如何应对教育资源不均、教育公平性挑战的案例分析?我希望能从书中看到,教育不仅仅是国家内部的事务,更是关乎全人类共同福祉的全球性议题。同时,我亦希望作者能够对20世纪两次世界大战对教育造成的巨大冲击进行深入的探讨,以及战后各国在反思历史、重建教育体系方面所付出的努力。这些内容对于我们理解当今世界的教育现状,以及如何避免历史的重蹈覆辙,具有重要的现实意义。

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翻开《外国教育史(下)》,我并没有立刻开始阅读,而是先沉浸在这书名所带来的联想之中。教育,作为人类文明传承的基石,其发展历程无疑是一部波澜壮阔的史诗。从古希腊的智慧萌芽,到文艺复兴的理性觉醒,再到近代工业革命对教育模式的重塑,每一个时代都烙印着独特的教育思想和实践。这本书,恰似一位博学的向导,引领我穿越时空的迷雾,探寻那些塑造了现代世界的教育理念的源头活水。我尤其期待,书中是否能深入剖析不同文化背景下,教育如何应对社会变革的挑战,又如何反过来影响历史的走向。例如,当工业化浪潮席卷欧洲时,教育体系是如何从传统的古典人文教育转向注重技能培训和科学知识的普及的?这一转变背后,又隐藏着怎样的社会需求和思想斗争?我设想,作者定会对这些转型时期进行细致的描绘,通过大量的史料和案例,展现教育改革的复杂性和曲折性,让读者深刻理解教育并非一成不变,而是随着时代发展的脉搏而不断演进的活态过程。再者,考虑到“下”册的定位,我推测本书将涵盖更为近代的教育思潮和实践,比如启蒙运动对教育民主化的推动,以及20世纪两次世界大战对教育的反思与重构。这些内容无疑是理解当下教育困境与机遇的关键。我渴望通过这本书,获得一种宏观的视野,能够将零散的教育现象联系起来,看到历史的脉络和发展的规律,从而更好地理解我们身处的教育现实。

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拿到《外国教育史(下)》后,我并没有急于翻阅,而是先静静地体会着书名带给我的沉思。教育,作为人类社会持续进步的动力,其历史必然是一部充满智慧与探索的篇章。我预期这本书会详细阐述近现代教育发展中的关键性转折点,例如,启蒙运动时期,理性主义如何挑战教会和传统的教育垄断,为教育的普及和个性化发展奠定了思想基础。我特别希望能看到书中对苏格拉底的诘问法,或者柏拉图的理想国教育理念如何被后世继承与发展,又如何在不同的社会土壤中开花结果。再者,考虑到“下”册的性质,我推测本书将聚焦于19世纪和20世纪的教育变革,那是一个科学技术飞速发展、社会结构剧烈变动的时代,教育也因此面临前所未有的挑战和机遇。我期待书中能深入探讨工业革命对教育模式的影响,例如,如何从手工技艺的传承转向为工厂培养适应性强的劳动力。同时,我也好奇,在这一过程中,人文主义的教育理念是否受到了冲击,或者又以何种方式得以保留和发展。我希望作者能够通过翔实的史料和严谨的分析,带领我深入理解这些复杂而深刻的教育思潮,不仅仅是了解它们是什么,更重要的是理解它们是如何产生的,为何会产生,以及它们在历史的长河中扮演了怎样的角色。

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《外国教育史(下)》这本书名,在我心中激起了对教育与社会变革之间复杂互动的思考。教育,既是社会变革的推动者,又是社会变革的产物。我期待书中能够详细阐述近现代社会转型时期,教育所扮演的关键角色。比如,当工业革命催生出庞大的工人阶级时,大众化教育是如何兴起的?这种大众化教育的普及,又对社会结构、阶级关系产生了怎样的影响?我特别希望能看到书中对不同国家在推动教育普及过程中所面临的挑战的深入分析,比如,在资源匮乏、文化差异巨大的地区,如何实现教育的均衡发展?此外,我好奇书中是否会深入探讨20世纪以来,教育如何成为意识形态斗争的战场,以及在各种政治运动和思潮的影响下,教育内容和教育目标是如何被重塑的。例如,冷战时期,教育在东西方阵营的竞争中扮演了怎样的角色?又比如,后殖民时期,一些国家在重建民族教育体系时,又是如何处理本土文化与西方教育模式的关系的?我希望作者能够通过丰富的历史案例和严谨的分析,展现出教育与社会变革之间相互依存、相互影响的动态过程。我希望从中获得一种更宏观的视野,理解教育并非脱离社会而独立存在,而是深深地根植于特定的社会土壤之中,并与之共同演进。

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当我拿起《外国教育史(下)》这本书时,我的思绪立刻飘向了教育的国际化视野。教育,作为人类文明的重要组成部分,其发展必然带有全球性的特征。我预感,这本书将详细描绘近现代教育在国际交流与合作中的发展历程。我特别希望能看到书中对不同国家教育体系的比较研究,比如,北美、欧洲、亚洲等不同地区在教育理念、教育制度、教学方法上存在的差异与联系。这些差异是如何形成的?又为何在全球化的浪潮中,一些教育模式会得到更广泛的传播和借鉴?我好奇书中是否会深入探讨教育的“跨文化传播”现象,例如,某个国家的教育改革经验,是如何被其他国家学习、吸收,并根据自身国情进行本土化改造的?再者,我亦希望书中能关注教育在解决全球性问题中的作用,比如,如何通过教育来促进和平、理解和可持续发展?又或者,在全球化背景下,教育如何应对跨文化冲突和文化同质化的挑战?我希望作者能够通过大量的国际教育案例和跨国比较研究,展现出教育的全球化趋势,以及不同国家和地区在教育发展中的经验教训。我希望通过阅读这本书,能够拓展我的国际视野,理解教育的普适性与特殊性,以及在多元文化交融的时代,我们应如何构建面向未来的教育。

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《外国教育史(下)》这本书名,在我心中激起了对教育深层意义的思考。教育,不仅仅是知识的传授,更是一种文化的传承,一种价值的塑造。我期待书中能深入剖析近现代西方教育思想中,关于“人”的理解是如何演变的。从启蒙运动时期对理性的崇尚,到浪漫主义时期对情感和个性的强调,再到现代主义时期对个体解放和多元发展的追求,这些思想的变迁无疑深刻地影响着教育的内容和形式。我特别希望能看到书中对教育目标的不同理解,例如,是侧重于培养服务于国家和社会的个体,还是更强调个体潜能的充分发挥?这种目标上的差异,将如何体现在教育内容、教学方法和评价体系上?我好奇书中是否会详细介绍一些具有代表性的教育改革运动,比如20世纪中叶的“教育现代化”浪潮,以及随后兴起的“后现代教育”思潮,它们各自的核心理念是什么?又对当时的教育实践产生了怎样的影响?我希望作者能够以史为鉴,通过对这些不同教育理念的梳理和比较,帮助我更清晰地认识教育的复杂性,以及在不同历史时期,人类对于理想教育模式的不懈探索。我渴望从中获得一种批判性思维,能够审视当下教育中的种种现象,并从中汲取智慧,为未来的教育发展提供有益的启示。

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我拿到《外国教育史(下)》这本书,首先吸引我的并非书的内容本身,而是封面设计所传递出的沉静而厚重的学术气息。我脑海中立刻浮现出一位严谨的学者,在书斋里伏案研究,一丝不苟地梳理着跨越几个世纪的教育文献。我猜测,这本书定然包含了对教育史中一些关键人物的深入解读,那些伟大的教育家、思想家,他们的理论如何孕育,又如何在实践中得以验证或遭受质疑。我想象着,书中可能会详细介绍卢梭的“自然教育”理念,其对儿童主体性的强调,在当时是如何具有颠覆性的意义。又或者,杜威的“进步主义教育”思想,如何与实用的社会需求相结合,成为20世纪教育改革的一面旗帜。我特别好奇,作者是如何处理这些教育家思想的传承与演变的,是否能清晰地展现出他们之间的联系与区别,以及他们的思想在不同历史时期所遭遇的机遇与挑战。我期待书中能有精彩的案例分析,比如某个国家或地区,是如何在某个教育家的理论指导下,对自身的教育体系进行深刻变革的。这种具体的史实描述,远比抽象的理论阐述更能打动我,也更容易让我理解教育思想的生命力所在。我也希望,书中不会仅仅停留在理论的层面,而是能够将教育理论与教育实践紧密结合,展现出教育思想在历史长河中是如何被一代代人继承、发展、甚至批判的,最终形成我们今天所熟知的教育图景。

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拿到《外国教育史(下)》这本书,我脑海中立刻涌现出对教育哲学与教育实践之间关系的强烈好奇。教育,作为一种有目的、有意识的社会活动,其背后必然蕴含着深刻的哲学思考。我预期本书将深入探讨近现代西方教育思想中,关于“教育目的”的多元化论辩。是培养具有批判性思维的公民,还是具备创新能力的劳动者?是追求个体的全面发展,还是服务于社会的整体进步?这些不同目标的确立,又将如何影响教育的内容设计和教学方法的选择?我特别希望能看到书中对一些经典教育学派的深入剖析,比如实用主义、存在主义、批判教育学等,它们各自的核心观点是什么?又对当时的教育实践产生了怎样的冲击?我好奇作者是如何将这些抽象的教育哲学与具体的教育案例相结合的,是否能通过对某些教育家、教育改革的详细介绍,来展现这些哲学思想在历史长河中的实践过程及其成效。我也希望,书中能够对20世纪以来,教育领域所出现的关于“教育危机”的讨论进行深入的探讨。比如,在快速的社会变革和科技发展的冲击下,传统教育模式为何会显现出其局限性?又有哪些新的教育理念和实践应运而生?我希望通过本书,能够获得一种更深刻的洞察力,理解教育哲学是如何指导教育实践的,而教育实践的经验又如何反过来丰富和发展教育哲学。

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《外国教育史(下)》这本书名,在我心中勾勒出了一幅宏大的教育发展画卷。我期待书中能够深入探究近现代教育思想中关于“教育公平”的议题是如何被提出、讨论和实践的。尤其是在经历过阶级固化、性别歧视等历史背景后,教育如何才能真正成为打破社会壁垒、促进机会均等的工具?我好奇书中是否会详细介绍一些关键的历史事件或法律的颁布,比如19世纪末20世纪初,一些国家在推进义务教育、禁止童工、以及扩大女性受教育权方面所做的努力。这些努力背后,又有哪些社会思潮在推动?再者,我特别希望能看到书中对教育技术在历史上的发展演变进行梳理。从早期文字、印刷术的传播,到后来的广播、电视,再到如今的互联网和人工智能,技术是如何不断地改变着教育的载体、形式和效率?这些技术的应用,又如何影响着教育的公平性和可及性?我希望作者能够通过翔实的历史资料和深入的分析,展现出教育公平理念在历史发展中的曲折历程,以及技术进步对教育产生的双重影响——既有可能放大教育的鸿沟,也有可能弥合教育的差距。我希望从这本书中获得一种更深刻的理解,认识到教育公平并非一蹴而就,而是需要持续的社会努力和制度保障。

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