具體描述
著者簡介
周有光，1906年生於江蘇常州。1923—1927年，就讀於上海聖約翰大學和光華大學。
1928—1949年，任教光華大學、江蘇教育學院和浙江教育學院；任職新華銀行，由銀行派駐美國紐約。1949年迴國，擔任復旦大學經濟研究所和上海財經學院教授。
1955年參加全國文字改革會議，會後擔任中國文字改革委員會和國傢語言文字工作委員會研究員和委員。參加製訂：漢語拼音方案，漢語拼音正詞法基本規則，聾人手指字母方案。齣席國際標準化組織，該組織經國際投票認定漢語拼音為拼寫漢語的國際標準（ISO 7098）。
擔任翻譯《不列顛百科全書》的中美聯閤編審委員會中方三人之一。提倡現代漢字學和比較文字學。齣版《漢字改革概論》、《世界文字發展史》、《比較文字學初探》等語文專著20餘種，發錶論文300多篇。1989年離休。
圖書目錄
讀後感
（《出版商务周报》特稿） 孔子曾经留下一句名言：朝闻道，夕死可矣。此言表面上似乎在形容参透道义之后的满足与欣慰，歌颂为追求真理而孜孜以求的科学精神，若往深了理解，他并不是告诫后人，一旦悟出点道，生命就可以从此休止作罢，相反，他强调地是一个循序渐进、水到渠成...
評分周先生100余岁高龄，还如此文思敏捷，头脑清明，实在是让人佩服！ 对《朝闻道集》的评论大多提到了老先生的真。的确，在书中，老先生的多处行文都很大胆、直言不讳，也就是评论家们所说的“真”。 但老先生文中对传统文化儒释道中“释”和“道”的解释，似乎有些偏颇。如老先...
評分很难说，这本书表现出来的思想力度，相当于一个20岁刚上大学同学的思考力度。 只能说，有些高中生，都比周老深刻直白些。
評分2020年了再回头看，老爷子在酸腐文人圈内混久了，默认“西方化是唯一的现代化路径”，因此极尽所能的在中国的传统文化里面找“反西方化、反现代化”的因素，以证明中国的全面落后的关键不止在生产力层面，而是在所谓精神文化的“上层建筑”层面，继而羡慕西方的票选民主制度，...
評分在近一个世纪的时光里，周有光所有的“光”乃是“经济学家”抑或“文字学家”，可是在我看来，如今倘称其“文化学家”，则其周遭更为“有光”。如此轻浮调侃，也许是对老先生的大不敬，但自以为却是恰当。谓予不信，可读其近著《朝闻道集》，有多少著作等身的所谓有名的学者翻...
用戶評價
很感恩能知道這本書。偶然地和朋友聊天知道瞭石國鵬，然後又很偶然地翻他的新聞，得知瞭周有光老人的這本書。淺讀一二，感慨前人先輩智慧之淵博，慚愧自己作為一個天天數理化思路工科生的知識之匱乏。算是重新樹立自我的人文觀、世界觀。
评分到底是見過大風大浪的人 想法比較務實不諂媚
评分很感恩能知道這本書。偶然地和朋友聊天知道瞭石國鵬，然後又很偶然地翻他的新聞，得知瞭周有光老人的這本書。淺讀一二，感慨前人先輩智慧之淵博，慚愧自己作為一個天天數理化思路工科生的知識之匱乏。算是重新樹立自我的人文觀、世界觀。
评分很感恩能知道這本書。偶然地和朋友聊天知道瞭石國鵬，然後又很偶然地翻他的新聞，得知瞭周有光老人的這本書。淺讀一二，感慨前人先輩智慧之淵博，慚愧自己作為一個天天數理化思路工科生的知識之匱乏。算是重新樹立自我的人文觀、世界觀。
评分很感恩能知道這本書。偶然地和朋友聊天知道瞭石國鵬，然後又很偶然地翻他的新聞，得知瞭周有光老人的這本書。淺讀一二，感慨前人先輩智慧之淵博，慚愧自己作為一個天天數理化思路工科生的知識之匱乏。算是重新樹立自我的人文觀、世界觀。
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