《日本平安时代的社会与信仰》内容简介:平安时代之前的时代是奈良时代,它之后的时代是鎌仓时代。平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学发展的顶峰。平安时代日本与中国有非常紧密的交往,在日本儒学得到推崇,同时佛教得到发展。《日本平安时代的社会与信仰》详细论述了日本平安时代的社会结构和信仰状况,深刻剖析了当时日本社会阶层的各个方面,对研究日本文化具有重大意义。
王海燕
1963年生,日本国学院大学历史学博士,现为浙江大学历史系副教授。主要研究方向是古代日本史、占代中日关系以及中日文化比较研究?著有《古代日本的都城空间与礼仪》等,在国内外攀本刊物发表论文多篇。
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太学术,较严谨,内容又多又繁复。读来还是很费劲的。主要是缺乏文学性,观赏性,更像史籍资料类书籍。益于查询和了解的需要。
评分只有200多页,信息量还是不少,当然期盼它非常深入那是不实际的。有点标题党,更倾向于信仰,至于社会那一块,主要是贵族社会为主,写得不多。其实平安时代之前的内容,本书也写了不少,接近五分之二。比较适合有点日史基础的看 但日史基础为零或者很深厚的 似乎都不适合看 2014.02.08——2014.02.16
评分叙述类的著作。第一章归纳了平安初期贵族(摄关)政治的特征,简要分析了其形成的原因。第二章是大事件概述。第三章开始到第七章分别叙述了平安京的规划(涉及贵族生活)、灾异及对灾异的认识、佛教传来及其发展的过程、神道的祭祀及其与佛教的融合、年中行事的确立及其与中国吴越地区文化的关系。作者整理了相当程度的史料,也介绍了部分日本学者的观点,但缺少批判,没有提出结论。
评分一段遥远缥缈的历史。对于这个时代,印象最深的还是电影《阴阳师》开头的那句:“平安时代,人鬼共存的时代…”
评分入门不错,很浅,研究这本当然是不够的。 日本人整理资料相当厉害,专题研究细且全,只有想不到没有找不到,只要有心了。 当时同时看了沈仁安《武士阶级形成史论》(论文)零零碎碎了解了一些日本刀知识(辣鸡游戏爱好者)还看过一点《日本的神道》这种晦涩又学究的东西...只是现在越发对日本失去兴趣了。岛国还是气度太小。 wb的扶桑漫谈不错,算是网路发布(?)清流。
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